أعلنت شركة الحسن غازي إبراهيم شاكر عن النتائج المالية الأولية للربع الثاني من 2021 حيث سجلت أرباح بلغت 10. 6 مليون ريال مقابل أرباح 7. 5 مليون ريال عن الربع المماثل من 2020. حققت الشركة نتائج مالية مربحة في الربع الثاني 2021، ويعود ذلك إلى الأسباب التالية:
1. تحسن إيرادات الربع الثاني البالغة 289. 5 مليون ريال سعودي بنسبة 8. 1% أو 21. 7 مليون ريال سعودي مقارنة بإيرادات الربع الثاني من العام 2020 البالغة 267. ابراهيم شاكر الرياضيات. 8 مليون ريال سعودي
2. ساهم ارتفاع الإيرادات في زيادة إجمالي الربح بنسبة 17. 7% أو 9. 2 مليون ريال سعودي. 3. تحسّن الربح التشغيلي بمقدار 7. 2 مليون ريال سعودي إلى 14. 4 مليون ريال سعودي، مقابل 7. 3 مليون ريال سعودي في الربع الثاني من العام السابق
- ابراهيم شاكر الرياضيات
- ابراهيم شاكر الرياض
- صيانة ابراهيم شاكر الرياض
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 19
- فأما من أوتي كتابه بيمينه
- فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 19
ابراهيم شاكر الرياضيات
1214
(الحسن شاكر)
الشركات التي لديها خسائر متراكمة من 20٪ إلى أقل من 35٪ من رأسمالها
18. 76
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
مجال عمل الشركة
الوكيل المعتمد والموزع لأجهزة تكييف شركة (ال جي) العالمية وشريك لها في مصنعها بالسعودية. معلومات أساسية
المدينة:
الرياض
الدولة
المملكة العربية السعودية
نوع الملكية:
مساهمة عامة
سنة التأسيس:
1994
الموقع الإلكتروني:
البريد الإلكتروني
الهاتف
+966 11 2638900
الفاكس
+966 11 2632402
العنوان
قرب برج رافال - طريق الملك فهد - حي الصحافة - الرياض 11422
صندوق البريد
5124
ملخص النتائج المالية (مليون)
البيان
تشارت
2021
2020
2019
2018
2017
الايرادات
1, 086. 45
932. 70
882. 82
774. 03
1, 038. 56
صافي الدخل
27. 42
7. 43
(49. 79)
(196. 54)
(171. 04)
مجموع الموجودات
1, 489. 07
1, 395. 59
1, 467. 27
1, 634. 70
2, 085. 84
مجموع حقوق المساهمين
622. 94
595. 38
624. 01
676. 98
874. 40
بيانات التداول
سوق التداول:
تاسي
نهاية السنة المالية:
ديسمبر
الأسهم الحرة (مليون):
62. 99
الأسهم الحرة%:
99. ارتفاع أرباح "شاكر" إلى 10.6 مليون ريال خلال الربع الثاني | صحيفة الاقتصادية. 99
وزن الشركة%:
0. 05
متوسط حجم التداول لآخر 3 أشهر:
1, 008, 916.
ابراهيم شاكر الرياض
سبق- الرياض: كرَّم أمير منطقة الرياض الرئيسُ الفخري للجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في المنطقة الأمير خالد بن بندر بن عبد العزيز، نائبَ رئيس مجلس إدارة مؤسسة الشيخ إبراهيم بن عبد العزيز آل براهيم الخيرية الشيخ خالد بن إبراهيم آل إبراهيم، بحضور نائب أمير منطقة الرياض، نائب الرئيس الفخري للجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في منطقة الرياض الأمير تركي بن عبد الله بن عبد العزيز؛ لتبرعه بمبلغ مليون ريال لوقف المدارس النسائية للجمعية "برج الوردة"، وبرامج وأنشطة ورواتب معلمي جمعية تحفيظ الرياض، وتسلم الدرع نيابة عنه نجله فهد بن خالد آل إبراهيم. وأعرب الشيخ خالد آل إبراهيم، عن شكره للأمير خالد بن بندر، والأمير تركي بن عبد الله، على رعايتهما الكريمة ودعمهما الخير والمبارك للعمل الخيري بمختلف الأشكال. وعبر رئيس الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في منطقة الرياض الشيخ سعد بن محمد آل فريان، عن شكره للأمير خالد بن بندر، والأمير تركي بن عبد الله على متابعتهما الدائمة والمستمرة للجمعية، وحرصهما الكبير على تطور آلية العمل بها، معرباً عن شكره للشيخ خالد بن إبراهيم آل إبراهيم، سائلاً الله تعالى أن يجعل أجر ذلك في ميزان حسناته، وأن يبارك في عقبه ويجزيه خير الجزاء.
