أطلق سعودي النار على أحد عمال محطة وقود بمحافظة وادي الدواسر، بعد عراك بالأيدي إثر خلافات بينهما. كورونا وادي الدواسر بنين. ووثقت كاميرا مراقبة في المحطة الحادثة بالكامل، لينتشر لاحقا الفيديو كالنار في الهشيم على مواقع التواصل الاجتماعي. على إثر ذلك، تحركت الشرطة، وأعلن المتحدث الإعلامي لشرطة الرياض الرائد خالد الكريديس، بأن الجهات الأمنية بمحافظة وادي الدواسر، ألقت القبض على مواطن في العقد الثالث من العمر، لإطلاقه النار على عامل في إحدى محطات الوقود إثر خلاف بينهما. كما أوضح المتحدث أن العامل أصيب لكن حالته مستقرة. وختم مؤكدا أن الجاني أوقف، واتخذت بحقه الإجراءات النظامية الأولية، كما تمت إحالته إلى دائرة النيابة العامة بمدينة الرياض.
كورونا وادي الدواسر بنين
وأكد المتطوع علي الدوسري أنه لم يتردد في منح خبراته ومهاراته وإشراكها في عملية التطوع في المركز، مضيفًا أن من ضمن الأعمال المسندة للمتطوعين في المركز القيام بعملية الإرشاد والتوجيه للمراجعين لمقار تلقي اللقاح، ولاسيما أن المركز تم تصميمه بمراعاة أعلى معايير السلامة من خلال تخصيص قاعات منفصلة لكل فئة من الراغبين في اللقاح، كما تتمثل مهامه في المركز بإدخال البيانات الخاصة بالمراجعين والإجابة على تساؤلاتهم. وبيّن المتطوع راشد الدوسري في حديثه أن مشاركته التطوعية بالتعاون مع زملائه تنطلق من إطار رغبته الكبيرة في مواجهة الفيروس، والمحافظة على سلامة الجميع، والعمل بجانب فرق وزارة الصحة للحد من هذا الوباء.
كورونا وادي الدواسر بنات
حققت منصة التطوع الصحي بمستشفى محافظة وادي الدواسر العام، رقماً مميزاً، وذلك بعد أن وصل عددً المنتسبين لدعم المنظومة الصحية و الوطن قرابة 350 متطوعاً ومتطوعة، منذ بداية فايروس كورونا "كوفيد-19" وحتى الآن للحد من تفشى الفايروس ". وأوضح مشرف المنصة بمستشفى وادي الدواسر الأخصائي محمد بن مبارك الصافي"، أن المتطوعين كان لهم دوراً بارزاً في تقديم أجود الخدمات الصحية للمستفيدين منذ بداية الجائحة ونجحوا في تطبيق 18 مبادرة على مستوى المحافظة، بمتابعة من إدارة المستشفى التي حرصت وسخرت كافة الإمكانيات وفق الإجراءات الاحترازية المتخذة لمواجهة كورونا". وأضاف "الصافي" بأن المنصة خلقت نوعاً من التوازن بالقوى العاملة في كثير من الأقسام بالمستشفى والمراكز التابعة له، الأمر الذي نتج عنه تقديم خدمة صحية على المستوى التطوعي الصحي والمستوى العام بمركز تطمن والمحجر الصحي بالمحافظة أثناء الجائحة". جريدة الرياض | 350 متطوعاً ساندوا "مستشفى وادي الدواسر" خلال جائحة كورونا. وأكد "الصافي" بأن منصة التطوع الصحي أثبتت جدواها في خلق نقطة وصل بين المشاركة المجتمعية للمستشفى العام والمجتمع في المحافظة، بعد أن بات لدى المستشفى قاعدة من المتطوعين في الكثير من التخصصات وفق امكانياتهم ومؤهلاتهم؛ مقدماً شكره وتقديره لكل متطوع على ما وجده من شعور وطني أسهم بالارتقاء بمستوى العمل التطوعي ونشر ثقافته".
كورونا وادي الدواسر شيله
وأوضح أنه يقوم بعملية تسجيل بيانات المراجعين للمركز، وقياس الحرارة، والمساعدة في عملية التنظيم. وأكد المتطوع "علي الدوسري" أنه لم يتردد في منح خبراته ومهاراته وإشراكها في عملية التطوع في المركز، مضيفًا بأن من ضمن الأعمال المسندة للمتطوعين في المركز القيام بعملية الإرشاد والتوجيه للمراجعين لمقار تلقي اللقاح، ولاسيما أن المركز تم تصميمه بمراعاة أعلى معايير السلامة من خلال تخصيص قاعات منفصلة لكل فئة من الراغبين في اللقاح، كما تتمثل مهامه في المركز بإدخال البيانات الخاصة بالمراجعين والإجابة عن تساؤلاتهم. كورونا وادي الدواسر شيله. وبيّن المتطوع راشد بن محمد الدوسري في حديثه أن مشاركته التطوعية بالتعاون مع زملائه تنطلق من إطار رغبته الكبيرة في مواجهة الفيروس، والمحافظة على سلامة الجميع، والعمل بجانب فرق وزارة الصحة للحد من هذا الوباء. صحيفة سبق اﻹلكترونية
★ ★ ★ ★ ★
"آل شملان": ينتمون لجوالة لجنة تنمية "الشرافاء" و"نزوى" و"الخماسين"
تصوير- محمد آل مسحل يبذل 18 متطوعًا في مركز اللقاحات بمحافظة وادي الدواسر جهودًا متميزة، بالتعاون مع الطاقم الطبي المكلف بالمركز، الذي تم اعتماده ضمن الخطة الوطنية لتلقي لقاحات فيروس كورونا ؛ إذ يُسخِّرون أوقاتهم وهم يتيقنون بأن المجتمع في أمسّ الحاجة إلى التكاتف لمساندة خطوط الدفاع الأولى في القطاع الصحي. اعلان للطلاب الذين لم يتلقوا اي جرعات من لقاح كورونا | كلية الهندسة-وادي الدواسر. وقال المشرف على القطاع الصحي بمحافظة وادي الدواسر، الأخصائي أول ياسر بن عبدالله آل شملان، إن المتطوعين من جوالة لجنة التنمية الاجتماعية بالشرافاء ونزوى والخماسين هم نماذج مشرقة من أنواع العطاء والإخلاص في ميادين العمل التطوعي، وخصوصًا في ظل انتشار فيروس "كوفيد 19" ومواجهته. وأكد "آل شملان" أن المتطوعين على مستوى مميز من التأهيل للأعمال والمهام المسندة إليهم، إضافة إلى وعيهم بماهية التصرف في مثل تلك الظروف لخدمة المجتمع وأفراده، بالتعاون مع القطاع الصحي من خلال اتخاذ احتياطات السلامة كافة. "سبق" زارت المركز، والتقت المتطوع فهد بن محمد الدوسري، الذي لفت إلى أن سبب انضمامه للتطوع في المركز، في ظل هذه الظروف المعقدة هو حبه لوطنه، وكله أمل بأن يتخطى هذه الظروف بسلام.
