7- خطة الهيئة للكوارث والأزمات. 3- أساسيات العمل التطوعي. أهداف الدورة:
1- دعم ومساندة منصة التطوع الصحي الموحدة وزيادة جودة الخدمات المقدمة للمجتمع. 2- أنواع التطوع. 3- المباديء الرئيسية للعمل التطوعي. 4- السلوك التطوعي والفعل التطوعي. الهلال الأحمر السعودي يطلق برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية عبر دورات مجانية للجنسين. 5- دوافع العمل التطوعي. 6- كيف يعود العمل التطوعي بالنفع على المجتمعات؟
للمشاركة واتساب: ( اضغط هنا)
- تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب:
- Twitter: اضغط هنا
- Telegram: اضغط هنا
دورات تدريبية مجانية وتدريب منتهي بالتوظيف
بواسطة: JobZaty Team
تاريخ النشر: الأربعاء ٢٩ أبريل ٢٠٢٢
أخر تحديث: الخميس ١٧ فبراير ٢٠٢٢
التدريب والتطوير
دورات تدريبية وبرامج تدريب
الهلال الأحمر يعلن بدء التقديم في برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية - أي وظيفة
طرق نقل المصابين أثناء الكوارث. كيفية إعداد الصحيين عند حدوث الكوارث. تعلم الخطة المتبعة في الكوارث والأزمات. كيفية القيادة وإدارة الحدث. معرفة أنواع الكوارث وتحديد مقاييس الخطر. وسائل التواصل أثناء الكوارث. 2- عامة المجتمع
التطوع خلال الأزمات والكوارث التي تحدث في البلاد. تعلم طرق الوقاية من الكوارث. كيفية الاستعداد للكوارث لتجنب الأزمات. نشر الوعي بأنواع الكوارث بين أفراد المجتمع. معرفة وسائل التواصل عند حدوث الكوارث. أساسيات الإسعافات الأولية
بعد التعرف على برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية سوف نتعرف الآن على بعض القواعد والاساسيات الخاصة بالإسعافات الأولية، حيث تتمثل تلك القواعد في:
كيفية عمل تنفس صناعي. معرفة الطريقة الصحيحة عند تحريك المصاب. كيفية ضماد الجراح في حالة الإصابات. جمع معلومات حول الأمراض التي يعاني منها المريض لمعرفة الطريقة الصحيحة للتعامل معه خاصةً مرضى السكر. معرفة الأعراض والمضاعفات التي تصاحب الحوادث لمعرفة كيفية التعامل معها. طرق التعامل مع الكسور والحروق بأنواعها. معرفة إنعاش القلب من خلال التدليك. الهلال الأحمر يعلن بدء التقديم في برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية - أي وظيفة. كيفية التعامل مع النزيف والجلطات الدماغية. كيفية تأمين المكان الذي يحيط بالمريض.
الهلال الأحمر السعودي يطلق برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية عبر دورات مجانية للجنسين
وبين مدير ادارة التدريب بمنطقة الباحة الأخصائي حمزة احمد الزهراني بأن البرنامج الاسعافي للمجتمع يحتوي على معلومات نظريه ومهارات إسعافيه مهمة لجميع الحالات الطارئة ويقدم للمتدرب كتاب في برنامج الإسعافات الاوليه وشهادة وكذلك بطاقة مسعف أولي معتمده من هيئة الهلال الأحمر السعودي تخوله من القيام بمبادئ الإسعافات الاوليه. وأضاف المتحدث الرسمي بأن البرنامج يحضى باهتمام ومتابعه من مدير عام فرع الهيئة بالمنطقة الأستاذ خالد محمدالغامدي وتقديم كافة التسهيلات للوصول لجميع المحافظات من منطلق ديني ووطني وأنساني عملا با لأيه الكريمة ( ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) ودعا مدير عام فرع الهيئة بالمنطقة الجميع إلى أهمية التسجيل في دورات برنامج الأمير نايف للإسعافات الاوليه من خلال الرقم الموحد 920022776 وكذلك بالرفع على فاكس الاداره على الرقم 0177256968
وتمنى للجميع السلامة
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