صيانة ابراهيم شاكر الرياض
وقد شهدت تلك الفترة الزمنية بروز الشركات الكورية على مسرح قطاع التكييف العالمي ومن ثم كانت تلك الشراكة بمثابة استجابة عملية واستراتيجية لتلك المتغيرات على الساحة العالمية. وقد آتت تلك الشراكة ثماراً يانعة تمثلت في الوصول إلى ريادة سوق التكييف في المملكة في غضون ست سنوات. ومع ذلك النجاح اللافت كان لا بد من اتخاذ الخطوة الطبيعية التالية نحو التكامل الشمولي عبر توسيع الشراكة التجارية لتشمل عملية التصنيع المحلي لا سيما في بيئة صناعية سعودية تتوفر فيها جميع مقومات النجاح والازدهار.
إبراهيم شاكر
ويمضي الحسن شاكر بحديثه أن الشيخ شاكر أسس وقبل 60 عاماً باكورة عمله التجاري عبر الشركة التجارية العربية التي كان مقرها الرئيس يقع على شارع الملك عبد العزيز في قلب جدة التجاري (حي البلد) وكانت نشاطات الشركة المتعددة تشمل الأجهزة المنزلية والتكييف (جنرال إليكتريك) والسيارات (مجموعة كرايسلر) والأدوية (ميرك) والإطارات (ميشلان) ومولدات الطاقة (رستون وهورنزبي). وبخصوص البدايات التي رافقت انطلاقة نشاط المجموعة في مجال التجارة، يوضح حفيد الراحل أن الشيخ إبراهيم شاكر كان من رواد النشاط التجاري في السعودية حيث شغل عضوية اللجنة الإدارية للغرفة التجارية الصناعية في جدة في دورتها الأولى التي انعقدت مباشرة بعد تأسيسها في عام 1365ه الموافق 1946م. وكانت اللجنة آنذاك مؤلفة من ثلاثة عشر عضواً من نخبة تجار جدة وصفوة أعيانها. ابراهيم شاكر الرياض. كما شغل عضوية اللجنة في دورتها الثانية أيضاً، لافتاً في حديثه إلى أبرز المصاعب التي واجهت رحلة جده مع التجارة في ذلك الوقت، والتي تمثلت بصعوبة التنقل وبدائية وسائل النقل، إذ إنه وعلى الرغم من كرهه لركوب الطائرة فإن ذلك لم يمنعه من السفر والانتقال داخل المملكة وخارجها الذي تتطلبه تجارته وأعماله، وقد عرف عنه أنه كان ينتقل من منطقة لأخرى في قافلة متعددة المركبات الأمر الذي ساهم في بناء علاقاته التجارية الوثيقة وأثرى معرفته الدقيقة للأسواق واحتياجاتها في كافة مناطق السعودية.
