الرئيسية / أرشيف الوسم: هل انحراف الحاجز الانفي يسبب دوخه
التهاب الجيوب الانفية
الدليل الطبي
التهاب الجيوب الانفية التهاب الجيوب الانفية … عند تغيير الفصول يسبب التهاب الجيوب الأنفية الإزعاج وعدم الراحة لدى الكثير أو عند التعرض لفترات طويلة لأشعة الشمس أو التعرض للكيماويات أو التدخين ويمكن أن يختفي خلال اسبوعين أو يمكن أن يستمر لمدة أكثر من شهرين ويسمى ذلك بالتهاب الجيوب الأنفية المزمن …
أكمل القراءة »
هل انحراف الحاجز الأنفي يسبب بلغم بالانجليزي
Salicia 7 يونيو، 2021 0 0
انحراف الحاجز الأنفي.. هل يسبب دوخة ؟ " أو صداع
انحراف الحاجز الأنفي.. هل يسبب دوخة ؟ " أو صداع هل انحراف الحاجز الأنفي يسبب صداع لا يمكن أن…
أكمل القراءة »
ذهبت للعديد من العيادات، ولم أجد الحل، فهل من الممكن أن يكون القولون العصبي، أم أن مشكلة الانحراف هي السبب؟
أرجو الإفادة. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ سلمى حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
الوتيرة الأنفية أو الحاجز الأنفي عبارة عن جدار يقسم الأنف إلى فتحتين متساويتين تقريباً، يتكون من جزء غضروفي أمامي وجزء عظمي خلفي، وهذا الحاجز مبطن بغشاء رقيق، وعند انحراف الحاجز إلى إحدى الجهتين فإنه يسبب إغلاقا لمجرى التنفس في تلك الجهة، وعند وجود حساسية في الأنف فإن الانسداد يزيد، وهذا الانسداد سواء من انحراف الحاجز الأنفي أو حساسية الجيوب الأنفية يؤدي إلى بعض المضاعفات مثل: ضيق في التنفس، التهابات الجيوب الأنفية المزمنة، التهابات اللوزتين المزمنة، التهابات الأذن الوسطى، صداع، تغير الصوت، الرعاف المتكرر، تغير الشكل الخارجي للأنف، الشخير.
هل انحراف الحاجز الأنفي يسبب بلغم چیست
حاجز الأنف عبارة عن الجدار الذي يفصل جوف الأنف إلى قسمين أو فتحتين متساويتين و يتركب من جانب غضروفي أمامي و جانب عظمي خلفي و يغطي حاجز الأنف كل الجوانب مخاطية الأنف و مبطن بغشاء رقيق و يكون منذ ولادة الإنساف هذا الحاجز بالمنتصف و يبدأ بالإنحراف مع النمو إلى إحدى الجهاب دون سبب واضح و عند الإنحراف يتسبب في ضيق في مجرى التنفس ، قد يكون الإنحراف نتجة لعيب خلقي أو لسبب تلقى إحدى الضربات على الأنف خصوصًا و الفرد في سن صغير خمس سنوات مثلًا و يتسبب الإنحراف في الجفاف و قشور الأنف و النزيف مما يضطر الطبيب لإجراء عملية من أجل تعديل الحاجز الأنفي و لمنعه من إفرازات الجيوب الأنفية. أسباب إنحراف الحاجز الأنفي: يرجع إنحراف الحجاب الحاجز لعدد من الاسباب منها:-
أولًا: العيوب الخلقية أن يولد الطفل و لدية إعوجاج في الحاحز الأنفي و يجي الطبيب له عملية بسيطة لتعديل في حاجة ضيق التنفس. هل انحراف الحاجز الأنفي يسبب بلغم چیست. ثانيًا: نتجة لنمو الخلايا الغضروفية بشكل مفرط في الأنف مما يتسبب في بروز الحاجز الأنفي إما للجهة اليسري أو للجهة اليمنى. ثالثًا: نتجة إصابة لشخص أو تعرضة للضرب بالأنف أو أي إصابة يتعرض لها الوليد و لم يلتف لها الأباء. رابعًا: نتجة لتعاطي المخدارات و الكاوكاين بكميات مفرطة عن طريق الإستنشاق.
