كتب أشعاره ومقالاته في البوسنة والشيشان ولبنان وسورياوالعراق وأطفال الحجارة وفي أحوال الأمة وفي الخير والشر وفي أهوال يوم القيامة وغير ذلك. وله مقالاته الدائمة في الصحف السعودية ومشاركات في الأمسيات الشعرية والندوات الأدبية، وله حضوره الإعلامي من خلال برامجه الإذاعية والتلفازية مثل (من ذاكرة التاريخ الإسلامي، قراءة من كتاب، وآفاق تربوية)، بالإضافة إلى دواوين وقصائد ومقالات تنشر بشكل دائم في الصحافة وعلى شبكة الإنترنت. [1]
مؤلفاته [ عدل]
الكتب [ عدل]
بلادنا والتميز. وقفة مع جرجي زيدان. علاقة الأدب بشخصية الأمة. الدواوين [ عدل]
للشاعر دواوين كثيرة مثل:
إلى أمتي
صراع مع النفس
حوار فوق شراع الزمن
عندما يعزف الرصاص
شموخ في زمن الانكسار
عندما يئن العفاف
جولة في عربات الحزن
عناقيد الضياء
كلا [2]
بائعة الريحان
مأساة التاريخ
نقوش على واجهة القرن الخامس عشر
إلى حواء
يا أمة الإسلام
مشاهد من يوم القيامة
مراكب ذكرياتي
قصائد إلى لبنان
حليمة والصوت والصدى
ياساكنة القلب
قوافل الراحلين
هي أمي
القدس أنتِ
كيف لم نحزن؟
انظر أيضًا [ عدل]
عبد الله الغذامي
عبد الرزاق بن فراج الصاعدي
وصلات خارجية [ عدل]
بوابة الشعراء: ديوان عبد الرحمن العشماوي
صفحته على موقع طريق الإسلام.
- عبد الرحمن صالح العشماوي - مكتبة نور
- تركتُ للناس دنياهم ودينهم .. شغلاً بحبك يا ديني ودنيائي. - الحسين بن منصور الحلاج - حكم
- مبادرة "الناس للناس" تستمر في توزيع السلل الغذائية للأيتام
- ديني لنفسي ودين الناس للناس! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
عبد الرحمن صالح العشماوي - مكتبة نور
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
الشاعر الدكتور/ عبد الرحمن بن صالح العشماوي، شاعر عربي مسلم، من المملكة العربية السعودية، ولد في قرية عــراء، في منطقة الباحة بجنوب المملكة، عام 1956م، وتلقى دراسته الابتدائية هناك، وعندما أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية اللغة العربية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ليتخرج منها 1397 للهجرة، ثم حصل على شهادة الماجستير عام 1403 للهجرة، وبعدها حصل على شهادة الدكتوراة من قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي عام 1409 للهجرة. تدرج العشماوي في وظائف التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، حتى أصبح أستاذاً مساعداً للنقد الحديث في كلية اللغة العربية في هذه الجامعة، وعمل محاضراً في قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي حتى تقاعد قبل سنوات. الشاعر/ عبد الرحمن العشماوي، شاعر إسلامي كبير، خرج بالشعر الإسلامي من الظلام إلى النور، وأعاد إليه بريقه ورونقه في عصر الغناء والطرب، ولذلك نال شهرة كبيرة في الوسط الإسلامي، وسينال بإذن الله - تعالى - الأجر العظيم من الله - عز وجل -، فالعشماوي هو صاحب القصائد التي تدعو إلى بزوغ فجر جديد في هذه الأمة الميتة، وهو صاحب الأسلوب الحماسي الذي لا يحتاج إلا إلى رجال يفهمون ما تعنيه قصائده، التي تبكي حسرة على ما آلت إليه أمورنا، وهو في نفس الوقت يشحذ الهم ويتكلم عن الأمل القادم وعن الإشراقة الجديدة للشمس التي يتمنى العشماوي أن تنير سماء الأمة الإسلامية من جديد.