محاضرة توعوية عن الإسعافات الأولية ضمن برنامج الأمير نايف في بلجرشي
برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية من البرامج الهامة جدًا في مؤسسة الهلال الأحمر السعودي، حيث تقدم مؤسسة الهلال الأحمر السعودي العديد من البرامج التطوعية المجانية من أجل تعاون الأفراد فيما بينهم ومساعدة الآخرين وتنمية المجتمع، لذلك سوف نقوم بشرح برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية وكل ما يخص برامج الهلال الأحمر السعودي من خلال موقع جربها. برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية
هو إحدى البرامج التطوعية المجانية القائم عليها الهلال الأحمر السعودي حيث إنه برنامج واحد من ضمن برامج كثيرة يضمها الهلال الأحمر من أجل مستقبل أفضل لأبناء المملكة العربية السعودية. هذا البرنامج يتم تقديمه أون لاين ويحصل فيه المشتركين بعد نهاية البرنامج على شهادة مختومة من الهلال الأحمر السعودي، ويستطيع الأشخاص الاشتراك فيه عن طريق ثلاث طرق وهم:
التوجه إلى هيئة الهلال الأحمر بمنطقة الرياض طريق الملك فهد. الاتصال على الأرقام الرسمية لمنظمة الهلال الأحمر 0112805555 أو فاكس 0112806666
الموقع الرسمي هيئة الهلال الأحمر السعودي، ويتم الوصول إليه من خلال النقر المباشر هُنا. يحتوي برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية على الكثير من الأهداف التي تعمل على إنقاذ أبناء المجتمع السعودي للمرضى الذين يصابون بمضاعفات بشكل مفاجئ سواء في إحدى الطرق أو في المنزل أو الأماكن العامة أو حتى مساعدة أنفسهم إلى أن تصل الإسعاف ويصل المريض إلى المستشفى يكون تم إسعافه بنسبة كبيرة وانخفض لديه معدل الخطر، هذه الأهداف تتمثل في:
معنى الإسعافات الأولية.
ودعا المتحدث الرسمي، المواطنين إلى الاستفادة من دورات برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية والتي تعقد بصفة مستمرة، في جميع فروع هيئة الهلال الأحمر السعودي بالمملكة. يُذكر أن المدربين لهذه الدورة الدكتور مصطفى عبد الرحمن انطاكلي، والاختصاصي طب الطوارئ عبد الله محمد المطيري.
عن جابر بن سمرة قال: "أُتِي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه ". رواه مسلم. والمشقص الوارد في الحديث هو السهم العريض الذي له طرف حاد مدبب. وقد يقول البعض أن ترك النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة على ذلك المنتحر دليل على أنه كافر قد خرج من الملة. وقد أجاب العلماء على ذلك ومنهم الإمام النووي –رحمه الله- أن ترك النبي للصلاة على المنتحر للزجر. هل المنتحر مخلد في النار لأخبرن أهل النار. وذلك مثل تركه للصلاة على المديون ، لكنه عليه الصلاة والسلام أمر الصحابة بالصلاة عليه، وذلك لتعظيم وتبيين أمر الدين للمسلمين ، وإظهار عظيم خطره. هل المنتحر مخلد في النار أوضحنا فيما سبق أن الانتحار ذنب عظيم ، وكبيرة من كبائر الذنوب التي ينبغي للمسلم أن ينكرها ظاهرًا وباطنًا. لكن ذلك لا يعني أن نخرج المنتحر من الإسلام، ونحكم عليه بالكفر. و عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم لا يكفرون مسلم بذنب ما لم يستحله. فمن ارتكب كبيرة من الكبائر أو أذنب ذنبًا عظيمًا، ولم يستحل ذلك، ومات قبل التوبة منه ، فأمره إلى الله تعالى ، إن شاء عفا عنه، وإلا فإنه يدخل النار ويعذب فيها بقدر معصيته ثم يخرج ، طالما أنه قد مات على أصل الإسلام. وجمهور العلماء، وأصحاب المذاهب الأربعة على أن المنتحر مرتكب كبيرة من الكبائر، لكنه غير مرتكب لناقض من نواقض الإسلام، ولم يمت على الشرك.