تخطي إلى المحتوى
يقصد بـ انحراف الحاجز إزاحة الجدار الرقيق داخل الأنف الذي يفصل تجويف الأنف. ويعدالانحراف من مشاكل الانف الشائعة بين الناس،واحيانا لايتم اكتشاف ذلك الا في قت متأخر. ما يقرب من 80 في المئة من الناس في الولايات المتحدة (الولايات المتحدة) لا يعانون من الحاجز الأنفي على التوالي. الحاجز المنحرف ، كحالة طبية ، يشير بشكل عام فقط إلى …
انحراف الحاجز الانفي اقرأ المزيد »
هل انحراف الحاجز الأنفي يسبب بلغم الحلق
أعتذر للإطالة، وأرجو الإفادة، وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم. هل انحراف الحاجز الأنفي يسبب بلغم الحلق. الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
لديك انسداد متنقل في الأنف بين الطرفين وأحياناً مزدوج, كما أن لديك هذا البلغم الملتصق في الحلق، وكلا العلامتين توحيان بوجوب استقصاء الأنف والجيوب الأنفية, وهذا الاستقصاء يتم بالفحص المباشر في عيادة الأذن والأنف والحنجرة. بالإضافة لتنظير الأنف بالمنظار الصلب في العيادة تحت التخدير الموضعي، لكشف فتحات الجيوب الأنفية وفحص الأنف عميقاً، لتشخيص سبب انسداد الأنف من ضخامة قرينات، أو انحراف في الحاجز الأنفي، وهو ما قد يكون السبب في التهاب الجيوب الأنفية، نظرا لانسداد فتحاتها التي تفتح على الأنف. كما لا بد من التصوير الشعاعي للأنف والجيوب الأنفية بالتصوير الطبقي المحوري، حيث نكشف وبصورة واضحة جداً تركيبة الجيوب الأنفية ومدى تصريفها، أو تجمع المخاط فيها، والذي قد يدل على الالتهاب المزمن فيها ما يؤدي لكل ما ذكرت من أعراض وأكثر.
الاضطرابات الصحيّة التي تقلل من انتقال السائل المخاطيّ: مثل: اضطراب الحويصلة الصفراويّة أو المرارة المعروف بخلل حركات المرارة (بالإنجليزية: Biliary dyskinesia)، والتليّف الكيسيّ (بالإنجليزية: Cystic fibrosis). الاضطرابات الهيكلية في الجيوب الأنفية: وتشمل: الأورام الأنفية الحميدة أو السلائل الأنفية (بالإنجليزية: Nasal polyps)، أو تضيّق الممرات الأنفية، أو انحراف الحاجز الأنفي (بالإنجليزية: Nasal Septum Deviation)، أو وجود جيوب أنفية إضافية. دواعي مراجعة الطبيب
تجدر مراجعة الطبيب أو طلب الرعاية الطبية في الحالات الآتية: [٥]
استمرار ظهور الأعراض لأكثر من عشرة أيام. المعاناة من الحمّى الشديدة. خروج إفرازات أنفيّة ذات لون أصفر أو أخضر ويرافق ذلك الشعور بألمٍ في الجيوب الأنفية أو الحمى ؛ إذ قد تكون هذه الأعراض دليلًا على وجود عدوى بكتيرية. وجود دم في الإفرازات الأنفية. خروج إفرازات أنفية شفافة لكنها مستمرة بعد التعرّض لإصابة في الرأس. المراجع
^ أ ب Melissa Conrad Stöppler, MD (12/1/2020), "Shortness Of Breath, Nasal Congestion, Pain And Palpitations" ،, Retrieved 25/4/2021. Edited. - زتونة. ↑ "SINUS & NASAL CONGESTION",, Retrieved 25/4/2021.
الأمور, عزم, من من عزم الأمور
من الآيات التي تشابهت خواتيمها مع بعض اختلاف فيها الآيات الثلاث التالية:
الآية الأولى: قوله سبحانه: {لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور} (آل عمران:186). الآية الثانية: قوله تعالى: {يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور} (لقمان:17). الآية الثالثة: قوله عز وجل: {ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور} (الشورى:43). ماالفرق بين إن ذلك لمن عزم الأمور و إن ذلك من عزم الأمور. والاختلاف بين هذه الآيات الثلاث من وجهين:
الأول: أن آية آل عمران اقتران الخبر فيها بـ (الفاء)، وذلك قوله سبحانه: {فإن ذلك من عزم الأمور}، في حين أن الآيتين الأُخريين لم تقترن (الفاء) بحرف التأكيد (إن)، حيث قال سبحانه: {إن ذلك}. الثاني: أن خبر (إن) في آيتي آل عمران ولقمان جاء بغير لام: {من عزم الأمور}، في حين أن خبر (إن) في آية الشورى جاء مقروناً باللام: {لمن عزم الأمور} فزيد في هذه الآية اللام المذكورة فى الخبر، فلسائل أن يسأل عن الفرق. والجواب عن الأول ظاهر، وهو أن (الفاء) في آية آل عمران داخلة على جملة جواب الشرط، ودخولها على الجواب الشرط هنا واجب؛ لأن جملة الجواب جملة اسمية.
