إحداثيات: 0°06′S 36°06′E / 0. 1°S 36. 1°E
الوادي المتصدع الكبير. خرطة توضح الوادي المتصدع الكبير وخصوصاً في بلاد الشام. الوادي المتصدع الكبير أو الأخدود الإفريقي العظيم ( بالإنجليزية: Great Rift Valley)، ويطلق عليه أحياناً الشق السوري الإفريقي أو حفرة الانهدام السوري الإفريقي ، وجميعها من الأسماء الشائعة لصدعٍ جيولوجيٍّ يمتد في غرب آسيا وصولاً إلى شرقي إفريقيا ، من جنوبي تركيا في الشمال عبر بلاد الشام ، والبحر الأحمر وخليج عدن ، وحتى زيمبابوي في الجنوب. أين يوجد “الأخدود الأعظم”؟ :: السمير. في كينيا ينفصل الصدع إلى جناحين يصلان إلى زيمبابوي شرقي الجنوب الإفريقي. يشار إلى هذا الصدع بأسماءٍ عدة: "الشق السوري الإفريقي"، "الأخدود الإفريقي العظيم"، "الانكسار الإفريقي العظيم"، "الصدع الإفريقي" وغيرها من الأسماء. طول الصدع أكثر من 6000 كم ويتراوح عرضه بين 7 و20 كم. ويبلغ ارتفاعه 1170 متراً فوق سطح البحر في أعلى نقطة له قرب مدينة بعلبك اللبنانية، أما في البحر الميت فيصل إلى أعمق نقطة له وعمقها أكثر من 400 متراً تحت سطح البحر، وهي أعمق نقطة يابسةٍ على سطح الكرة الأرضية. [1]
ويعتبر هذا الصدع من أشهر الظواهر الطبيعية الأرضية فهو السبب الجيولوجي لتشكل عدةِ معالمَ طبيعيةٍ بارزةٍ، منها من الشمال إلى الجنوب حوض نهر العاصي بدءاً ببحيرة وسهل العمق في الشمال في لواء اسكندرون مروراً بمنخفض سهل الغاب في سوريا وحتى منبعه، ثم سهل البقاع اللبناني ، ووادي التيم ووادي حلتا المنحدر تحت بلدة كفرشوبا في قضاء حاصبيا والممتد من مرج الخيام إلى سهل الحولة ، فبحيرة طبريا والمرج حولها، ومرج بيسان ، ونهر الأردن وغور الأردن ، فالبحر الميت ، ووادي عربه ، فخليج العقبة ثم البحر الأحمر.
- أين يقع الأخدود العظيم - موضوع
- مدينة أصحاب الأخدود تكشف هوية سكانها القدامى وعاداتهم | | صحيفة العرب
- أين يوجد “الأخدود الأعظم”؟ :: السمير
- فاظفَر بذات الدين تَرِبَت يداك – مفهوم
- شرح حديث تنكح المرأة لأربع - موضوع
- معايير اختيار الزوج والزوجة - إسلام أون لاين
أين يقع الأخدود العظيم - موضوع
الزوار شاهدوا أيضاً
من هو صاحب كتاب طبقات الشافعية ؟
- أبو نصر تاج الدين عبد الوهّاب بن علي بن عبد الكافي السبكي
- ولد عام 727هـ/1327م
- توفي عام 771هـ/1370م
- فقيه شافعي، ومؤرخ عربي وقاضي القضاة في دمشق
- توفي ودفن في دمشق. - طبقا...
من هو صاحب كتاب سبل السلام ؟
- محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني، الكحلاني ثم الصنعاني، أبو إبراهيم، عز الدين، المعروف كأسلافه بالأمير
- من بيت الإمامة في اليمن
- وُلد بمدينة كحلان قرب صنعاء عام 1099هـ/1688م
- ت...
من هو صاحب كتاب سلم الوصول ؟
حافظ الحكمي
من هو صاحب كتاب سبل الهدى والرشاد ؟
- الإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي
- مؤرخ من مؤرخي القرن العاشر الهجري
- توفي عام 942هـ
- "سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد" هو كتاب في السيرة النبوية
- قد طبع حديثاً في ثلاثة ع...