84
متوسط عدد التداولات في آخر 3 أشهر:
2, 012. 02
التغيير(12 شهر)%:
(8. 22)
بيانات السهم (آخر فترة مالية)
عدد الأسهم (مليون)
63. 00
القيمة الإسمية للسهم ()
10. 00
القيمة الدفترية للسهم ()
9. 89
القيمة السوقية (مليون)
1, 181. 88
المساهمون الرئيسيون
اسم المساهم
نسبة الملكية
7. وظيفة مدير التدقيق الداخلي في مجموعة شاكر بالرياض - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم. 69
12. 21%
6. 23
9. 89%
3. 60
5. 71%
التطورات الرئيسية
2010-05-17
إدراج وبدء تداول أسهم الشركة في السوق المالية السعودية (تداول)
2010-04-26
زيادة رأس مال الشركة من 500 ألف ريال سعودي إلى 350 مليون ريال سعودي وذلك من خلال رسملة حساب الأرباح المبقاة
1994-04-03
تأسست كشركة ذات مسؤلية محدودة برأس مال قدره 500 ألف ريال سعودي
روابط سريعة
تابعونا على
أرقام
حساب الاخبار العالمية
حساب الامارات
حقوق النشر والتأليف © 2022، أرقام الاستثمارية, جميع الحقوق محفوظة
والملاقاة بمعنى اللقاء أن تلقى ربك بعملك. وقيل أي تلاقي كتاب عملك؛ لأن العمل قد انقضى ولهذا قال { فأما من أوتي كتابه بيمينه} وهو المؤمن { فسوف يحاسب حسابا يسيرا} لا مناقشة فيه. كذا روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حوسب يوم القيامة عذب) قالت: فقلت يا رسول الله أليس قد قال الله { فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا} فقال { ليس ذاك الحساب؛ إنما ذلك العرض، من نوقش الحساب يوم القيامة عذب)""أخرجه البخاري ومسلم والترمذي وقال حديث حسن صحيح"" { وينقلب إلى أهله مسرورا} أزواجه في الجنة من الحور العين { مسرورا} أي مغتبطا قرير العين. ويقال إنها نزلت في أبي سلمة بن عبدالأسد، هو أول من هاجر من مكة إلى المدينة. وقيل: إلى أهله الذين كانوا له في الدنيا، ليخبرهم بخلاصه وسلامته. فأما من أوتي كتابه بيمينه. والأول قول قتادة. أي إلى أهله الذين قد أعدهم الله له في الجنة. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي - صوتي
الإنشقاق من اية 1 الى 14
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 19
وقد تقدم في الصحيح حديث ابن عمر حين سئل عن النجوى ، فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " يدني الله العبد يوم القيامة ، فيقرره بذنوبه كلها ، حتى إذا رأى أنه قد هلك قال الله: إني سترتها عليك في الدنيا ، وأنا أغفرها لك اليوم. ثم يعطى كتاب حسناته بيمينه ، وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد: ( هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين) [ هود: 18].
فأما من أوتي كتابه بيمينه
[٤]
تفسير الآية الكريمة عند القرطبي
إعطاء الكتاب باليمين كما في قوله -تعالى-: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ) ، [١] هو دليل على النجاة والسعادة، فيقول المؤمن وهو على ثقة بالإسلام وعلى الثقة بالنجاة، (هَاؤُمُ اقرؤوا كِتَابِيَهْ) ، [٢] فمن المتعارف عليه عند العرب أن اليد اليمنى هي من دلائل الفرح، واليسرى دليل الغم. [٥] أما فيما يتعلق بأول من يأخذ كتابه بيمينه من الخلق يوم القيامة، فهو من أمور الغيب التي استأثر الله بعلمها، ولا يمكن للإنسان معرفتها إلا بخبر ووحي من الله -سبحانه وتعالى-، وقد ذكر القرطبي في تفسيره نقلاً عن ابن عباس، أن أول من يعطى كتابه بيمينه هو عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-. فأما من أوتي كتابه بيمينه. [٥] أما عن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- فقد زفّته الملائكة إلى الجنة، وعلق القرطبي بقوله: ذكره الثعلبي، وقد ذكرناه مرفوعاً من حديث زيد بن ثابت بلفظه ومعناه في كتاب التذكرة، ومما يجدر الإشارة إليه أن ما نقل في هذا الصدد أثر ضعيف لا يمكن الاستناد عليه. [٥]
تفسير الآية الكريمة عند السعدي
يُبين الله -تعالى- في قوله: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ) ، [١] أنّ المؤمنين هم أهل السعادة والراحة والاطمئنان، فهم يعطون كتبهم التي فيها حسناتهم وأعمالهم الصالحة، بأيمانهم تمييزاً لهم، وتنويهاً بشأنهم ومنزلتهم، ورفعا لمقدارهم بين العباد.