من عزم الأمور - طريق الإسلام
{ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ} [الأحقاف: 35]. تدلّ الآيات الكريمة على أنّ العزم من الصفات العالية المحمودة للإنسان ، وهو من صفات الأنبياء العظام ، فانّ العزم هو الذي به يتحصّل المقصود وينال به الى المراد والمطلوب ، وهو يلازم الصبر والتحمّل والاستقامة في طريق النيل الى ما يراد. وعزم الأمور: الاضافة لاميّة ، أي العزم للأمور ولإتيانها ، والأمور تشمل جميع الفرائض والوظائف اللازمة. والعزم من الصفات الممتازة للأنبياء المبعوثين من جانب اللّه تعالى ، لهداية الناس الى الحقّ وإبلاغ الأحكام وبيان الحقائق ، ولو لا العزم الراسخ فيهم: لما حصلت النتيجة المطلوبة من بعثهم. وأمّا كلمة أولى العزم: فيشمل جميع الرسل المبعوثين من اللّه ولهم صفة العزم القاطع سواء كانوا مشرّعين ولهم شريعة أو لم يكونوا كذلك نعم إنّ الرسل الّذين كانوا على شريعة جديدة: من أتمّ مصاديق هذا العنوان ، ولازم أن يكونوا في المرتبة العالية من هذه الصفة وإلّا فيجوز عليهم التزلزل والتمايل والانعطاف والتساهل في دين اللّه وأحكامه تعالى ، وهذا على خلاف بعثتهم ، ويوجب نقض الغرض من الرسالة. من عزم الأمور - طريق الإسلام. وهذا لا يخالف قوله تعالى:
{ وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} [طه: 115] فانّ انتقاض العزم بسبب عروض النسيان ، والنسيان خارج عن الاختيار ، ولا يؤاخذ به إذا لم يقصّر في مقدّماته.
ماالفرق بين إن ذلك لمن عزم الأمور و إن ذلك من عزم الأمور
يقول تعالى: (وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ) (الشورى/ 37). وفي الحديث والسيرة: "ما انتقم النبيّ (ص) لنفسه قطّ، إلا أن تُنتهَك حُرمات الله"!. ولا تعارض أو تنافي بين هذا وبين قوله تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ) (الشورى/ 39). فلكلِّ آية مجالها الحيوي الذي تتحرّك فيه، فالله تعالى يأبى الظلم البغي والطغيان والعدوان، ولذلك اعتبر الانتصار عند البغي واجباً وفضيلة؛ لأنّ التذلّل لمَن بغى واستعلى وأفسد يتنافى مع عزّة المؤمنين. يقول سيِّد الشهداء الإمام الحسين بن علي (ع) في إبائه للضّيْم: "يأبى اللهُ لنا ذلك ورسوله والمؤمنون وحُجُورٌ طابَت وطَهُرَت وأنُوفٌ حميّةٌ ونُفوسٌ أبيّةٌ أن نُؤْثِرَ طاعَةَ اللِّئامِ عَلى مَصارِعَ الكِرام"!. ويقول (الرازي) في تفسيره: العفو قسمان:
الأوّل: أن يكون سبباً لتسكين الفتنة، وتهدئة النفوس، ورجوع الجاني عن جنايته، وهذا محمود، تُحمل عليه آيات العفو، مثل: (وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى) (البقرة/ 237). وهذا مرغوبٌ فيه داخل الأُمّة الواحدة. الثاني: أن يكون سبباً لتجرّؤ الظالم وتماديه في غيِّه واستضعافه الأُمّة، وهذا مذموم، تحُمل عليه آيات الحثّ على الانتقام، وهو واجب في مقاومة العدوّ الخارجيّ، وعند اغتصاب الحقوق.
تقدم "بوابة الأهرام" علي مدار أيام شهر رمضان المبارك، تفسيرًا ميسرًا لبضع آيات من القرآن الكريم. ويتناول علماء مركز الفتوي بالأزهر الشريف، اليوم معني الصبر من خلال تفسير الآية الكريمة "وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأمُورِ" {لقمان: آية 17}.