من هو صاحب كتاب سر الفصاحة ؟
عبدالله بن محمد بن سنان خفاجی
مدينة أصحاب الأخدود تكشف هوية سكانها القدامى وعاداتهم | | صحيفة العرب
إن الآلية الخاصة بالنجاة لم تكن طبقًا لما يخطط له الشخص بل أنها تكون كما يريدها الله عز وجل، وعلى الشخص الثقة بالله عز وجل وحسن الظن بالله. الاجتهاد من أجل نشر الدعوة، ويكون لك واضحًا بعد أن مشى الغلام للملك مرة وأخرى ولم يهرب حيث أن شجاعته جعلته يعود للملك الظالم، وهذا يدل على إظهار الحق وأيضًا تحدي الباطل. الإيمان الكامل بأن الله سبحانه وتعالى مُستجيب للدعوات، كما أن الغلام يقول لمن كان يطلب منه الشفاء يقول بأنه لا يشفي أي أحد لأن الله سبحانه وتعالى هو الشافي، فعندما تؤمن بالله وتدعوه فإنه يشفيك. العبر والمواعظ في قصة أصحاب الأخدود
إن القلوب المتعلقة بالله عز وجل لن تتعلق أبدًا بالأشخاص، بالإضافة إلى أن العبد الذي يثق بالله عز وجل سوف يستطيع أن يفعل كل شيء، كما أنه يكون قادر على أن يستغني عن الجميع لأن الله معه، كما أنه يكون متوكل على الله. مدينة أصحاب الأخدود تكشف هوية سكانها القدامى وعاداتهم | | صحيفة العرب. من أهم الدروس المستفادة في هذه القصة التوجه لله سبحانه وتعالى بكل جوارح الإنسان، كما أنها من أهم الطرق من أجل استجابة الدعاء. الإصرار على نشر الحق والصبر بالإضافة إلى التحمل على التبليغ للدين الإسلامي، والعمل على بذل النفيس من أجل إزهاق الباطل، والذي يتضح من هذه القصة أن الخسارة لم تكن في إزهاق النفوس أو في الموت بل أنها في الارتداد عن الإسلام.
أين يوجد “الأخدود الأعظم”؟ :: السمير
ويمكن للسياح الذين يرغبون في الحصول على منظر أكثر شمولية، القفز بالمظلات، والطائرات العمودية والطائرات الصغيرة في بولدر، ولاس فيغاس، وفينيكس، ومطار حديقة غراند كانيون الوطنية ( على بعد سبعة أميال من جنوب ريم)، للهبوط في الوادي، ولم يعد مسموحًا للرحلات الجوية ذات المناظر الطبيعية أن تطير على مسافة 1500 قدم من الحافة داخل الحديقة الوطنية، بسبب الانهيار الذي حدث أواخر التسعينيات، وقد تم تصوير آخر لقطات الفيديو الجوي من أسفل الحافة في عام 1984.
[13] خلال تلك الفترة ارتفعت جبال روكي في كولورادو ونيومكسيكو، وجرفت المياه رواسبا منها إلى منطقة الأخدود العظيم. [14]
تتكون مجموعة طبقات سوباي في الجزء الغربي من الأخدود من حجر جيري مما يشير إلى تكونها خلال مناخ دافئ وبحر غير عميق، بينما الجزء الشرقي منها ربما كان مكون من دلتا نهر يغمرها الطمي. تلك الترسيات تتكون من طمي متحجر وحجر رملي يصل سمكها نحو 200 متر. [6]
وقد تأكسدت الأحجار الأردوازية من العصر البرمي المبكر وأصبحت حمراء اللون. وتوجد فيها طبعات أقدام حيوانات برمائية (أمفيبيا) وزواحف ، وكثير من أنواع النباتات وعلى الأخص في منطقتها الشرقية، كما يكثر في الجزء الغربي منها أحفورات لحيوانات مائية. [15]
هرميت، كوكونينو، توروويب، وكايباب [ عدل]
تلك طبقات من الحجر الجيري مختلفة الأنواع، وتسمياتها نابعة من مناطق في أمريكا الشمالية وجدت فيها لأول مرة وتميزها. كل تلك الطبقات تكونت خلال العصر البرمي. ترسّبت طبقة الهرميت في مناطق ساحلية عريضة (أنظر 6 أ في الشكل 1). وهي طبقة أكسيد الحديد يتخللها طفلة وطمي متحجر نشأت من جريان مياه عذبة قبل 280 مليون سنة في منطقة كان مناخها جافا. <
نجد فيها حشرات ذات أجنحة وأنواع من النباتات، كما نجد فيها آثار أقدام ما يشبة السحالي وأنواع أخرى من الحيوانات الفقرية.
