معلومات مفصلة
إقامة
3Q2H+M45، رديس الأسفل 84771، السعودية
بلد
مدينة
Al Khaḑrā' al Janūbīyah
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
17. 0516298, 42. 77787470000001
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
مطاعم ومطابخ روابي نجد, الدمام. 1, 907 likes · 2 talking about this. اشهي لاكلات شاهد المزيد…
مطاعم ومطابخ كبسة نجد, الرياض. 862 likes · 9 were here. الشفا طريق عرفات بعد اشارة المروج قبل قاعة الاسطوره شاهد المزيد…
حائل – حائل – طريق فهد العريفي (الحمراء) بعد قصر الرومنسي بإتجاه الجنوب بجانب فرع زين. خدمة التوصيل: +966 567278888 (0) إعجاب (0) تعليق (2359) مشاهدة. مطعم روابي تبوك البوابة. مطعم روابي الشام – الشنان … شاهد المزيد…
Hirrman Restaurant، الطائف: راجع 13 تعليقات موضوعية حول Hirrman Restaurant، الحاصلة على تصنيف 4 من 5 على Tripadvisor وترتيب #21 من أصل 67 من المطاعم موجودة في الطائف.
مطعم روابي تبوك المفضل
سوبر ماركت الهرم. مركز روابي للتسوق. بقالة البلادي. بقالة البركة. هل يوجد في حي الروابي مطاعم ومقاهي ؟ نعم، ومن بينها: شاهد المزيد…
الرياض – بقاله للتقبيل في الر. بقاله للتقبيل في الرياض حي الروابي طريق سعدبن عبدالرحمن الاول المئة سابقآ موقع ممتاز يوجد فيها اغراض كمرات واثاث متكامل من رفوف وثلاجات ومكيفات وديكورات وستاره هوائيه رخصتها ساريه باقي … شاهد المزيد…
ناشدت أسرة الشاب المفقود عبدالكريم العتيبي، من يشاهده الإبلاغ أو التواصل مع الأسرة هاتفياً. وبيّن … شاهد المزيد…
إعلانات في بقالة – سوبرماركت. الكل. أجهزة – معدات ثقيلة (47) اعمال تجارية معروضة للبيع (27) الفرنشايز العالمي والوكالات التجارية (29) عقار تجاري (28) مزود خدمات (17) بقالة سوبرماركت. شاهد المزيد…
قروب دزنــي واطيــح . مطابخ ومطاعم روابي المندي, 7772 King Abdul Aziz Rd, Arrwadhah, Phone +966 53 155 5268. Conversations. About شاهد المزيد…
Find local businesses, view maps and get driving directions in Google Maps. شاهد المزيد…
مدرسة الروابي 0. 1 كيلو متر عطار قطعه 9 والخياط روح هناك تلقه شوكت الخياط 0. 3 كيلو متر بقالة عبدالرحمن 0. 3 كيلو متر شاهد المزيد…
تعليق
2021-01-22 13:52:56
مزود المعلومات: AHMED TWASHI
2019-06-08 04:33:06
مزود المعلومات: ENG ENG
2019-10-31 17:52:43
مزود المعلومات: Mohammed Ahmed
2020-08-22 07:56:24
مزود المعلومات: الساهر العمري
2019-02-15 23:02:13
مزود المعلومات: Nasir Sharani
مطعم روابي تبوك البوابة
مطعم واستراحة المسعودى
واحد من أفضل
مطاعم
ضبا
والعنوان بالتفصيل في
ضباء - طريق الوجه, ضبا, تبوك. مطعم روابي الجنوب للمضغوط – SaNearme. يمكن الاتصال من خلال
0144322707. إذا كان نشاط مطعم واستراحة المسعودى يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط
شاشة تعديل البيانات. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة. لدينا في دليل سعودي المزيد من المطاعم في المملكة العربية السعودية يمكنك مشاهدتهم من خلال موقعنا وتصفية النتائج من خلال المدن والكلمات المفتاحية.