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
روى الإمام أحمد في مسنده من حديث عبد الله بن عمرو – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: "لَوْ أَنَّ رَصَاصَةً مِثْلَ هَذِهِ – وَأَشَارَ إِلَى مِثْلِ جُمْجُمَةٍ[4] – أُرْسِلَتْ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الَأْرْضِ، وَهِيَ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ، لَبَلَغَتِ الْأَرْضَ قَبْلَ اللَّيْلِ، وَلَوْ أَنَّهَا أُرْسِلَتْ مِنْ رَأْسِ السِّلْسِلَةِ لَسَارَتْ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا، اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ أَصْلَهَا أَوْ قَعْرَهَا"[5]. قوله تعالى: ﴿ إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ﴾ [الحاقة: 33] أي كافراً معانداً لرسله رادًّا ما جاؤوا به. قوله تعالى: ﴿ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴾ [الحاقة: 34] ليس في قلبه رحمة يرحم بها الفقراء والمساكين، فلا يطعمهم من ماله ولا يحض غيره على إطعامهم. فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. قوله تعالى: ﴿ فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ﴾ [الحاقة: 35] أي قريب أو صديق يشفع له لينجو من عذاب الله أو يفوز بثواب الله كما قال تعالى: ﴿ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴾ [غافر: 18]. قوله تعالى: ﴿ وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ ﴾ [الحاقة: 36] الغسلين: صديد أهل النار، وهو غاية في الحرارة، ونتن الريح، وقبح الطعم ومرارته.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 19
وروى ابن جرير، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت؛ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (إنه ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا معذباً)، فقلت: أليس اللّه يقول { فسوف يحاسب حساباً يسيراً} ؟ قال: (ذاك العرض، إنه من نوقش الحساب عذب)، وقال بيده على إصبعه كأنه ينكت ""أخرجه الشيخان وابن جرير"". وفي رواية عن عائشة قالت: (من نوقش الحساب - أو من حوسب - عذب، ثم قالت: إنما الحساب اليسير عرض على اللّه تعالى وهو يراهم) ""رواه ابن جرير"". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 19. وقوله تعالى: { وينقلب إلى أهله مسروراً} أي ويرجع إلى أهله في الجنة { مسروراً} أي فرحاً مغتبطاً بما أعطاه اللّه عزَّ وجلَّ، وقد روى الطبراني عن ثوبان مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: إنكم تعملون أعمالاً لا تعرف، ويوشك الغائب أن يثوب إلى أهله فمسرور أو مكظوم ""أخرجه الطبراني"". وقوله تعالى: { وأما من أوتي كتابه وراء ظهره""أي بشماله من وراء ظهره تثنى يده إلى ورائه، ويعطى كتابه بها كذلك { فسوف يدعو ثبوراً} أي خساراً وهلاكاً { ويصلى سعيراً. إنه كان في أهله مسروراً} أي فرحاً لا يفكر بالعواقب، ولا يخاف مما أمامه فأعقبه ذلك الفرح اليسير الحزن الطويل، { إنه ظنّ أن لن يحور} أي كان يعتقد أنه لا يرجع إلى اللّه، ولا يعيده بعد موته، قال ابن عباس وقتادة وغيرهما، والحَوْر: هو الرجوع، قال اللّه: { بلى إن ربه كان به بصيراً} يعني بلى سيعيده اللّه كما بدأه ويجازيه على أعماله خيرها وشرها فإنه { كان به بصيراً} أي عليماً خبيراً.
تأملات في قوله تعالى
﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ﴾
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.