كما أن لرسولنا الكريم بعد الأحاديث التي وضح فيها لماذا تنكح المرأة وكيف يتم اختيار الزوج ،، حيث قال في رواية أبو داود والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه: "تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك". وقد قال صلى الله عليه وسلم عن اختيار الزوج " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي وغيره. معايير اختيار الزوج والزوجة - إسلام أون لاين. وهنا نجد ما يحسم الجدل الذي قد يفتعله البعض ،، فالمال والصحة وغيرها من الأمور لا توازن قيمة الظافرين بالدين سواء رجل كان أم إمرأة،، وهذا الشرط هو سر نجاح أي علاقة ،، فالأمور المادية والجسدية نسبية أمام التقوي التي تفتح أبواب البركة والرزق والمغفرة حيث يقول المولي عز وجل في كتابه الكريم (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ). نيفين منصور تكتب: أعجاز النخل نيفين منصور تكتب: أين عمري؟
فاظفَر بذات الدين تَرِبَت يداك – مفهوم
سوء اختيار الزوجة ومغبَّته:
تلك شؤون الكثرة الكاثرة من الناس؛ إذ يَقصِدون إلى النكاح، وما أسوأ العاقبة، وأنكد الحياة، إذا استحوذت المرأة على الرجل فاستعبدتُه بمالها، أو اقتنصته في شَرَك حسَبها وجمالها! هنالك تكون هي القيِّمة على الزوج، والحاكمة بأمرها، والمستبِدة برأيها، ويكون الزوج هو العبد المُطيع، والذليل المسخَّر لما تُريد المرأة وتهوى، وهنالك الطامة الكبرى، والبلاء الأعظم. اختيار المرأة الصالحة وأثره:
أما الكَمَلَةُ من الرجال - وما أقلَّهم! شرح حديث تنكح المرأة لأربع - موضوع. - فهم الذين يرغَبون في المرأة لدينها؛ فيجدون فيها السكَنَ لنفوسهم، والطمأنينة لقلوبهم، والأمن على أموالهم وأعراضهم. ذلك بأن الحسب عندهم هو التُّقى، وأن الغنى غنى النفس، وأن الجمال هو جمال الدين والخُلُق. لكن الله تعالى يَهَب لهم من ذوات الدين ما فقَدوا، وخيرًا مما فقدوا من ذوات الحَسَب والنسب، وربات المال والجمال. وفي الدين الخير كلُّه لمن باع الحياة الدنيا بالآخرة فربِحهما جميعًا، وفي الدنيا الشرُّ كله لمن اشترى الفانية بالباقية فخسرهما جميعًا، ومِصداقُ ذلك ما رواه الطبراني في الأوسط عن أنس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن تزوَّج امرأة لعزِّها، لم يَزده الله إلا ذلاًّ، ومَن تزوَّجها لمالها، لم يزده الله إلا فقرًا، ومن تزوَّجها لحَسَبها، لم يزده الله إلا دناءةً، ومَن تزوَّج امرأة لم يُرِد بها إلا أن يَغُضَّ بصرَه، ويُحصِّن فرجَه، أو يَصِل رَحِمه، بارَك الله له فيها، وبارَك لها فيه)) [3] ، وفي تجاريب الحياة مُعتبَر وذِكرى.
فكل ما يوضحه الفقهاء هو نتاج الاجتهاد الشخصي قد يتغير مع تغير المعطيات من حولهم في بعض الأمور التي لم يرد فيها نص صريح من القرآن والسنة.
شرح حديث تنكح المرأة لأربع - موضوع
3- فقدِّم إذن رابعة الخصال، وفز بصاحبة الدين والتقوى، واعلم أنه ليس بمغنٍ عنك ما يُنسب إلى الآباء من جميل الفِعال، ولا وَفرة المال، فإن مآله إلى الزَّوال، ولا براعة الجمال فإنه بريد الإذلال. فاظفر بذات الدين تربت يداك بالصور. روى الشيخان عن المبعوث رحمة للإنس والجان – صلَّى الله عليه وسلَّم – أنه قال: ((تُنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحَسَبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفَر بذات الدين تَرِبَت يداك))؛ أي: لَصِقتا بالتراب من شدة الفقر، إن لم تفعل. 4- واعلم أن سعيك في إحصان نفسك من سبيل الله؛ عن أبي هريرة قال: ((بينما نحن جلوس مع رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – إذ طلع علينا شَابٌّ من الثَّنِيَّة، فلمَّا رأيناه بأبصارنا، قلنا: لو أنَّ هذا الشَّاب جعل شبابه ونشاطه وقوته في سبيل الله، قال: فسمع مقالتنا رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – قال: ((وما سبيل الله إلا من قُتِل، من سعى على والديه ففي سبيل لله، ومن سعى على عياله ففي سبيل لله، ومن سعى على نفسه لِيُعِفَّها ففي سبيـل لله، ومن سعى على التَّكاثر فهو في سبيل الشيطان))؛ الصحيحة (2232). 5- وأبشر – أيها الرَّاغب في إعفاف نفسه وتكثير نسله تحقيقًا لرغبة نبيه – بالعون من الله تعالى والتَّأييد والنَّجاح والتَّسديد؛ قال – صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ثلاثة حق على الله – عزَّ وجلَّ – عونُهم: المكاتَبُ الذي يريد الأداء، والناكِحُ الذي يريد العَفَاف، والمجاهِد في سبيل الله))؛ رواه النسائي (3218)، وحسَّنه الألباني.
