إتهامه بالعنصرية ضد الشعب السوداني في عام 2019، نشر فايز المالكي مقطع فيديو يحتوي على مشهد ترويجي لمسلسله الجديد "سريع سريع"، والذي يظهر خلاله ببشرة سوداء وملابس، كالتي يرتديها الشعب السوداني، وهو ما جعل الكثيرين على السوشيال ميديا يتهمونه بالعنصرية ضد السودانيين، وأصحاب البشرة السوداء أيضاً. إصابته ب البهاق في كانون الثاني/يناير 2019، كشف فايز المالكي إصابته بمرض البهاق منذ عدة سنوات، والذي لم يشفَ منه حتى الآن. وقال المالكي في مقابلة تلفزيونية إنه عاش تجربة حزن شديد بسبب وفاة والده ووالدته خلال شهر واحد، مؤكدا أن هذا أدى إلى ظهور مرض البهاق لديه. وأضاف أنه كان يرقد في المستشفى إلى جانب رجل يعاني من الشلل التام ولا يحرك سوى لسانه وعينيه، وعندما رآه حزيناً بعد إصابته بهذا المرض، قال له:"تعال نبدل، خد اللي عندي وأخد البهاق. أنت بخير".
فايز المالكي.. قصة مناحي «السينما» السعودية | Sollywood | سوليوود
الخميس 6 ذي الحجة 1429هـ - 4 ديسمبر2008م - العدد 14773
عروض فيلم "مناحي" تنطلق في الخليج.. وقريباً في مصر
بدأت صالات السينما الخليجية بعرض الفيلم السعودي "مناحي" وسط اهتمام من الجمهور الذي اكتظ على صالات السينما ليرى التجربة السينمائية الأولى للنجم فايز المالكي. وبهذا الصدد أكد النجم فايز المالكي أن روتانا لن تكتفي بمجرد عرض الفيلم في الدور السينمائية بل ستكون هناك مفاجأة من العيار الثقيل للاحتفال بالفيلم. وقال المالكي في تصريح لثقافة اليوم: "أعتقد أن لدى روتانا مفاجأة من العيار الثقيل وهناك مفاجأة أكبر من عرضه في دول الخليج وأقدم الشكر الجزيل للزميل إبراهيم بادي وأيمن حلواني على الجهود التي يقدمونها وأنا لم أكن على دراية بالخطة التي كانوا يعملون عليها لتسويق الفيلم وعندما اطلعت على هذه التفاصيل فعلا أثلجت صدري وجعلتني أتراجع عن تصريحاتي السابقة ولقد وصلتني معلومات أنه كان من المقرر أن يبقى الفيلم في دور العرض الخليجية لمدة خمسة أيام فقط وأن يعرض 8مرات في اليوم ولكن لشدة الإقبال على الفيلم فقد تم تمديد المدة لتصل إلى عشرة أيام". كما أكد فايز المالكي أن الفيلم سيبدأ عرضه السبت القادم في أربع دور عرض بمصر وسيستمر إلى نهاية الإجازة.
فايز المالكي وفيلم مناحي و بعض هبل الممثليين السعوديين لابد من محاكمتهم . - هوامير البورصة السعودية
نفى الفنان السعودي المثير للجدل فايز المالكي شائعة ترددت عن وفاته بعد تعرضه لإطلاق نار على يد "متشددين" في حي الناصرية بالرياض، وذلك على خلفية عرض فيلمه "مناحي" في الرياض. وهدد المالكي بمقاضاة المسؤولين عن نشر "شائعة " مقتله, ووصف الأشخاص الذين نشروا الاشاعة بأنهم "لايخافون الله وتجردوا من الإنسانية والرحمة وامتهنوا الكذب"، بحسب تقرير نشرته صحيفة "الوطن" السعودية الأحد 14-6-2009. كان فيلم "مناحي" قد عرض مؤخرا في مدينة الرياض في أول عرض سينمائي جماهيري في تاريخ العاصمة السعودية، وفي سابقة هي الأولى من نوعها على مسرح مركز الملك فهد الثقافي، الذي يتسع لثلاثة آلاف مشاهد. وأثار عرض الفيلم جدلا أدى إلى محاولة عدد من الشبان منع الجماهير من مشاهدته مطلقين تحذيرات بأن دخول الفيلم يقود إلى جهنم. واستقطب عرض الفيلم لأول مرة في أماكن عامة بجدة والطائف وبالتزامن مع أيام عيد الأضحى أوائل ديسمبر 2008، ضجة إعلامية وإقبالا جماهيريا. وتأتي معارضة وجود السينما في السعودية مرتبطة بآراء دينية حول محتوى أفلام السينما، بينما يوجد جمهور كبير من السعوديين الذي يقبل بشكل نهم على مشاهدة أفلام الـDVD، وأفلام الفيديو، بالإضافة لآلاف السعوديين الذين يسافرون كل فترة للدول الخليجية والعربية المجاورة لمشاهدة الأفلام.