وصاحب المحل قديما كان يطبخ بنفسة حتى حوله الى استراحة ❤️
مندي ممتاز واختيار موفق لكل زائر له … لكن يلزم الحجز من قبل ٦ ساعات
مطعم شعبي وموقعه جميل وأكله لذيذ. بس ركز على موضوع انه شعبي
التقييم الثالث
مندي البكري جربته لذيذ بشكل لكن حبته عريضة وحلاة المندي بالحبة القصيرة العريضة ذقته مرة بس ياليت بالرياض مثله
اعرفي أكثر على عالم
التقييم الرابع
يقدم مطعم مندي روابي الشفا الأطباق السعودية المحلية والتركمانية اللذيذة ،
بما في ذلك طبق المانتي الشهير (يشبه طبق الرافيولي) ، بأسعار لا تقبل المنافسة. مطعم روابي تبوك المفضل. يحظى مطعم الشفا بشعبية كبيرة بين سكان مدينة الطائف ، ولكنه لا يوفر مقاعد عائلية. التقييم الخامس
يقع مطعم هرمان في حي السلامة في الطائف كما ان له عدة فروع في المدينة والسعودية،
يعتبر من افضل مطاعم الطائف للعوائل ويختص بتقديم الاطباق المحلية ولاسيما تلك التي
تشتهر بها مدينة الطائف مثل السليق وغيرها من اطباق الارز واللحوم اضافة الى الحلويات
التقييم السادس
مطعم مندي روابي الشفاء في الطائف يعتبر من افضل مطاعم في الطائف يقع على طريق
الشفا يقدم تشكيلة واسعة من الاطباق المحلية والهندية بما في ذلك الارز البرياني و
المشويات بأنواعها وغيرها الى جانب المقبلات والسلطات الشهية
مندي روابي الشفاء
قال الرملي في نهاية المحتاج: وقد نقل في زوائد الروضة عن نصه في القديم -يعني نص الشافعي رحمه الله- أن من شهد العشاء والصبح في جماعة فقد أخذ بحظه منها -أي من ليلة القدر- وعن أبي هريرة مرفوعاً:من صلى العشاء الآخرة في جماعة من رمضان فقد أدرك ليلة القدر. انتهى. وزاد العراقي هذا المعنى هذا المعنى إيضاحاً في طرح التثريب فقال ما ملخصه: ليس المراد بقيام رمضان قيام جميع ليله بل يحصل ذلك بقيام يسير من الليل كما في مطلق التهجد وبصلاة التراويح وراء الإمام كالمعتاد في ذلك، وبصلاة العشاء والصبح في جماعة لحديث عثمان بن عفان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. رواه مسلم في صحيحه بهذا اللفظ. فمعنى قوله (ومن صلى الصبح في جماعة) أي مع كونه كان صلى العشاء في جماعة وكذلك جميع ما ذكرناه يأتي في تحصيل قيام ليلة القدر، وقد روى الطبراني في معجمه الكبير عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر. لكن في إسناده مسلمة بن علي وهو ضعيف، وذكره مالك في الموطأ بلاغاً عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول: من شهد العشاء من ليلة القدر فقد أخذ بحظه منها، وقال ابن عبد البر: مثل هذا لا يكون رأياً ولا يؤخذ إلا توقيفاً.
من صلى العشاء في جماعة مسلحة مجهولة تسيطر
وكلاهما عن عثمان أيضا. والذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين هذه الروايات أن من صلى العشاء والصبح في جماعة كان كمن قام الليل كله، وأن من صلى واحدا منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. قال في عون المعبود شرح سنن أبي داوود: فجعل بعضهم حديث مسلم على ظاهره وأن جماعة العتمة توازى في فضيلتها قيام نصف ليلة وصلاة الصبح في جماعة توازي في فضيلتها قيام ليلة، واللفظ الذي خرجه أبو داود تفسيره ويبين أن المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله، يعني ومن صلى الصبح والعشاء، وطرق هذا الحديث مصرحة بذلك وأن كل واحد منهما يقوم مقام نصف ليلة وأن اجتماعهما يقوم مقام ليلة. انتهى. وقال في تحفة الأحوذي على شرح سنن الترمذي: قلت المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة في رواية مسلم أي منضما لصلاة العشاء جماعة قاله المناوي وقال القارىء في المرقاة في شرح قوله فكأنما صلى الليل كله أي بانضمام ذلك النصف فكأنه أحيا نصف الليل الأخير انتهى، وهذا هو المتعين جمعا بين الروايتين. انتهى. والله أعلم.
من صلى العشاء في جماعة النازيين الجدد في
والله أعلم.
من صلى العشاء في جماعة المسجد
- دَخَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ المَسْجِدَ بَعْدَ صَلَاةِ المَغْرِبِ، فَقَعَدَ وَحْدَهُ، فَقَعَدْتُ إلَيْهِ فَقالَ: يا ابْنَ أَخِي، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ. الراوي:
عثمان بن عفان
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
| الصفحة أو الرقم:
656
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
ضاعَفَ اللهُ عزَّ وجلَّ ثَوابَ صَلاةِ الجَماعةِ حتَّى فاقَتِ صَلاةَ الَفردِ بسَبعٍ وعِشرينَ درَجةً، وتَزدادُ فَضيلتُها إذا كانت في اللَّيلِ؛ لقُربِها مِنَ الإخْلاصِ للهِ تعالَى، فهي مِن أعظَمِ القُرباتِ إلى اللهِ.
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث