تلاوة القرآن
--------------
للشيخ المنشاوي بصمة خاصة في التلاوة يتميز بصوت خاشع ذي مسحة من الحزن فلُقِّب الشيخ محمد صديق المنشاوي بـ"الصوت الباكي". ابتدأت رحلته مع التلاوة بتجواله مع أبيه وعمه بين السهرات المختلفة، حتى سنحت الفرصة له كي يقرأ منفردًا في ليلة من عام 1952 بمحافظة سوهاج، ومن هنا صار اسمه مترددًا في الأنحاء. سجل القرآن الكريم كاملاً في ختمة مرتلة، كما سجل ختمة قرآنية مجودة بـالإذاعة المصرية، وله كذلك قراءة مشتركة برواية الدوري مع القارئين كامل البهتيمي وفؤاد العروسي. وله أيضا العديد من التسجيلات في المسجد الأقصى والكويت وسوريا وليبيا. تلى القرآن في المساجد الرئيسية في العالم الإسلامي كالمسجد الحرام في مكة المكرمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة والمسجد الأقصى في القدس. زار عددا من الدول الاسلامية كالعراق واندونيسيا وسوريا والكويت وليبيا وفلسطين والمملكة العربية السعودية. ذاع صيته ولقي قبولاً حسنًا لعذوبة صوته وجماله وانفراده بذلك، إضافة إلى إتقانه لـمقامات القراءة، وانفعاله العميق بالمعاني والألفاظ القرآنية. حصل الشيخ "محمد" على أوسمة عدة من دول مختلفة، كإندونيسيا وسوريا ولبنان وباكستان.
- محمد صديق المنشاوي ترتيل سورة البقرة
- محمد صديق المنشاوي ترتيل جودة عالية
- محمد صديق المنشاوي ترتيل الكهف
- محمد صديق المنشاوي ترتيل القران الكريم
- الكيزان ..علامات السعادة وبشريات النصر والتوفيق الإلهي - النيلين
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المائدة - قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه - الجزء رقم6
- ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء - بوابة الشرق العربى
محمد صديق المنشاوي ترتيل سورة البقرة
ابو زهراء العراقي
22-04-2015 02:12 AM
سورة البقرة ترتيل.. بصوت محمد صديق المنشاوي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم اخوتي ورحمة الله وبركاته
احبتي الافاضل هذا بين ايديكم سورة البقرة كاملة ومرتلة
بصوت محمد صديق المنشاوي
للاستماع اضغط على العبارة التالية
القرآن ربيع القلوب
محمد صديق المنشاوي ترتيل جودة عالية
جزء عمّ كاملاً ترتيل الشيخ محمد صديق المنشاوي من قناة المجد للقرآن الكريم - YouTube
محمد صديق المنشاوي ترتيل الكهف
ترتيل الجزء الخامس والعشرون _ محمد صديق المنشاوي - YouTube
محمد صديق المنشاوي ترتيل القران الكريم
لقد كان محمود خليل الحصري أول من سجل القرآن الكريم مرتلا في مختلف رواياته (حفص عن عاصم، ورش عن نافع، قالون و الدوري). كما أنه كان أول من سجل المصحف المعلم و المصحف المفسر. عين الشيخ رئيسا لاتحاد قراء العالم الإسلامي سنة 1968م و قد كان أول من تلا الذكر الحكيم في مجلس الشيوخ الأمريكي (الكونجرس) و هيئة الأمم المتحدة. توفي محمود خليل الحصري يوم الاثنين ۱٦ محرم ۱٤۰۱ه الموافق ل 24 نونبر 1980م عن سن يناهز 63 سنة.
حفص عن عاصم /
مصحف مرتل
1. 2 مليون
تحميل
يا قلب بيروت النّابض بالحبّ والعلم، قم، تنتظرك الآيات البيّنات. سيّدنا... منك عرفنا أنّ الحياة عقيدة وجهاد. نناجي ربَّ الأكوان في دياجي السَّحر وحين القيام، أن يجعلك في علّيّين مع الشّهداء والصّالحين. { ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم}! حيدر محمّد صحيفة الوسط البحرينيّة - العدد 2859
الكيزان ..علامات السعادة وبشريات النصر والتوفيق الإلهي - النيلين
وعن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن
بن الحارث بن هشام عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه { أن فقراء
المسلمين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله ، قد ذهب أهل
الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم. قال وما ذاك ؟ قالوا: يصلون كما نصلي ،
ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون ولا نتصدق. ويعتقون ولا نعتق. فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم ، وتسبقون من بعدكم. ولا
يكون أحد أفضل منكم ، إلا من صنع مثل ما صنعتم ؟ قالوا: بلى ، يا رسول الله. قال: تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة: ثلاثا وثلاثين مرة. قال أبو صالح: فرجع
فقراء المهاجرين ، فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ، ففعلوا مثله. الكيزان ..علامات السعادة وبشريات النصر والتوفيق الإلهي - النيلين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء}.
قوله تعالى: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم قال ابن عباس: حيث ألحق العجم بقريش ؛ يعني الإسلام: فضل الله يؤتيه من يشاء; قاله الكلبي. وقيل: يعني الوحي والنبوة; قاله مقاتل. وقول رابع: إنه المال ينفق في الطاعة; وهو معنى قول أبي صالح. وقد روى مسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم. فقال: " وما ذاك ؟ " قالوا: يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون ولا نتصدق ، ويعتقون ولا نعتق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم ؟ " قالوا: بلى يا رسول الله. قال: " تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة ". قال أبو صالح: فرجع [ ص: 85] فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. وقول خامس: أنه انقياد الناس إلى تصديق النبي صلى الله عليه وسلم ، ودخولهم في دينه ونصرته.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المائدة - قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه - الجزء رقم6
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء: ثلاث مرات في القرآن / مرتان ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم) / والثالثة (… | Religious quotes, Quran verses, Verses
شهارة نت
-
2022-3-26 |
65 قراءة
- الأكثر زيارة
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء - بوابة الشرق العربى
سبحانَ الإلهِ الذي منحه الحكمةَ والرشاد.. والتوفيقَ والسداد.. وفضَّلَه على كثيرٍ من عباده تفضيلًا. سبحانَ الله وبحمده.. سبحان الله العظيم.
وقال -صلى الله عليه وسلم- (إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل) رواه مسلم المخالفون لأهل السنة: أولها أهل التعطيل من الجهمية والمعتزلة والأشاعرة، أن المراد باليد هي القوة أو النعمة. والرد عليهم: أ-أن تفسير اليد بالقوة أو النعمة مخالف لظاهر اللفظ، وما كان مخالفاً لظاهر اللفظ فهو مردود إلا بدليل. ب-أنه مخالف لإجماع السلف، فقد أجمع السلف على إثبات اليدين لله، فيجب إثباتها له بدون تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل. ج- أنه يمتنع غاية الامتناع أن يراد باليد النعمة أو القوة في مثل قوله: (لما خلقت بيديّ) لأنه يستلزم أن تكون النعمة نعمتين فقط ونِعَمُ الله لا تحصى، ويستلزم أن تكون القوة قوتان والقوى بمعنى واحد لا تتعدد. د-أنه لو كان المراد باليد القوة، ما كان لآدم فضل على إبليس ولا على الحمير والكلاب، لأنهم كلهم خلقوا بقوة الله، ولو كان المراد باليد القوة ما صح الاحتجاج على إبليس، إذ أن إبليس سيقول: (وأنا يا رب خلقتني بقوتك فما فضْله علي). ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء - بوابة الشرق العربى. هـ-أن يقول أن هذه اليد التي أثبتها الله جاءت على وجوه متنوعة يمتنع أن يراد بها النعمة أو القوة فإن فيها ذكر الأصابع والقبض والبسط والكف واليمين، وكل هذا يمتنع أن يراد بها القوة، لأن القوة لا توصف بهذه الأوصاف.