زين بدر تنهد: لحول ولا قوة إلا بالله خالد سحب بدر و طلعه بدر تفادياا لاي خلافات و تبعهم سلطان... - " طبعا تم إختصار مشهد زينة يوم عرفت بذالسالفه تنكدت كثير و تصايقت ليش للحين الدنيا معاندتها.... رواية سعوديات بعروق ايطاليا -135. " " خالد يوم يقول لضي عن الموقف ^_^ صحيح بكت شوي لزوم الدلع بس رضاها بليلة ماتنسى و تعد علامة لن تمحوها ليالي الحياة في سجل الرومانسية " - في الاوتيل الهنوف بجراحها... بهمومها...... بإنهيار كرامتها من وجهة نظري واقف قدامها بشموخه: اليوم مسافر انا
- رواية سعوديات بعروق ايطاليا -135
- ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبآ ) - YouTube
رواية سعوديات بعروق ايطاليا -135
ومن المفيد كتابة القالب بصيغة المضارع حتى تتذّكر دومًا أنّها ليست الرواية. وإليك مثالًا عن قالب جيّد:
بطلنا المغامر عازم يصل إلى منزل جدّته البعيد، وجدّته بدورها تستقبله، وهناك يبدأ بوضع مخطّطه للوصول إلى الكنز المدفون في الغابة السوداء، تحصل هنالك بعض الخلافات بين بطلنا عازم وأصدقائه حول كيفية الوصول للغابة. يصل بطلنا وأصدقاؤه إلى الغابة وقد هبط الليل عليهم، وهناك يحاولون البحث عن مكان جيّد لمكوث ليلتهم، يتفاجأ أبطالنا بأصوات غريبة ويبدأ الخوف يسيطر عليهم…. أرأيت كيف قمنا بنسج أحداث القصّة بشكل عام دون تفصيل أو بلاغة، في محاولةٍ لتجميع الأفكار في خندق واحد، لتتمكّن من الإحاطة بها ومراجعتها بشكل شامل. خارطة دليل الرواية، الخطوة الثانية عشر: المسودّة الأولى
أنت الآن مستعدٌّ لبدء كتابة مسودّة روايتك الأولى وغالبًا يتملكّك الحماس وبالكاد تقاوم نفسك لبدء خطّ كل تلك التفاصيل التي تطرّقنا لها في سطور قصّتك. ستلاحظ أنك مع الالتزام بالخطوات السابقة بشكل جيّد، أنّك ستخرج بمسودّة أولى تفوق في دقة حبكتها المسودّات غير المرتّبة وفق خارطة كالتي قمنا بها، حتى أن مسودّتك الأولى قد تشابه في ترتيب أفكارها ونُظمها مسوّدةً ثالثة غير منظّمة.
ابداااع. ادهشتني الفكرة. تمنيت تكون اطول الرواية وتمنيت يكون لها جزء ثاني تكتب احداث بعد انجاب بطلة الرواية الي تركناها حامل. رواية جميلة ولغة رائعة وأسلوب جيد ولكن خلط الحوار بالعامية والفصحى معاً هو لا يستطيع القلب تحمله. في الانتظار الجديد دائما
جميله ممتعه و تطلعنا علي أحاسيس و حياة الصم والبكم و أيضا من فقد بصره و اُسلوب الكاتب وكلماته رائعه مع التحفظ علي بعض الألفاظ التي سائتني وانا اقرأ
This review has been hidden because it contains spoilers. To view it,
click here. الرواية حلوة عجبتنى اتفاعلت معاها بكيانى
click here.
اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (14) ولهذا قال تعالى: ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) أي: إنك تعلم أنك لم تظلم ولم يكتب عليك غير ما عملت ؛ لأنك ذكرت جميع ما كان منك ، ولا ينسى أحد شيئا مما كان منه ، وكل أحد يقرأ كتابه من كاتب وأمي. وقوله [ تعالى] ( ألزمناه طائره في عنقه) إنما ذكر العنق ؛ لأنه عضو لا نظير له في الجسد ، ومن ألزم بشيء فيه فلا محيد له عنه ، كما قال الشاعر:. اذهب بها اذهب بها طوقتها طوق الحمامة قال قتادة ، عن جابر بن عبد الله ، رضي الله عنه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا عدوى ولا طيرة وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ". كذا رواه ابن جرير. ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبآ ) - YouTube. وقد رواه الإمام عبد بن حميد ، رحمه الله ، في مسنده متصلا فقال: حدثنا الحسن بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر [ رضي الله عنه] قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " طير كل عبد في عنقه ". وقال الإمام أحمد: حدثنا علي بن إسحاق ، حدثنا عبد الله ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني يزيد: أن أبا الخير حدثه: أنه سمع عقبة بن عامر [ رضي الله عنه] يحدث ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه ، فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: يا ربنا ، عبدك فلان ، قد حبسته ؟ فيقول الرب جل جلاله: اختموا له على مثل عمله ، حتى يبرأ أو يموت ".
( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبآ ) - Youtube
اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (14) يقول تعالى ذكره: (ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا) فيقال له ( اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا) فترك ذكر قوله: فنقول له، اكتفاء بدلالة الكلام عليه. وعنى بقوله (اقرأْ كِتابَكَ): اقرأ كتاب عملك الذي عملته في الدنيا، الذي كان كاتبانا يكتبانه، ونحصيه عليك ( كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا) يقول: حسبك اليوم نفسك عليك حاسبا يحسب عليك أعمالك، فيحصيها عليك، لا نبتغي عليك شاهدا غيرها، ولا نطلب عليك محصيا سواها. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا) سيقرأ يومئذ من لم يكن قارئا في الدنيا.
الدعاء