قطـاع النفـط والغـاز أوضح مسح مؤشر تفاؤل الأعمال للربع الثاني من عام ٢٠١٦ عودة مؤشر التفاؤل المركب لقطاع النفط والغاز السعودي إلى النطاق الموجب، مسجلاً ٣ نقاط، مقارنة مع -١٢ نقطة للربع الأول من عام ٢٠١٦. وأفادت نسبة ٤٨٪ من شركات قطاع النفط والغاز أنها لا تتوقع أي معوقات لعملياتها خلال الربع الثاني من عام ٢٠١٦، مقارنة مع ٣٥٪ للربع السابق من العام. وتمثلت مصادر القلق الرئيسية للشركات المشاركة من هذا القطاع في تأثير تدني أسعار النفط ٣٧٪، في حين أبدى ٧٪ قلقهم إزاء القوانين والأنظمة الحكومية. وتعتزم ٢٠٪ من شركات قطاع النفط والغاز الإستثمار في توسعة الأعمال خلال الربع الثاني من عام ٢٠١٦، في حين أشار ٦٠٪ أنهم لا يخططون لمثل هذا الإستثمار. القطـاعات غير النفطية تراجع مستوى التفاؤل للقطاعات غير النفطية إلى ثاني أدنى مستوى له منذ إنشاء المؤشر. وهبط مؤشر تفاؤل الأعمال المركب للربع الثاني من عام ٢٠١٦ إلى ٢١ نقطة، متراجعاً من ٢٨ نقطة للربع الأول من عام ٢٠١٦، و٤٣ نقطة للربع الثاني من عام ٢٠١٥. وجاء الإنخفاض على أساس سنوي وربع سنوي نتيجة لهبوط كافة مكونات المؤشر. أخبار تـوقعـات مـتـبـايـنـة للشـركات السـعـوديـة للربـع الثـاني من عـام ٢٠١٦. وأظهر المشاركون من القطاعات غير النفطية قدر أقل من الثقة تجاه بيئة الأعمال للربع الثاني من عام ٢٠١٦ مقارنة مع ربع العام السابق؛ حيث أفادت نسبة ٣٩٪ من الشركات أنها لا تتوقع أي معوقات لعملياتها خلال الربع الثاني من عام ٢٠١٦، مقارنة مع ٥٢٪ للربع الأول من عام ٢٠١٦.
ربع ٢٠١٦ سعودي جيمر
وتأمل ٣٧٪ من الشركات الاستثمار في توسعة أعمالها خلال الربع الثاني من عام ٢٠١٦، في حين أفادت ٤٩٪ من الشركات أنها لن تقدم على مثل هذا الإستثمار. وهبط مؤشر تفاؤل أعمال قطاع الإنشاء إلى أدنى مستوياته منذ بدء المؤشر. وبلغ المؤشر المركب للقطاع ١١ نقطة للربع الثاني من عام ٢٠١٦، منخفضاً من ٢٦ نقطة للربع الأول من عام ٢٠١٦، و٤٤ نقطة للربع الثاني من عام ٢٠١٥. وكان لإنخفاض عدد المشاريع الجديدة من القطاعين الحكومي والخاص، وتدني أسعار النفط، تأثير سلبي على القطاع. ربع ٢٠١٦ سعودي درفت. أيضاً تراجعت التوقعات لبيئة الأعمال، مقارنة مع ربع العام السابق؛ إذ أفادت ٤١٪ من شركات الإنشاء بعدم ظهور أي عوامل سلبية تؤثر على عمليات الأعمال في الربع الثاني من عام ٢٠١٦، مقابل ٤٣٪ للربع الأول من عام ٢٠١٦. وأفادت ٣٥٪ من الشركات عزمها على الإستثمار في توسعة الأعمال في الربع الثاني من عام ٢٠١٦، مقابل ٥٣٪ من الشركات أعلنت أنها لن تستثمر في هذا المجال. وسجل مؤشر التفاؤل المركب لقطاع النقل والتخزين والإتصالات هبوطاً لأدنى مستوياته على مدى تاريخ المؤشر، مسجلاً قراءة ٧ نقاط للربع الثاني من عام ٢٠١٦. وعلى أساس ربع سنوي، تراجعت بقدرٍ كبير مؤشرات التفاؤل لكل من حجم المبيعات، والطلبات الجديدة، وصافي الأرباح، والتوظيف؛ غير أن التفاؤل إزاء أسعار البيع سجل تحسناً طفيفاً.
كما تراجعت التوقعات لبيئة الأعمال في الربع الثاني من عام ٢٠١٦، حيث أفاد ٣٩٪ من المشاركين أنهم لا يتوقعوا أي معوقات تعيق أعمالهم خلال الربع الحالي مقارنة مع ٥٢٪ من المشاركين في القطاعات غير النفطية للربع الأول من عام ٢٠١٦. وفيما يتعلق بالاستثمار في توسعة الأعمال للقطاع غير النفطي، ضعفت بيئة الاستثمار أيضاً، إذ أشارت نسبة ٣٦٪ من المشاركين رغبتهم في توسعة استثماراتهم للربع الثاني من عام ٢٠١٦ مقابل ٤٤٪ في ربع العام السابق. "
احكام وقواعد علم التجويد
احكام و قواعد علم التجويد اعلم وفقني الله واياكـــ: بان لكل فن من الفنون مبادئ عشرة و اليك بعضا من مبادئ علم التجويد:
التجويد لغة: هو التحسين, التقان و الجادة. اصطلاحــــا: هو اعطاء الحروف حقها و مستحقها من الصفات: كالاستفال و الاستعلاء و الشدة.. الخ. حكم علم التجويد العلم به فرض كفاية و العمل به فرض عين على كل قارئ مسلم ومسلمة لقوله تعالى ( وَرَتِّلِ الْقُرْءآن تَرْتِيلاَ) سورة المزمل الاية 4. «مستقبل وطن سوهاج» يطلق مسابقته السنوية الكبرى في حفظ القرآن الكريم. و قال ابن الجزري في المقدمة: و الاخذ بالتجويد حتم لازم من لم يجود القران اثم
لانه به الالــــــــــــه انزله و هكذا منه الينا وصلا فائدة علم التجويد الفوز بسعادة الدارين استمداد علم التجويد من الكتاب و السنة:
من الكتـــــــــــــاب قولــــــه تعالـــــــى: ( وَرَتِّلِ الْقُرْءآن تَرْتِيلاَ). سورة المزمل الاية 4
و من السنة قوله صلى الله عليه وسلم: (و اقرءوا القرآن بلحون العرب و اصواتها) الخ الحديث الشريف.
مشروعية علم التجويد وقواعده
مواضيع الصفحة التجويد هو إخراج كل حرف من مخرجه، وإعطاؤه حقه ومستحقه من الصفات والأحكام من غير تكلف طبقًا لما تلقاه المسلمون من رسول الله صلى الله عليه وسلم. حق الحرف: هي الصفات الذاتية الملازمة للحرف التي لا تنفك عنه أبداً والتي تميزه عن غيره كالهمس والجهر والاستعلاء والاستفال والشدة والرخاوة وغيرها. مستحق الحرف: هي الصفات العارضة الناتجة عن الصفات الذاتية مثل التفخيم والترقيق؛ فالتفخيم ناتج عن الاستعلاء والترقيق ناتج عن الاستفال. مدخل إلى علم التجويد - علوم شرعية| قصة الإسلام. قال السَّمنَّودي في لآلئ البيان: وَحَـــدُّهُ: إعْطَاءُ كُــلِّ حَـــرْفِ … حُقوَقـهُ مِــنْ: مخْــرجٍ وَوَصْــــــــفِ أقسام التجويد التجويد النظري: هو مجموع القواعد التي تساعد على قراءة القرءان الكريم قراءة صحيحة. التجويد العملي: هو قراءة القرءان الكريم قراءة صحيحة كما أُنزل على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. نشأة علم التجويد التجويد العملي نشأ علم التجويد في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد أقرأ جبريلُ عليه السلام النبيَ صلى الله عليه وسلم القرءان مجودًا، وأقرأ النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة الكرام كما تلقى، وهم رضوان الله عليهم أقرؤه كما تلقوه، وهكذا حتى وصل إلينا بالسند المتصل بالرسول صلى الله عليه وسلم، وهذا ما يسمى بالتجويد العملي الذي اعتمد على سليقة العرب وعلى التلقي والمشافهة فقط.
مدخل إلى علم التجويد - علوم شرعية| قصة الإسلام
ملخص المقال
علم التجويد من أشرف العلوم إن لم يكن أشرفها؛ لتعلقه بأشرف كلام أنزل على أشرف الرسل، وثمرة التعرف على علم التجويد تكمن في صون الكلمات القرآنية عن التحريف
تجويد الشيء في لغة العرب يعني إحكامه وإتقانه، يُقال: جوَّد فلان الشيء وأجاده إذا أحكم صنعه وبلغ به الغاية من الإحسان والكمال، سواءٌ كان هذا الشيء من نوع القول أم كان من نوع الفعل..
وموضوع علم التجويد هو الكلمات القرآنية من حيث إحكام حروفها وإتقان النطق بها، وبلوغ الغاية في تحسينها وإجادة التلفُّظ بها. أما التجويد في اصطلاح العلماء فهو قسمين؛ إذ لا يُعتبر القارئ مجوِّدًا إلا إذا عَلِم القسمين معًا:
القسم النظري:
ويكمن في معرفة القواعد والضوابط التي وضعها علماء التجويد ودوَّنها أئمَّة القرَّاء من مخارج الحروف وصفاتها، وبيان المثلين، والمتقاربين، والمتجانسين، وأحكام النون الساكنة والتنوين، وأحكام الميم الساكنة، والمد وأقسامه، وأحكامه، وأقسام الوقف والابتداء، وشرح الكلمات المقطوعة والموصولة في القرآن، وذكر التاء المفتوحة والمربوطة.. مشروعية علم التجويد وقواعده. إلى غير ذلك ممَّا سطَّره العلماء. القسم العملي:
وهو إحكام حروف القرآن، وإتقان النطق بكلماته، وبلوغ الغاية في تحسين ألفاظه، والإتيان بها في أفصح منطق، وأعذب تعبير..
ولا يتحقق ذلك إلا بإخراج كل حرف من مخرجه، وإعطائه حقه من الصفات اللازمة له، من همس أو جهر أو شدة أو رخاوة أو استعلاء أو استفال، وإعطائه مستحقه من الصفات العارضة الناشئة عن الصفات الذاتية، من تفخيم المستعلي وترقيق المستقل، ومن الإظهار، والإدغام، والقلب، والإخفاء، إلى غير ذلك.
«مستقبل وطن سوهاج» يطلق مسابقته السنوية الكبرى في حفظ القرآن الكريم
ومن جانبه قال الدكتور أحمد الشيخ، أمين شباب الحزب بالمحافظة، أن أعمال التسجيل فى المسابقة تتم ابتداء من اليوم 1 رمضان وحتى 10 رمضان، وتبدأ أعمال التحكيم فى المسابقة للمرحلة الأولى من يوم 12 وحتى 17 رمضان بكافة المراكز، على أن تبدأ أعمال التحكيم فى المرحلة الثانية يوم 20 رمضان من خلال لجنة تحكيم تضم 3 أئمة من مشايخ الأزهر والأوقاف، بإشراف الشيخ إبرهيم حسن السوهاجى الأمين المساعد لأمانة الشباب بالحزب. وأوضح الدكتور أحمد الشيخ، أن المسابقة تجرى فى 3 مستويات لحفظ القرآن الكريم، حيث يتضمن المستوى الأول حفظ القرآن الكريم كاملاً، ويتضمن المستوى الثاني حفظ نصف القرآن، ويتضمن المستوى الثالث حفظ ربع القرآن حتى سورة "يس"، لافتاً إلى أن معايير التحكيم فى المسابقة ستتضمن 50% لجودة الحفظ، و40% لأحكام التجويد والتلاوة، و10% لمعانى الكلمات. ونوّه أمين شباب الحزب، بأنه سيتم إعلان نتيجة المسابقة فى الحفل الختامى لأنشطة الحزب فى العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم، وسيتم تكريم الفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى فى كل مستوى من المسابقة، ومنحهم جوائز مالية قيمة وشهادات تقدير.
السبت 02/أبريل/2022 - 11:23 م
اعلان المسابقة
قال اللواء محمد مصطفى، أمين حزب مستقبل وطن بمحافظة سوهاج، إن أمانة الحزب بالمحافظة فى إطار دورها المجتمعي برعاية المستشار عبدالوهاب عبدالرازق رئيس الحزب، وتنفيذاً لتوجيهات المهندس أشرف رشاد الشريف الأمين العام والنائب الأول لرئيس الحزب، أطلقت مسابقتها الدينية السنوية الكبرى فى حفظ القرآن الكريم بمختلف قرى ومراكز المحافظة، بعنوان "أشراف أمتى حملة كتاب الله"، وذلك ضمن أنشطتها المتنوعة خلال شهر رمضان الكريم. وأوضح مصطفى - بحسب بيان صحفى اليوم لأمانة إعلام الحزب بالمحافظة - أن المسابقة جرى الإعلان عنها وبدء التسجيل فيها من خلال أمانة الشباب بالحزب، بكافة أمانات المراكز الفرعية، والتسجيل للإشتراك فى المسابقة من خلال استمارة تسجيل إلكترونية سيتم عرضها على الصفحة الرسمية لأمانة الحزب بالمحافظة، أو من خلال إستمارات ورقية للتسجيل بكافة مقار الحزب بكل مركز من المراكز، لافتاً إلى أنه سيتم الرد على الإستفسارات للتسجيل و الإشتراك فى المسابقة من خلال أعضاء لجنة النشاط الدينى بأمانة الشباب، أومن خلال مسئولى صحفة الحزب بموقع التواصل الإجتماعى "فيس بوك" بأمانة إعلام الحزب.
لم يكن علم التجويد معروفا من قبل ولكن ولكثرة وجود لكنات ولهجات جديدة دخلت في الاسلام ولضعف اللغة العربية لغة القرآن فيما بعد نزول القرآن بفترة طويلة عند العرب انفسهم بدأ البعض يقرأ القرآن بالطريقة الخاطئة والمغايرة للغة العرب وللهجات السبع التي اتفق القراء على انها قراءات صحيحة.. فكان لزاما من وضع علم يحفظ اسلوب القراءة الصحيحة ويوضح طرق القراءة للقرآن التي لا يجوز ان نقرأه بغيرها كي نضبط قراءة القرآن كما نزل وكما تواتر إلينا ولا يدخله تزييف ولا تحريف وهذا مما يسره الله للأمة من وجود علماء يبقوا يحفظوا ويحافظوا على القران كمل نزل مصداقا لقوله تعالى:" انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون". فوضع العلماء علم التجويد وأسسه وقواعده كي تبقى القراءة على الطريقة التي يجب ان يقرأ بها كتاب الله تعالى.