هل المنتحر مخلد في النار أنى أحبك
هل المنتحر يخلد في النار، دائما ما نسمع بعض الأخبار حول فعل بعض الأشخاص على الانتحار سواء كان مسلمين او كفار، مما يجعل الكثير من الأشخاص يتساءلون حول معرفة الحكم الإسلامي حول قضية الانتحار وما هو جزاء الشخص المنتحر، لذلك سنتعرف وإياكم من خلال هذا المقال هل المنتحر يخلد في النار. في البداية سنتعرف على من هو المنتحر، الشخص المنتحر هو الشخص الذي يقتل نفسه، والذي بفعلته هذه قد يكون ارتكب ذنباً كبير ويعتبر من أكبر الكبائر في الإسلام، حيثُ انه قد ورد النبي صلى الله عليه وسلم حديث نبوي، "عن ثابت بن الضحاك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حلف بملة غير الإسلام كاذباً متعمدا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عذب بها في نار جنهم". هل المنتحر مخلد في النار؟ – موقع الشيخ عيسى بن يحيى المعافا الشريف. وكذلك "يروى لنا أبي هريرة رضي الله عنه. قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: الذي يخنق نفسه يخنقها في نار جنهم، والذي يطعنها يطعنها في نار جنهم"، مما يجعلنا نفهم بأن جزاء من بفعل هذا الإثم فإنه جزاءه النار ويخلد فيها، فقد قال المولى جل جلاله في كتابه الحكيم " ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً"، وقد اختلف أهل السنة والجماعة حيثُ إن فريق منهم يقولون بعدم تخليد أهل المعاصي من المسلمين في النار، ومنهم قاتل نفسه وهو المنتحر، واما الكفار فهو مخلد في النار"
هل المنتحر مخلد في النار في
هل يصلى على المنتحر ، وما حكم المنتحر وهل هو كافر مخلد في النار ، من الأسئلة التي كثيرًا ما تعرض للمسلم وقد لا يعرف الحكم الشرعي منها، لاسيما أن الانتحار أصبح من الأمور التي نسمع بها كثيرًا في الآونة الأخيرة، والتي يكون خلفها أسباب كثيرة ، لذلك كان من المهم التعرف على حكم الشرع في المنتحر، وهل يجوز الصلاة عليه أم لا. هل يصلى على المنتحر ؟ الانتحار هو قتل الشخص لنفسه قاصدًا التخلص من حياته. والانتحار في الشريعة الإسلامية هو ذنب عظيم، وكبيرة من كبائر الذنوب. كما قد ورد الوعيد الشديد فيمن قتل نفسه ، والتخويف من دخوله النار. لكن مع ذلك فإن المنتحر لا يخرج من ملة الإسلام بانتحاره. فهو مسلم له ما للمسلمين، وعليه ما عليهم. ومن حقوق المسلم المنتحر أن يتم الصلاة عليه صلاة الجنازة، كما يتم دفنه في مقابر المسلمين. هل المنتحر يخلد في النار - عربي نت. وصلاة الجنازة على المنتحر هي في حق عامة الناس جائزة ومشروعة. أما في حق الخاصة وأهل العلم والفضل فالأفضل عدم الصلاة عليه. وترك الفضلاء والعلماء الصلاة على المنتحر ليس من باب أنه غير مسلم أو أنه قد خرج من الملة. لكن العلة من وراء ذلك زجر أمثاله من الناس ضعاف النفوس الذين قد يفكرون في الانتحار.
هل المنتحر مخلد في النار وبنت الماء
قال رسول الله ﷺ: من قتل نفسه بحديدة، فحديدته في يده، يجأ بها بطنه يوم القيامة في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده، يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ، وهذا الحديث ثابت في الصحيحين..
