حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) يقول: وما ظلمناهم من عملهم من شيء. حدثني محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) يقول: وما ظلمناهم. وحُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَمَا أَلَتْنَاهُمْ) يقول: وما ظلمناهم. ألحقنا بهم ذرياتهم. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: ( وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ) قال: يقول: لم نظلمهم من عملهم من شيء: لم ننتقصهم فنعطيه ذرّياتهم الذين ألحقناهم بهم لم يبلغوا الأعمال ألحقهم بالذين قد بلغوا الأعمال ( وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) قال: لم يأخذ عمل الكبار فيجزيه الصغار, وأدخلهم برحمته, والكبار عملوا فدخلوا بأعمالهم. وقوله: ( كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) يقول: كلّ نفس بما كسبت وعملت من خير وشرّ مرتهنة لا يؤاخذ أحد منهم بذنب غيره, وإنما يعاقب بذنب نفسه. ------------------------ الهوامش: (2) البيت من شواهد الفراء في معاني القرآن ( الورقة 313 - 314) قال: وقوله: " وما ألتناهم " الألت: النقص.
ألحقنا بهم ذرياتهم
وإيثار فعل { ألحقنا} دون أن يقال: أدخلنا معهم ، أو جعلنا معهم لعله لما في معنى الإِلحاق من الصلاحية للفَور والتأخير ، فقد يكون ذلك الإِلحاق بعد إجراء عقاب على بعض الذرية استحقوه بسيئاتهم على ما في الأعمال من تفاوت في استحقاق العقاب والله أعلم بمراده من عباده. وفعل الإِلحاق يقتضي أن الذريات صاروا في درجات آبائهم. وفي المخالفة بين الصيغتين تفنن لدفع إعادة اللفظ. و { ألتناهم} نقصناهم ، يقال: آلته حقه ، إذا نقصه إياه ، وهو من باب ضرب ومن باب علم. فقرأه الجمهور بفتح لام { ألتناهم}. وقرأه ابن كثير بكسر لام { ألِتناهم} ، وتقدم عند قوله تعالى: { لا يلتكم من أعمالكم شيئاً} في سورة الحجرات ( 14 (. والواو للحال وضمير الغيبة عائد إلى { الذين آمنوا}. والمعنى: أن الله ألحق بهم ذرياتهم في الدرجة في الجنة فضلاً منه على الذين آمنوا دون عوض احتراساً من أن يحسبوا أن إلحاق ذرياتهم بهم بعد عطاء نصيب من حسناتهم لذرياتهم ليدخلوا به الجنة على ما هو متعارف عندهم في فك الأسير ، وحَمالة الديات ، وخلاص الغارمين ، وعلى ما هو معروف في الانتصاف من المظلوم للظالم بالأخذ من حسناته وإعطائها للمظلوم ، وهو كناية عن عدم انتقاص حظوظهم من الجزاء على الأعمال الصالحة.
الْبَالِغُونَ بِإِيمَانٍ، أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمُ الصِّغَارَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْإِيمَانَ، بِإِيمَانِ آبَائِهِمْ. وَهُوَ قَوْلُ الضَّحَّاكِ، وَرِوَايَةُ الْعَوْفِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا-. اهـ. وقال ابن الجوزي في زاد المسير: واختلفوا في تفسيرها على ثلاثة أقوال:
أحدها: أن معناها: واتَّبعتهم ذريتُهم بإيمان، ألحقنا بهم ذرياتهم من المؤمنين في الجنة، وإن كانوا لم يبلُغوا أعمال آبائهم؛ تكرمةً من الله تعالى لآبائهم المؤمنين، باجتماع أولادهم معهم، روى هذا المعنى سعيد بن جبير، عن ابن عباس. والثاني: واتَّبعتهم ذريتُهم بإيمان، أي: بلغت أن آمنتْ، ألحقنا بهم ذُرِّيَّتهم الصِّغار الذين لم يبلُغوا الإيمان. وروى هذا المعنى العوفي، عن ابن عباس، وبه قال الضحاك. ومعنى هذا القول: أن أولادهم الكبار تبعوهم بإيمان منهم، وأولادهم الصغار تبعوهم بإيمان الآباء؛ لأن الولد يُحكم له بالإسلام تبعًا لوالده. والثالث: «وأتبَعْناهم ذُرِّياتهم» بإيمان الآباء، فأدخلناهم الجنة، وهذا مروي عن ابن عباس أيضًا. اهــ. وقد استظهر ابن القيم في كتابه: "حادي الأرواح" تخصيص الذرية بالصغار دون الكبار، فقال: ويدل على صحة هذا القول، أن البالغين لهم حكم أنفسهم في الثواب والعقاب؛ فإنهم مستقلون بأنفسهم، ليسوا تابعين الآباء في شيء من أحكام الدنيا، ولا أحكام الثواب والعقاب؛ لاستقلالهم بأنفسهم.
