2008-05-01, 07:17 PM #11 رد: مسند بقي بن مخلد
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
فأنا أيضا سمعت أنه في مكتبة في ألمانيا فإن كان كذلك فلي بعض معارفي في ألمانيا ربماكان باستطاعتهم
أن يقتنوه لي, المشكل هو أنني لا أعرف إسم المكتبة الموجود فيها
فأرجوا أن تدلوني على إسم المكتبة وبارك الله فيكم
2008-05-01, 08:04 PM #12 رد: مسند بقي بن مخلد
بسم الله الرحمن الرحيم. أخي الكريم أبا زرعة خبر وجود جزء من مسند بقي بن مخلد في بعض خزائن ألمانيا وقول بعض الناس بأن أحد العلماء المعاصرين اطلع على كنوز ومخطوطات بهذه الخزانة الألمانية فدون كتابا يشير فيه الى تلك الذخائر سماه {مسيل اللعاب} لا أساس له من الصحة. والى ذلك أشار الشيخ محمد بوخبزة في احدى كتبه-لم أعد أذكر في أي كتاب له قرأت هذا الأمر -أما قولك ان لك بعض الأقارب في ألمانيا يشترونه لك. فالأمر ان كان صحيحا فليس بهذه السهولة. فالخزائن التي تتعلق بالمخطوطات في العالم لا يسمح بالدخول اليها والاطلاع على ما فيها الا للأساتذة والدكاترة الباحثين.
- تصفح وتحميل كتاب بقي بن مخلد القرطبي Pdf - مكتبة عين الجامعة
- نبذة عن تفسير «بقي بن مخلد» - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام
- هل وُجد مسند بقي بن مخلد؟
- مدرسة جيل الصفا العالمية | أسواق ستي
- مدارس جيل الصفا العالمية | Global Link Academy
تصفح وتحميل كتاب بقي بن مخلد القرطبي Pdf - مكتبة عين الجامعة
[1]
توفي بقي بن مخلد في 28 جمادى الآخرة 276 هـ. [2]
مكانته وصفته [ عدل]
لما دخل بقي بن مخلد الأندلس بمصنف ابن أبي شيبة، أنكره بعض أهل الرأي، فاستحضره الإمام محمد بن عبد الرحمن وإياهم، ثم تصفح الكتاب حتى آخره، ثم أمر خازن كتبه باستنساخه، وقال لبقي: « انشر علمك واروِ ما عندك، ونهاهم أن يتعرضوا له ». [8] كما عرض عليه الإمام المنذر بن محمد قضاء قرطبة فأبى. [9]
قال الذهبي أنه: « ببقي بن مخلد، وبمحمد بن وضاح صارت الأندلس دار حديث » ، كما قال عنه: « كان إمامًا مجتهدًا صالحًا، ربانيًا صادقًا مخلصًا، رأسًا في العلم والعمل، عديم المثل، منقطع القرين، يفتي بالأثر، ولا يقلد أحدًا. » [5] كما قال ابن الفرضي أن بقي بن مخلد ملأ الأندلس حديثًا، [7] كما ذكر الذهبي أن من مناقبه أنه كان من كبار المجاهدين في سبيل الله ، يقال أنه شهد سبعين غزوة. [5]
المراجع [ عدل]
↑ أ ب المكتبة الشيعية - الأعلام للزركلي - بقي بن مخلد نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ابن الفرضي 1966 ، صفحة 93
↑ أ ب ت ث ابن الفرضي 1966 ، صفحة 91
^ المقري 1968 ، صفحة 518
↑ أ ب ت ث ج إسلام ويب - المكتبة الإسلامية - سير أعلام النبلاء للذهبي - بقي بن مخلد نسخة محفوظة 15 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
