1. ديوان عنترة بن شداد / حققه وقدم له فوزى عطوي تأليف عنترة بن شداد، عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي, ت حو 22 ق. هـ, فوزي عطوي (محقق) دار صعب، 1980 2. شرح ديوان عنترة. تأليف عنترة بن شداد، عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي, ت حو 22 ق. هـ دار الكتب العلمية، 1985. 3. شرح ديوان عنترة بن شداد تأليف عبد المنعم عبد الرءوف شلبى, عنترة بن شداد، عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي ت حو 22 ق. هـ دار الكتب العلمية ، 1980. 4. ديوان عنتره / تحقيق ودراسه محمد سعيد مولوى. هـ, محمد سعيد المولوي (محقق) المكتب الاسلامى ، 1983. 5. ديوان عنترة بن شداد / شرح يوسف عيد.. هـ, يوسف عيد دار الجيل: تراست انترناشونال ؛ افريقية انفو للتوزيع ، د. ت 6. شرح ديوان عنترة / شرح الخطيب التبريزى ؛ قدم له ووضع هوامشه وفهارسه مجيد طراد تأليف التبريزي "الخطيب"، يحيى بن علي بن الحسن بن محمد بن موسى، أبو زكريا, 502-421 هـ, مجيد طراد, عنترة بن شداد، عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي ت حو 22 ق. هـ دار الكتاب العربي، 2002. 7. ديوان عنتره ومعلقته/ عنتره بن شداد؛ شرح خليل شرف الدين تأليف عنترة بن شداد، عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي, ت حو 22 ق.
ديوان عنتره بن شداد العبسي مترجم عربي
شارك عنترة مع قبيلته فى حروب كثيرة منها داحس والغبراء، وكان يعشق ابنة عمه عبلة بنت مالك بن قراد، فنكاد لا نجد قصيدة تخلوا من ذكر عبلة، ولكن عمه كان يأنف منه ويرفض تزويجها له، فتزوجها عنترة بعد جهاد طويل، وعاش معها عمرا طويلا. إلى أن كانت منيته فى إحدى غاراته، حيث أصيب بسهم مسموم مات على إثره، قبل البعثة وقبل ظهور الإسلام بسبعة أعوام، وخلف وراءه الكثير من الأشعار والبطولات والأمجاد، التى لا يزال العرب يحتفون بها إلى يوم الناس هذا. وقبل أن نشرع فى شرح ديوانه، أحببت أن أذكر هذه النبذة البسيطة الموجزة من حياته وقد قمت بشرح أفضل النماذج من ديوانه شرحا وسطا يفهمه المثقف وغير المثقف بنية إعادة الصلة بين الناس والأدب وأسميته (شرح المنتقى من ديوان عنترة).
ديوان عنترة بن شداد Pdf المكتبة الوقفية
عنوان الكتاب
ديوان عنترة بن شداد - دار الكتاب العربي
وصف الكتاب
عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي. أشهر فرسان العرب في الجاهلية المتوفى سنة ( 22 ق. هـ / 601 م) الناشر: دار الكتاب العربي سنة النشر: 1412 - 1992 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1
تاريخ النشر
1437/9/29 هـ
روابط التحميل
التعليقات:
- عبدالعزيز رجاء التحميل. 2020-3-26م. - انا صدمه كبيره. 2019-10-13م. أضف تعليقا:
الاسم:
التعليق:
أدخل الرموز التالية:
ديوان عنتره بن شداد العبسي كتابه
إن من يقرأ دواوين الشعراء العرب -ولاسيما الجاهليين- لا يعثر على البحر إلا لدى قلة منهم، وحتى هذه القلة نادراً ما تذكره لمرات تتجاوز أصابع اليد الواحدة. علماً أن ورود البحر لدى هؤلاء الشعراء لا يقصد بذاته في أغلب الأحيان، بل يأتي للإشارة إلى شيء سواه، فيكون البحر من مستلزمات التشبيه، والاستعارة، والكناية. أما إذا أمعنّا النظر والتأمل في دواوين الشعراء الجاهليين فإننا نكتشف أن أكثر الشعراء الذين ذكروا البحر في قصائدهم هو الشاعر (عنترة بن شداد) وأعتقد أن دارسيه -على كثرتهم- لم يلتفتوا إلى هذه الناحية، أو للدقة أقول إنه لم يصلني من درس علاقة (عنترة) بالبحر. وفي دراستي هذه أحاول سبر جانب خفي في شعر وسيرة (عنترة) الذي يعد من كبار الشعراء العرب فهو أحد الذين علقت قصائدهم في الجاهلية على جدران الكعبة. ***
ورد ذكر البحر في ديوان (عنترة بن شداد) في أحد عشر بيتا، وتحديداً في تسع قصائد. وفي السطور التالية محاولة لكشف مفهوم البحر لدى ذلك الشاعر الصحراوي بامتياز، وان لم يعنه البحر كمكان مائي رطب في مواجهة الصحراء وجفافها، بل كان يستحضر البحر بقصد الاستعانة به في معرض صوره البيانية لا غير، فقدما (عنترة) منغرستان في الرمال، وبصره يحدق نحو الكثبان البعيدة التي تحجب البحر، وإن لم تفلح في حجبه عن قاموسه الشعري الفياض بدلالاته.