"فتاوى علماء البلد الحرام" (ص334). والله أعلم.
فصل: ميراث الزوج من زوجته:|نداء الإيمان
تتعرض بعض الأسر في كثير من الأوقات لظروف مالية صعبة، مما يضطر بعض الأزواج إلى أخذ ذهب وحلي الزوجة لبيعه للمساعدة في فك الضائقة المالية، وقد تقوم الزوجة نفسها بالتطوع بخلع ذهبها ومنحه للزوج لحل الأزمة المالية، وقد يجهل كثير من الناس الأحكام الشرعية حول مصير هذا الذهب وهل يعد ديناً على الزوج لزوجته؟ أوأنه يحق له التصرف فيه كما يشاء؟ وهو ما نوضحه فيما يلي:
تلقى الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، سؤال من سيدة جاء فيه: هل يحق للأرملة استرداد قيمة الذهب الذي أخذه زوجها لشراء قطعة أرض.. وما حكم رفض الورثة لذلك؟. فصل: ميراث الزوج من زوجته:|نداء الإيمان. وأجاب أمين الفتوى قائلاً، إنه إذا أخذ الزوج الذهب على سبيل السلف، في هذه الحالة للمرأة الذهب أو قيمته بسعر اليوم الذي سيرد فيه وهذا يسدد قبل توزيع التركة، وهذا لأنه يكون دينا على التركة وعلى المتوفي. وأضاف شلبي، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على يوتيوب، بأن الدين يسدد أولا قبل التقسيم وكذلك المؤخر يسدد أيضا أولا قبل التقسيم، وكذلك القائمة أو العفش الذي دخلت علي المرأة، ثم بعد ذلك المتبقي يوزع علي الورثة حسب النصيب الشرعي. وأوضح أمين الفتوى أن بعضا من الناس يقولون للورثة بأن الشخص المتوفى عليه دين لي، فهذا يلزمه دليل وبينة بأن هذا الدين يكون على المتوفى، وهذا يكون لحفظ حقوق الورثة، مستشهدا في ذلك بحديث ورد عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم، لكن البينة على المدَّعِي، واليمين على من أنكر»؛ حديث حسنٌ رواه البيهقي.
موقع عقائد الشيعة الإمامية
الإرث
أحكام الإرث مطابقة لفتاوى مراجع الشيعة الإمامية المعاصرين
يمكننا أن نقسّم طبقات الأقرباء من زاوية الاِرث الى ثلاث طبقات. الطبقة الاُولى: الأبوان والأولاد وأولاد الأولاد وهكذا...
غير أن الولد للصلب إن وجد منع الحفيد والسّبط من الإرث. الطبقة الثانية: الإخوة والأخوات، واِن لم يوجدوا فأولادهم، والأجداد والجدات مهما تصاعدوا من قبل الأب والأم وإذا كان للأخ
أولاد وأولاد أولاد منع الولد الأقرب منهم الولد الأبعد من الإرث. اضرب لي مثلاً على ما تقول: ابن الأخ مثلاً إن وجد، منع حفيد الأخ من الميراث. الطبقة الثالثة: الأعمام والأخوال والعمّات والخالات، وإن لم يوجد احد منهم فأبناؤهم. ويرث الأقرب منهم فالأقرب، حيث لا يرث الأبناء ـ أبناء العم أو الخال أو العمّة أو الخالة ـ مع وجود العم أو الخال أو العمّة أو الخالة
إلاّ في حالة واحدة نصّت عليها كتب الفقه. ولماذا قسَّمت الاَقرباء الى طبقات هذه المرّة، ولم تقسّمهم، كما اعتدت في التقسيمات السابقة الى أقسام. ورث الزوج من زوجته في المنام. وإذا لم يوجد للمتوفّى أقرباء من كل هذه الطبقات حينئذٍ سيرثه عمومة أبيه وأمّه وعماتهما وأخوالهما وخلاتهما وأبناؤهم. ومع عدم وجودهم يرث المتوفّى عمومة جدّه وجدَّته، وأخوالهما وعمّاتهما وخالاتهما وبعدهم أولادهم مهما تسلسلوا شرط صدق القرابة للميّت عرفاً، علماً بأن الأقرب منهم مقدّم على الأبعد.