نبذة عن تفسير «بقي بن مخلد» - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام
_________________________
1- فهرسة ابن خير ص140. 2-قال أبو رائد: بل هو يزيد عليه بأكثر من(3200) حديث. 3- بقي بن مخلد القرطبي ـ لأكرم ضياء العمري ص20 ، وانظر: تراث المغاربة ص257. 4- رسائل ابن حزم 2/178 ، بواسطة " تراث المغاربة " ص257. 5- سير النبلاء 13/285 ـ296 ، المقتبس ص46 ، تذكرة الحفاظ 2/629 ، العبر 1/399 ، مرآة الجنان 2/190 ، البداية والنهاية 11/60 ،87 ، شذرات الذهب 2/169 ، كشف الظنون 1/444 ، الرسالة المستطرفة 56 ، هدية العارفين 1/233 ، شجرة النور الزكية ص481، 483، 501 ، الأعلام 2/60 ، معجم المؤلفين 3/53 ، تاريخ التراث 1/389 ـ 390 ، طبقات المفسرين ص40 ، علوم الحديث ومصطلحه ص123 ، بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص232. **[73]**
وقال محمد التّليْدي في رسالته " تراث المغاربة "(1):" ويرى بروكلمان في تاريخ الأدب العربي (2) أن الكتاب مفقود. في حين يؤكد المباركفوري في مقدمة "عارضة الأحوذي " أن من المسند هذا نسخة بـ " الخزانة الجرمنية". وقال عبد الله الجبوري (3): إن ثلاث مجلدات منه توجد بالشام ". وقال التّليدي:" وأذكر أن بـ" الظاهرية" بدمشق (4) ، جزءا منتقى من حديث بقي ، وهناد ، والفارسي ، والجوهري ، وأمالي ابن السمرقندي ".
هل وُجد مسند بقي بن مخلد؟
ولد في حدود سنة مئتين، أو قبلها بقليل. وسمع من: يحيى بن يحيى الليثي، ويحيى بن عبدالله بن بكير، ومحمد بن عيسى الاعشى، وأبي مصعب الزهري، وصفوان بن صالح، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وهشام بن عمار، وزهير بن عباد الرؤاسي، ويحيى بن بن عبدالحميد الحماني، ومحمد بن عبدالله بن نمير، وأحمد بن حنبل - مسائل وفوائد - ولم يرو له شيئا مسندا، لكونه كان قد قطع الحديث - وسمع من: أبي بكر بن أبي شيبة، فأكثر، ومن: جبارة بن المغلس، ويحيى بن بشر الحريري، وشيبان بن فروخ، وسويد بن سعيد، وهدبة بن خالد وغيرهم. حدث عنه: ابنه أحمد، وأيوب بن سليمان المري، وأحمد بن عبد الله الاموي، وأسلم بن عبد العزيز، ومحمد بن وزير، ومحمد بن عمر بن لبابة، والحسن بن سعد الكناني، وعبد الله بن يونس المرادي القبري، وعبد الواحد بن حمدون، وهشام بن الوليد الغافقي، وآخرون. وكان إماما مجتهدا صالحا، ربانيا صادقا مخلصا، رأسا في العلم والعمل، عديم المثل، منقطع القرين، يفتي بالاثر، ولا يقلد أحدا. وقد تفقه بإفريقية على سحنون بن سعيد. قال الامام أبو محمد بن حزم الظاهري: أقطع أنه لم يؤلف في الاسلام مثل " تفسير " بقي، لا " تفسير " محمد بن جرير، ولا غيره (7).