ديوان عنتره بن شداد Pdf
"تذللت في الأوطان حين سبيتني **** وبت بأوجاع الهوى أتعـــــذبُ لو كان لي قلبان لعشت بواحــــد **** وتركت قلبا في هواك يتعذبُ لاكـــن لي قلبا تملـــــكه الهــوى **** فلا العيش يهنولي ولا الموت أقربُ كعصفورة في كف طـفل يضمها **** تذوق أنواع الموت والطفل يلعبُ لا الطـفل ذو قـلب يحن لما بها **** ولا الطير ذو ريش يطير فيذهبُ أحقا تسميت بالجنون من ألم الهوى **** وصارت بيا الأمثال في الحي تضربُُُ"
―
عنترة بن شداد
).. قرأته في سنّ مبكرة جداً ، و مازلت أحفظ أبياتاً أعجبتني من قصائد عدّة ، و أود أن أقتني هذا الديوان يوما ما أعاتب دهراً لا يلين لعاتبِ ، و أطلبُ أمناً من صروف النّوائب رحمك الله يا عنترة
الديوان فيه قصائد رائعة و بالنسبة لهذا العصر يعتبر أسلوب عنترة سهل و بسيط على الرغم بالطبع من عدم الجزم بأن كل القصائد من نظمه
اجمل تصميم ل مستر كوميدي على العز تربينا ❤️❤️ - YouTube
تربينا على العز الحلقة
لِذَلِكَ إنَّ هذا الحُبَّ هُوَ بِمَثابةِ قُوَّةٍ هائِلةٍ تَسْكُنُ في النُّفوسِ والقُلوبِ، وتبتدئُ فيها ومِنها وتملأُها صدقًا وإخلاصًا ووفاءً، هِيَ قُوَّةُ عزْمٍ وإيمانٍ تَدْفَعُ الواحدَ مِنَّا لِأَنْ يكونَ شَمْعةً تُضيءُ الظُّلُماتِ وَتُنيرُ الدَّربَ للآخرين، قُوَّةٌ مُحرِّكَةٌ ودافعةٌ إلى البَذْلِ والتَّضْحِياتِ، إِلى الوقوفِ مَعًا بِتصميمٍ وإرادةٍ واعِيَيْن، من أجلِ تحقيقِ الغاياتِ السَّامية، بالعطاءِ والعَمَلِ والبِناءِ والإنتاجِ وبالصِّراعِ في سَبيلِ الارتقاءِ بِالأمَّةِ وتَحْسينِ حياتِها بجميعِ وُجُوهِها. تربينا على العز الاسلامي. يَقولُ سَعاده إنَّ «النَّفسَ الكَريمةَ لا تَكُفّ عَنِ العَطاء». وهَكَذا فإنَّ نُفُوسَ القَومِيّينَ الاجتماعِيّينَ الخَيِّرةَ والكريمة، لا تَكُفُّ عَنِ العَطاء. فَبِداخِلِ كُلِّ واحِدٍ مِنهُم تَشتَعِلُ رَغْبةٌ مُتأجِّجَةٌ لِلبَذْلِ والتَّضحِيَةِ والعَطاءِ في سَبيلِ قَضيَّتِهِم المُقَدَّسَة. فالقوميّونَ الاجتماعيّونَ يزرعونَ الأرضَ حبًّا وعَطاءً ووعْيًا وقيَمًا، ويعمَلونَ بكُلِّ عَزيمةٍ صادقةٍ ونكرانٍ للذّاتِ لانتصارِ مَبادِئِهم السَّاميةِ، ويَبْذُلونَ نُفوسَهم في سبيلِ إِحيائِها، وعزيمتهم، كَما يَقولُ سَعاده: «هِيَ عزيمةٌ تَطلَّبُ الموتَ متى كانَ الموتُ طريقًا إلى الحياة».
الهم في حوش..... الحنايا طوابير والقلب من كثر..... التناهيد صايل اقلب الهاجوس....... لجل المعاذير واعاند الهقوات....... لجل الاصايل والخيل تسرج...... للهقاوي مدابير واتلى خبر للحر........ قام يتحايل والصبر لاهل.. الصبر حكمه وتدبير لاتقول حكمه.... لاغدا الراس مايل حنا تربينا........... على العز ياطير لنا على روس..... المراقيب طايل