مصنعو الإلكترونيات
سيليستيكا
الكوتيك
إيمرسن
فلكسترونيكس
فوكسكون
جابيل
كيمبل
بلوكسوس
كوانتا
سانمينا-آس سي آي
آس آم تي سي
ذواكر
ويسترن ديجيتال
أشباه موصلات
إيه إم دي
إنتل
إيه تي آي
إنفيديا
آي بي إم
اس تي ميكرو
برمجيات
ديمن وير
أدوبي
سي آي
كومبيووير
كوريل
أيديالاب
إنتويت
باراميتريك تيكنولوجي
ريد هات
ساب
يوليد
أوراكل
نوفل
شركات ألعاب
أكتيفيجن بليزارد
أكتيفجن
كابكوم
إلكترونيك آرتس
نينتندو
سيجا
تيك-تو إنترأكتيف
يوبي سوفت
أتلس
تايتو
اتصالات
ڤودافون
فيمبلكوم
أمن
سيمانتك
كاسبرسكي لاب
إنتل سكيوريتي
أفاست!
اي بي اس للتدريب
3. أنواع عناوين بروتوكول الانترنت
هنالك إصداران رئيسيان مهمان ومستخدمان في عالم الإنترنت وهما العنوان IPv4 والعنوان IPv6 وسوف نقوم بشرح كل منهما على حدة:
بروتوكول IPv4: يُعتبر الإصدار الأول من IP، وتم إطلاقه في عام 1983 وحاليًّا هو IP الأساسي والمستخدم في العالم، حيث يقوم باستيعاب 94% من إجمالي عناوين الاتصال بالإنترنت، ويستخدم هذا البروتوكول نظام العنونة ذو 32-bit لتحديد الأجهزة التي تتصل على الشبكة، حيث يتيح الإمكانية لتخزين 32 2 عنوانًا مختلفًا، ويقدم حاليًّا حوالي 4 مليارات عنوانٍ. شركة الشحن الدولية | النقل والتخزين. بروتوكول IPv6: وهو الإصدار الأحدث من بروتوكول الإنترنت وتم إنشاؤه في أوائل عام 1994، وجاء لتلبية الحاجة المتزايدة إلى عناوين الإنترنت في ظل تزايد مستخدمي الإنترنت في العالم، ويتميز بأنه يعمل بنظام عنونة متطور أكثر ويستخدم 128-bit، الأمر الذي يجعله قادرًا على تقديم عدد عناوين أكبر لضمان عدم نفاذ العناوين في المستقبل، كونه قادرًا على تقديم 3. 4 × 10 38 عنوان. كلا الإصدارين متشابهان من حيث المبدأ، ويُستخدمان لنفس الغاية والاستخدام، ولكن يختلفان بكيفية عملهما، ويمكن معرفة عنوان IP في كلا النوعين أيضًا. 4.
[12] [13]
محتويات
1 لمحة تاريخية
2 الأسواق والأعمال
3 المنتجات
4 المنافسة
5 مراجع
6 وصلات خارجية
لمحة تاريخية [ عدل]
عندما قررت شركة زيروكس الخروج من صناعة الكمبيوتر في عام 1975, طلبت من شركة IBM ترحيل جزء من أنظمة أعملها إليها وبالفعل أخذت الشركة الأمريكية العملاقة حقوق نظم البيانات العلمية (SDS)/SAPE بعقد يقال أنه وصل إلى 80 ألف دولار أمريكي. دي ان اي بي تي اس. [14]
بعدها تكونت شركة ساب من قبل ستة مهندسين ألمان كانوا يعملون في شركة أي بي ام في العام 1972 وتركوها بسبب هذه الصفقة وقرورا إنشاء شركة خاصة بهم وكلمة ساب اختصار لـ (Systems, Applications and Products in Data Processing). [15]
الأسواق والأعمال [ عدل]
حقق نظامها لإدارة الموارد المؤسسية (SAP R3) شهره واسعة لما يمتلك من خصائص تجعلة من المرونة يتوافق مع العديد من قطاعات العمل الخاص والحكومي. [16]
المنتجات [ عدل]
المنتج الرئيسي للشركة الآن هو SAP S/4Hana وهو عبارة توسيع لنظام الإدارة المؤسسية ليشمل التجارة الإلكترونية بحيث يمكن ريط الشركات ببعضها البعض في معاملتها من طلبات الشراء والفواتير. [17]
المنافسة [ عدل]
تصريحات شركة إس إيه بي الرسمية اكدت انها متعاقدة مع أكثر من 440000 عميل في أكثر من 180 بلد.