شاهد بالفيديو.. فايز المالكي (مناحي) في ضيافة العرادة على وجبة بدوية وهذا ما قاله عن المحافظ وأبناء مأرب واليمن
نشر الفنان السعودي فايز المالكي الذي اشتهر بشخصية (مناحي) في مسلسل (بيني وبينك) مقطع فيديو له وهو في محافظة مأرب في ضيافة محافظها اللواء سلطان بن علي العرادة. وفي تغريدات أرفقها للفيديو على حسابه في تويتر تابعها " المشهد اليمني " قال المالكي: محافظ مارب سلطان العرادة اكرمتنا الله يكرمك.. اهل مارب اكرمتونا الله يكرمكم ويحفظ اليمن واهلها اشهد بالله انكم ترفعون الراس. شكرا بحجم السماء علي كرم الضيافة وحسن الاستقبال. ويظهر في الفيديو فايز المالكي وعدد من أعضاء مركز الملك سلمان للإغاثة والاعمال الانسانية في ضيافة محافظ محافظة مأرب اللواء سلطان العرادة في محافظة مأرب على وجبة ماربية عبارة عن (معصوبة على عسل سدر ودهن بلدي) وكانت من ضمن الأكلات الشعبية المتنوعة التي كانت ضمن وجبة الضيافة إلى جانب اللحوم والأرز.
جريدة الرياض | فايز المالكي: اطلاعي على خطة تسويق فيلم "مناحي" جعلني أتراجع عن تصريحاتي السابقة
الخميس13 ذي الحجة 1429هـ - 11 ديسمبر2008م - العدد 14780
عبر عن سعادته بنجاح الفيلم
من فيلم
الرياض - مشعل العنزي
عبر النجم فايز المالكي عن سعادته الكبيرة بعرض فيلم "مناحي" في جدة والطائف وقال لثقافة اليوم "انطلاقة الفيلم مساء أول أمس اعتبرها نقطة تحول كبيرة في حياتي الفنية. والجمهور الذي ملأ مقاعد الصالة أكبر دليل على نجاح العرض. رغم أن العرض الأول كان مخصصاً للإعلاميين حيث امتلأت الصالة التي تتسع ل 1200شخص وقد علمتُ أن العرض الذي يتم حالياً في الطائف قد اكتظ بالجماهير أيضاً وقد تطلب ذلك زيادة العروض إلى 8عروض في اليوم ليستوعب الجميع لأن القاعة تعتبر صغيرة وتتسع ل 400شخص فقط". وقال المالكي أن العرض الذي تم في القاهرة وجد هو الآخر تجاوباً جماهيرياً كبيراً حيث امتلأت الصالة على مدى أيام العيد. واعتبر ذلك بمثابة خطوة طيبة وبداية قوية للسينما السعودية مؤكداً أن نجاح عروض الفيلم قد فتحت سوق الإنتاج السينمائي أمام الفنانين السعوديين.
جريدة الرياض | فايز المالكي: عرض "مناحي" في جدة نقطة تحول في حياتي
سوليوود ( السعودية)
في 12 سبتمبر 1969، ولد الممثل السعودي فايز المالكي، الذي اشتهر بشخصية "مناحي" الذي تمتاز بالشعبية والروح الكوميدية، وقد شغل منصب سفير النوايا الحسنة ولاسيما تقديم الكثير من المساعدات للآخرين الذي اشتهر بها، وهو من أكثر الشخصيات تأثيراً في العالم العربي لعام 2009 كما ذكر موقع نبض الخليج العربي. ولد في محافظة الطائف في مركز حداد بني مالك، وهو شقيق الداعي الإسلامي علي المالكي، أرسله الأمير بدر بن عبد المحسن لجمعية الثقافة والفنون، بدأ التمثيل بعام 1985 في المسرح حيث عمل بتلك الفترة بالعديد من الأعمال المسرحية، بينما بدايته الفعلية بشخصية كوميدية اشتهرت في ذلك الوقت باسم «أبو رنة» توالت المشاركات في العديد من المسلسلات شارك في بعض حلقات مسلسل طاش ما طاش بموسميه الأول والثالث والسادس أنطلق إلى أدوار البطولة من خلال شخصية «مناحي» الذي اشتهر بها وقدمها بالعديد من مسلسلاته وقدمها بفيلم مناحي مع الفنانة السورية منى واصف، كما إنه قام بتقديم عدد من البرامج التلفزيونية. قدم فايز المالكي العديد من الأعمال الفنية المتنوعة ما بين أفلام و مسلسلات و مسرحيات و برامج تلفزيونية ، و كان أهمها على وجه الإطلاق مسلسل طاش ما طاش الذي عرف من خلاله للجمهور و كان سببا في شهرته الفنية ، بدأ أولى أعماله الفنية بالمسرح ، حيث كانت بدايته الحقيقية من خلال الشخصية الكوميدية تحت مسمى ( أبو رنة)، ثم توالت من بعد ذلك مشاركات في عدة مسلسلات و أهمها مسلسل ( طاش ما طاش) ، حيث لعب دورا رئيسيا من خلال هذا العمل ساعد كثيرا في إنطلاقته الفنية، ثم حاز دور البطولة من خلال شخصية ( مناحي) التي إشتهر بها في فيلم ( مناحي).
انضم إلى منظمة اليونيسيف كسفير للنوايا الحسنة في الخليج في 31 أغسطس 2009، وفي عام 2012 قدم إستقالته كون المنضمة لاتدعم قضية أطفال سوريا. تم إختياره كسفير للنوايا الحسنة في الخليج تبعا لمنظمة اليونيسيف و ذلك في الواحد و الثلاثون من أغسطس عام ألفين و تسعة ميلاديا ، و قد قدم إستقالته من المنظمة لعدم دعمها لأطفال سوريا و ذلك في عام الفين و إثنى عشر ميلاديا.
[2] [3] [4]
حكم ترك صلاة الجماعة بسبب العمل
إذا لم يوجد عذر شرعي يمنعك من اداء صلاة الجماعة ، فذلك غير مقبول ، فصلاة الجماعة ثوابها عظيم ، لذلك إذا سنحت لك الفرصة أن تصلي مع زملائك في مكان عملك صلاة جماعة فتوجه بقلبك لذلك ، أما إذا لم تسنح لك الفرصة ، فأبحث عن مسجد يكون قريب من مكان عملك. [3] [4]
حكم تأخير الصلاة لآخر وقتها
بحكم السُنة فإن المُصلي من الممكن و أن يتأخر قليلا بعد سماع الآذان و أن لا يبادر بالصلاة بعد سماع الآذان في الحال ، لأنه من الممكن و أن يكون كبر في الآذان ، أو أن يكون أذن قبل الوقت ، لذلك فإن الإحتياط أن يكون بعد الآذان بدقائق أو بربع ساعة مثلا. ما عدا صلاة المغرب لأن وقتها أقصر من غيرها
و المقصود في ذلك أن لا يؤخر الصلاة إلى آخر وقتها ، و لكن الأفضل أن تكون في أول وقتها ،إلا إذا كان الحر شديد في وقت الظهر ، فيفضل أن يؤخرها قليلا حتى ينكسر الحر قليلا ، كذلك الحال في وقت العشاء ، يفضل تأخيرها إلى الثلث الأول من الليل
و لكن إذا جاءت صلاة الجماعة فلا بد من التعجيل من الصلاة سواء أكانت الظهر أو العشاء ، كذلك كان الرسول صلى الله عليه و سلم ، إذا رآهم عجّل بالصلاة ، و إذا رآهم أبطئوا أخرها قليلا ، و كان يفعل الأمر مثله في صلاة الظهر لشدة الحر.
حكم تأخير الصلاة عن وقتها - مقال
ح. تأخير الصلاة عن وقتها من أسباب عذاب البرزخ
سمرة بن جندب: أَمَّا الرَّجُلُ الأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ، فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ وَيَنَامُ عَنِ الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ. خ. ح. تأخير الصلاة عن وقتها من موجبات العذاب يوم القيامة
قال الله تعالى: فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ اَلَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ. الماعون 5. قال الله سبحانه: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ اَضَاعُواْ الصَّلَوةَ وَاتَّبَعُواْ الشَّهَوَتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا. مريم 59.
ص120 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - تأخير الصلاة عن وقتها - المكتبة الشاملة
السؤال: قلتم حفظكم الله في فتوى سابقة إن تأخير الصلاة عن أول وقتها من أجل
استماع برنامج: "نور علي الدرب"، جائز فنأمل من فضيلتكم بيان الدليل؟
الإجابة: مسألة تأخير الصلاة عن أول وقتها من أجل استماع: "نور على الدرب"، فلا
أظنه يخفى أن الصلاة جائزة في أول الوقت وآخره بدلالة الكتاب
والسنة. أما الكتاب ففي قوله تعالى: { إِنَّ
الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً}،
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم مواقيتها من كذا إلى كذا فمن أداها
فيما بين أول الوقت وآخره فقد صلاها في الزمن الموقوت لها. وأما السنة ففي صحيح مسلم 1/427 من حديث ابن عمرو رضي الله عنهما أن
النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن وقت الصلاة فقال: " وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الأول، ووقت
صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر، ووقت صلاة
العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الأول، ووقت صلاة المغرب إذا غابت
الشمس ما لم يسقط الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل "،
وفيه أيضاً 1/429 حديث بريدة أن النبي صلي الله عليه وسلم أتاه سائلٌ
يسأله عن المواقيت، فذكر الحديث، وفيه أن النبي صلي الله عليه وسلم
صلّى في اليوم الأول الصلوات في أول الوقت، وصلاها في اليوم الثاني في
آخره، وقال: " الوقت بين
هذين ".
تأخير الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
وكذلك لو فرض أن رجالاً محصورين ، يعني رجالاً معينين في سفر فقالوا: نؤخر صلاة العشاء أم نقدم ؟
فنقول الأفضل أن تؤخروا. وكذلك لو أن جماعة خرجوا في نزهة وحان وقت العشاء فهل الأفضل أن يقدموا العشاء أو يؤخروها ؟
نقول: الأفضل أن يُؤخروها إلا إذا كان في ذلك مشقة. وبقية الصلوات الأفضل فيها التقديم إلا لسبب ، فالفجر تُقدم ، والظهر تُقدم ، والعصر تُقدم ، والمغرب تُقدم ، إلا إذا كان هناك سبب. فمن الأسباب: إذا اشتد الحر فإن الأفضل تأخير صلاة الظهر إلى أن يبرد الوقت ، يعني إلى قرب صلاة العصر ؛ لأنه يبرد الوقت إذا قرب وقت
العصر ، فإذا اشتد الحر فإن الأفضل الإبراد لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم " رواه
البخاري 537 ومسلم 615. وكان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقام بلال ليُؤذن فقال: " أبرد " ثم قام ليؤذن ، فقال: "أبرد" ، ثم قام ليؤذن ، فأَذِنَ له. البخاري ( 629) ومسلم ( 616). ومن الأسباب أيضاً أن يكون في آخر الوقت جماعة لا تحصل في أول الوقت ، فهنا التأخير أفضل ، كرجل أدركه الوقت وهو في البر وهو يعلم أنه
سيصل إلى البلد ويدرك الجماعة في آخر الوقت فهل الأفضل أن يصلي من حين أن يُدركه الوقت أو أن يؤخر حتى يدرك الجماعة ؟
نقول: إن الأفضل أن تؤخر حتى تُدرك الجماعة ، بل قد نقول بوجوب التأخير هنا تحصيلاً للجماعة اهـ.
جواز تأخير الصلاة عن أول وقتها - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
الشيخ ابن باز رحمه الله
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العاشر. __________________ اكسب الحسنات من عضويتك على الفيسبوك اشترك الان بتطبيقنا على الفيسبوك
ادخل على الرابط
من هنا
ثم اختار ابدأ اليوم
ثم الصفحة التاليه اضغط على علامة فيسبوك
وبعدها وافق على الاشتراك
سيقوم التطبيق بنشر أيات من القرأن الكريم بشكل تلقائى على صفحتك بالفيسبوك
وباقة مميزة من الموضوعات الاسلامية من موقع شبكة الكعبة
اشترك الان وابلغ اصدقائك
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة للمسلمين بشرط الإشارة لشبكة الكعبة الإسلامية
2- الخروج من الإسلام:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ بين الرَّجل وبين الكُفر - أو الشِّرك - تَرك الصَّلاة»؛ أخرجه مسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العَهد الذي بَيننا وبينهم الصَّلاة؛ فمَن تَركها فقد كفَر»؛ رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، والترمذي. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «من سمع حيَّ على الفلاح، فلم يُجِب فقد تَرك سنَّةَ محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم»؛ رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن. 3- لا يوجد عذر لترك الصلاة:
عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَن سَمع النداءَ فلم يجِب، فلا صلاة له إلَّا من عُذر»؛ رواه القاسم بن أصبغ في كتابه، وابن ماجه، وابن حبان في صحيحه، والحاكم، وقال: صحيح على شرطهما. 4- استحواذ الشيطان عليهم:
عن أبي الدَّرداء رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما مِن ثلاثة في قرية ولا بَدو لا تُقام فيهم الصلاة إلَّا قد استحوذ عليهم الشيطان، فعلَيكم بالجماعة؛ فإنَّما يَأكل الذِّئب من الغنَم القاصية»؛ رواه أحمد. وتقدَّم حديث ابن مسعود رضي الله عنه وفيه: «ولو أنَّكم صلَّيتُم في بيوتكم كما يصلِّي هذا المتخلِّف في بَيته، لتركتم سنَّةَ نبيِّكم، ولو تركتم سنَّةَ نبيكم لضلَلتم» الحديث؛ رواه مسلم، وأبو داود، وغيرهما.