قاموس الأدب والأدباء في المملكة العربية السعودية، الجزء(2)، دارة الملك عبد العزيز، الرياض، 1435هـ. المصدر:
ماذا لو طبقنا.. ما لي وللناس كم يلحونني سفها ديني لنفسي ودين الناس للنـــاس؟ ما أروع هذا البيت للحلاج ولكن.. الحسين بن منصور بن محمى الملقب بالحلاج لقي مصرعه مصلوبا بباب خراسان المطل على دجلة تنفيذا لأمر الخليفة المقتدر في القرن الرابع الهجري بسبب تكفيره، وهو ما كان سيحدث لأحدنا لو لم توجد لدينا تشريعات تقيد وتكبل كل متطرف ومكفر ينتهك علاقتنا بربنا فيحكم بما تشتهيه نفسه، ولنا في أحد المتشددين عبرة حين تمنى سيف المهدي لـ«حز» رقاب بعض الكتاب! تركتُ للناس دنياهم ودينهم .. شغلاً بحبك يا ديني ودنيائي. - الحسين بن منصور الحلاج - حكم. انتزعت إنسانيتنا حين تمكنت الصحوة من مفاصل حياتنا فأصبحنا نستقطع وقتا بعيدا عن أعين وآذان الناس حتى نمارس أبسط الأمور ترفيها وجلاء لهمومنا كالموسيقى، فهل آذت أغاني الزمن العتيق الجميل إنسانية ذلك الجيل ودججتهم بالأحزمة الناسفة وجعلتهم يفجرون أحياءهم كروائع أم كلثوم وعبدالحليم ونجاة الصغيرة والأطرش وغيرهم، أم صقلت إنسانيتهم وصنعت جيلا رائعا يرفل بالرومانسية والأخلاق العالية! وهل آذى «صوت الأرض» طلال مداح ومحمد عبده وأسطورة الغناء كاظم الساهر عندما اقترن بمبدع الشعر الحديث نزار قباني ونثروا أجمل القصائد بأجمل الألحان - هل آذونا أو حرض نتاجهم على الإرهاب أو العنف؟ أبدا فقد طعموا أرواحنا بالحب والسلام وحركوا لدينا نشوة الحياة لا طريق الموت والقتل والدمار!
تركتُ للناس دنياهم ودينهم .. شغلاً بحبك يا ديني ودنيائي. - الحسين بن منصور الحلاج - حكم
0 تصويت
الذي قال ( ديني لنفسي ودين الناس للناس)، هو:-
الحلاج، والمعروف (بحلاج الأسرار). وهو الشيخ ( الحسين بن منصور بن محمي). تم الرد عليه
ديسمبر 14، 2018
بواسطة
amal khatan
✦ متالق
( 186ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
قائل ديني لنفسي ودين الناس للناس
هو الحسين بن منصور بن محمى الملقب بالحلاج
يوليو 24، 2019
Amer mahmoud
( 415ألف نقاط)
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
مبادرة &Quot;الناس للناس&Quot; تستمر في توزيع السلل الغذائية للأيتام
يسرح بنجمك وكونك...
صورتك داخل عيوني,, من غلاك...
كل مافتحت عيوني يلمحونك ويقولوا أخيرا لقيت اللي يجنن هواك...!!!
فحقيقة الأمر أننا لا نملك صكاً مصدقاً ومقدساً من الله في أن ما نذهب اليه هو الصحيح وأننا نسير في الطريق المستقيم، فساحة الفهم والمعرفة والتفكير مفتوحة ومتاحة للجميع، ليس هناك من وصاية مطلقة تقيد حركة الانسان وتفكيره وتوجهه نحو طريق ما بعينه، وكما قال أحد العارفين أو الصوفية ونجدد قوله في هذا المقام بأن الطرق الى الله بعدد أنفاس الخلائق، ولكل انسان حق التعبد والايمان بأي دين يريد ما دام هدفه نحو الله. و كما قال تعالى: "فأينما تولوا فثم وجه الله".
ديني لنفسي ودين الناس للناس! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
فى "الترمذي" عن سعد بن ابي و قاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "دعوه ذى النون اذ دعا ربة و هو فبطن الحوت: لا الة الا انت سبحانك انني كنت من الظالمين}، لم يدع فيها رجل مسلم فشىء قط الا استجيب له. اللهم انني اشكو اليك ضعف قوتى و قله حيلتى و هوانى على الناس يا ارحم الراحمين، يا ارحم الراحمين، يا ارحم الراحمين انت ربى و رب المستضعفين الى من تكلنى الى بعيد يتجهمنى ام الى عدو ملكتة امري, ان لم يكن بك على غضب فلا ابالي و لكن عافيتك هي اوسع لي، اعوذ بنور و جهك الذي اشرقت فيه الظلمات و صلح عليها امر الدنيا و الاخره من ان تنزل بى غضبك او يحل على سخطك ولك العتبي حتي ترضى و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظيم. ديني لنفسي ودين الناس للناس! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. و من حديث ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الكرب: " لا الة الا الله العظيم الحليم، لا الة الا الله رب العرش العظيم، لا الة الا الله رب السموات السبع، ورب الارض, رب العرش الكريم". اللهم انني اسالك باسمك العظيم الاعظم الذي اذا دعيت فيه اجبت و اذا سالت فيه اعطيت، واذا استرحمت فيه رحمت، واذا استفرجت فيه فرجت ان تفرج عنى ما انا به و ان تكفينى شر الحاسدين و المعادين و انصرنى عليهم بنصرك و تاييدك يا قوي يا معين.
والله يشير الي هذا المعني قبل خمس ايات من بداية الرحلة فيقول عزوجل " وَلَقَدْ صَرَّفْنَا
فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ
جَدَلا ".