أو كما قالَ: أخْبرنَا أبو عُمَر بن عبدِ البَصِير قالَ: حدَّثنا خَالد بن سعدٍ قال: سَمِعتُ طاهر آبن عَبْد العَزيز يَقول: حَمَلت مَع نَفسي جُزْءاً من مُسند أبي عَبد الرَّحمن بَقِيّ آبن مَخْلَد إلى المَشْرق فأريتَه مُحَمد بن إسماعيل الصَّائغ فقال: مَا أُغترفَ هذا إلاَّ مِن بحْر عِلْم. وتوفي رحمه الله لَيلة الثلاثاء لِليلتَين بَقيتاً من جُمادي الآخرة سَنة ستٍ وسَبعين ومائتين ودُفِن بَقِيِّ بن مَخْلَد بِمقْبرَة بني العباس. مصادر ترجمته:
تذكرة الحفاظ (ص: 629)، النجوم الزاهرة (75/3)، طبقات المفسرين للسيوطي (ص: 9)، تاريخ علماء الأندلس: (ص: 91)، جذوة المقتبس (ص:177)، البداية والنهاية (56/11)، كشف الظنون (ص:444)، الأعلام (33/2). إعداد: ذ. رضوان غزالي
مركز الدراسات القرآنية
المصادر والمراجع
- ابن الفرضي: تاريخ علماء الأندلس، 1/ 107 – 109. - ابن ماكولا: الإكمال في رفع الارتياب/ 1/ 344 – 345. ياقوت الحموي: معجم الأدباء، 2/ 746 – 749. - ابن عساكر: تاريخ دمشق، 10/ 354 – 359. - الذهبي: سير أعلام النبلاء، 13/ 285 – 269. - الصفدي: الوافي بالوفيات، 10/ 115 – 116. السيوطي: طبقات المفسرين، ص40 – 42.
تقع مدارس جيل الأصالة الاهلية حى السويدى بمدينة الرياض، المملكة العربية السعودية،تُدرس لطلابها بجميع المراحل التعليمية المنهج التعليمي للمدرسة يقوم على المنهج أمريكى
مواعيد التواصل مع المشرفين
الفترة الصباحية
الفترة الصباحية: 7:30 ص الى 1:00 م
إسم المشرف
التخصص
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
التحويلة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
مدرسة جيل الصفا العالمية | أسواق ستي
يستخدم مهارات حل المشكلات والقدرة على اتخاذ القرار. يتعلم من خلال بيئة تعليمية آمنة وممتعة. يكتسب المهارات والاتجاهات اللازمة للعمل بشكل مستقل، أو من خلال فريق عمل، كما يتمكن من مهارات القيادة. يقدّر أهمية الحفاظ على الصحة العامة، ويتبع برنامجًا رياضيًّا صحيًّا مفيدًا. يهتم اهتمامًا جادًّا بالبيئة ويحافظ عليها. يعرف أن الدافعية الذاتية أساس الإنجاز والإنتاج الناجح. يكتسب الايجابية والمبادرة والمسؤولية في التعامل مع أخيه الانسان في حياته. يقدّر أهمية الوقت ويستغله بحكمة. المنهجية التربوية:
في مدارس جيل الصفا العالمية نعمل وفق منهجية ورؤيةٍ تربوية تتلخص في الآتي:
التفاعل الكلي بين الإنسان والقرآن. اكتشاف ميادين معرفية جديدة حقيقية، وتنمية القدرة على تحليل نتائج البحث العلمي والنظر التجريبي. استخدام أساليب التفسير والتأويل والمنهج العلمي التجريبي بتدريب الطلاب على قراءة التذكر والتدبر، وتنمية الألفة وعقد صلات المودة بين الطالب والبيئة والكون المحيط. تزكية القدرات العقلية من خلال تزكية مسار الفكر وأشكال التفكير، وأساليب التفكير؛ وذلك من خلال التدريب على: النقد الذاتي، والتجديد، والتفكير العلمي، والتفكير الجماعي، والتفكير الشامل، والتفكير السنني، والانفتاح على الخبرات الصحيحة، والتدريب على العمل المحكم القائم على الإعداد والتخطيط.
مدارس جيل الصفا العالمية | Global Link Academy
مدارس جيل الصفـــا العالمية - YouTube
مدارس آيلا العالمية. نسعى لبناء جيل يملؤه الأمل. قسم الروضة. قسم الأساسي. قسم الثانوي بنين. قسم الثانوي إناث. قسم صعوبات التعلم. السابقة القادم. شاهد المزيد…
تعليق
2020-05-05 06:40:19
مزود المعلومات: Abdulkarim Al-Musaddi
2019-09-15 01:36:52
مزود المعلومات: Hana Alzubairi
2019-07-13 23:48:51
مزود المعلومات: Afaf Almuqhim
2020-01-19 17:02:39
مزود المعلومات: عبدالله بوعاصم
2017-10-04 05:35:36
مزود المعلومات: badriah Alharbi