وهذا يدل على شدة الوعيد، وعيد من قتل نفسه، وأن الواجب على المؤمن أن يحذر قتل نفسه، ولو اشتد به المرض، ولو اشتدت به الجروح يبتعد عن هذا، وليتق الله في ذلك. هل المنتحر مخلد في النار أم يخرج للجنة. أما قوله: خالدًا مخلدًا فيها أبدًا فهو عند العلماء على وجهين، أحدهما: أن هذا فيمن استحل ذلك، من استحل قتل نفسه يكون كافرًا مخلدًا في النار نعوذ بالله. الأمر الثاني: أن هذا على العموم، ويكون هذا الخلود خلودًا مؤقتا ليس كخلود الكفار خالدًا مخلدًا فيها أبدًا يعني إلى النهاية التي حدها الله، بخلاف خلود الكفار، فإن خلودهم مستمر لا يخرج منها أبدًا
تفسير القرآن العظيم (ابن كثير) (من قوله: وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ.. )
هل المنتحر مخلد في النار لأخبرن أهل النار
الحمد لله. أولاً:
منهج أهل السنَّة والجماعة في فهم النصوص الشرعية أنهم يجمعونها في سياق واحد ، فما
كان منها مطلَقا له ما يقيِّده أخذوا بالمقيِّد ، وما كان فيها من عموم له ما يخصصه
قدَّموا التخصيص على العموم ، وكذا يقدمون الناسخ على المنسوخ ، ويأخذون بالصحيح من
الأحاديث دون الضعيف ، والأهم في هذا الباب: أنهم يردون المتشابه من النصوص إلى
المحكم منها ، ولم تقع الفرق الضالة - في مجملها – بما وقعت فيه من مخالفة للحق
والصواب في الاعتقاد إلا لأنها نظرت إلى الأدلة بعين واحدة فأخذت ببعض النصوص وأعمت
بصرها عن الأخرى ، فنتج لنا الخوارج وقابلهم المرجئة ، ونتج القدرية وقابلهم
الجبرية ، وهكذا. ثانياً:
المسألة التي ذكرتها - أخي الفاضل – هي من المسائل الجليلة وهي واضحة المعالم في
منهج أهل السنَّة والجماعة في فهم نصوص الوحي ، وعماد ذلك: أنه لا يكفر عند أهل
السنَّة كفراً مخرجاً من الإسلام ويستحق الخلود في جهنَّم إلا من جاء بما ينقض
إسلامه باعتقاد أو قول أو فعل ، وليس من ذلك فعله لمعاصٍ وذنوب يأثم بفعلها ، أو
يترتب عليه بفعلها حد أو كفارة ، ولا ينقض بفعلها إسلامه وتوحيده ، إلا أن يستحلَّ
فعلها فيكفر بذلك حتى لو يفعلها.
هل المنتحر مخلد في النار والماء
وقد ترجم عليه الإمام النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم: ( باب الدليل على أن
قاتل نفسه لا يكفر) ، ثم قال في شرحه:
" فيه حجة لقاعدة عظيمة لأهل السنة: أن من قتل نفسه ، أو ارتكب معصية غيرها ، ومات
من غير توبة: فليس بكافر ، ولا يقطع له بالنار ؛ بل هو في حكم المشيئة. وقد تقدم
بيان
القاعدة وتقريرها ، وهذا الحديث شرح للأحاديث التي قبله الموهم ظاهرها تخليد قاتل
النفس وغيره من أصحاب الكبائر في النار. وفيه إثبات عقوبة بعض أصحاب المعاصي ، فان هذا عوقب في يديه. ففيه رد على
المرجئة القائلين بأن المعاصي لا تضر. هل المنتحر مخلد في النار وبنت الماء. والله أعلم " انتهى من "شرح مسلم" (11/167). وينظر جوابي السؤالين (
45617) و (
70363). ثالثاً:
إذا تبيَّن لك صحة وقوة ما سبق في منهج أهل السنَّة والجماعة واعتقادهم هان عليك
الأمر بعده ، وسهل عليك الخروج من الإشكالات التي أوردتها ، فالمحكم من النصوص
والقطعي من الأحكام: أن المنتحر ليس يخرج من الإسلام بمجرد فعله ، وعليه: فإن
الخلود الذي ورد في حديث أبي هريرة ليس هو الخلود الذي للمشركين والمنافقين والكفار
، وأن تحريم الجنة الذي ورد في حديث جندب ليس هو كتحريمها على أبي لهب وأبي جهل ،
وأن لكل واحدة من اللفظين من التأويل ما يناسب مقام سياقها وفيمن وردت فيه ، وهذا
هو منهج أهل السنَّة المحكم في فهم النصوص ، كما سبق في أول الجواب ، وبيان ذلك:
1.
فقال: ما لي أراك مغطيا يديك ؟ قال قيل لي: لن نصلح منك ما أفسدت. فقصها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم! وليديه فاغفر ".