من أهم القضايا الجدلية والتي تثير الشك في القلوب هي قضية الزواج والطلاق وأحكام كل منهما فمنهم المندوب والمكروه والمحرم والمباح والمفروض.. ولكل منهما شروط حتي يصبح الزواج أو الطلاق صحيح.. روي عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ( قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. فاظفَر بذات الدين تَرِبَت يداك – مفهوم. ) و الباءة في اللغة العربية تعني الكفاءة المادية والعقلية والجسدية لطالب الزواج.. فإذا توفرت تلك الشروط فإن علي المرء أن يتزوج وخصوصا إذا كانت روحه تتعلق بالنساء فالزواج يعصمه من الفتن ومن الوقوع في الزنا. ورغم ما تعنيه تلك الكلمة من ضرورة توفر القدرة و الكفاءة المادية والعقلية والجسدية لطالب الزواج إلا أن تلك الأمور قد تكون نسبية وفقا للبيئة المحيطة بالمرء والمجتمع الذي نشأ فيه والمستوي العلمي والأدبي.. كما أنها متغيرة وفقا لاحتياجات كل منا،، ووفقا لمشاعره،، فقد تضحي المرأة بالارتباط بمن لديه القدرة المالية علي الإنفاق ،، في حالة الوقوع في الحب ،، وقد تترك الدنيا من خلفها ،، في سبيل أن تتزوج بمن سكن قلبها مهما كانت العواقب،، وفي هذه الحالة رغم عدم وجود القدرة علي الإنفاق إلا أن الزواج إذا اكتملت شروطه يصبح صحيحاً ويترك أمر القدرة علي الإنفاق للسعي والعمل وتقدير السميع العليم في توزيع الأرزاق.
معايير اختيار الزوج والزوجة - إسلام أون لاين
ولا تزوجهنّ لأموالهنّ, فعسى أموالهنّ أن تطغيهنّ. ولكن تزوجهنّ على الدين, ولأمة خرماء سوداء ذات دينٍ أفضل)). وإذا اجتمع الدين والجمال, فذاك الكمال ولا يراد من الدين مجرد أن تكون المرأة مصلية, وصائمة, بل يراد منه أن تكون الزوجة تقيّة, ناصحة, أمينة, عفيفة, متحلية بالآداب الإسلامية, متمسكة بأهداب الدين, تعرف حقّ الله عليها, وحقّ زوجها, فلا تخونه في عرضه ولا تتطلع عينها إلى غيره, ولا تبذر ماله في معصية الله, ولا تجلب له الهم والتعب, بل غايتها إسعاده ورضاه, ليتحقق الهدف من الزواج وهو السكن والراحة النفسيةالتي أشارت إليها الآية الكريمة((ومن ءاياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم موّدة ورحمة إنّ في ذلك لأيات لقومٍ يتفكرون)). وفق الله الجميع....!!!!
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة سماحة الشيخ رسالة وصلت إلى البرنامج من الأخ (م. ع. أ) سوداني مقيم في المدينة المنورة، أخونا يقول: سبق أن قلت لوالدي: زوجني بابنة خالي؛ لأنها يتيمة، إلا أن والدي أصر على تزويجي بابنة عمي؛ لأن عمي له ثروة ضخمة، كما يقول سماحة الشيخ، ويرجو التوجيه لو تكرمتم؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد:
فالواجب عليك وعلى أبيك العناية بالزوجة الصالحة، وعدم النظر إلى المال، المهم أن تكون المرأة صالحة مستقيمة في دينها، فعليك أن تتحرى أنت ووالدك هذا الصنف من النساء.