3- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم)كَانَ يَقُولُ: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ» (رواه مسلم). من شروط صحة صلاة الجمعة :. 4- عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: «أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله بنا، فهدانا الله ليوم الجمعة، فجعل الجمعة والسبت والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق» (رواه مسلم). 5- عن النعمان بن بشير قال: «كان رسول الله يقرأ، في العيدين وفي الجمعة، بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية. قال: وإذا اجتمع العيد والجمعة، في يوم واحد، يقرأ بهما أيضا في الصلاتين» (رواه مسلم). 6- خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة إلا وهي مُسِيخَة [ مُسِيخَة أي: مُصغية] يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله حاجة إلا أعطاه إياها، قال كعب: ذلك في كل سنة يوم؟ فقلت: بل في كل جمعة، قال: فقرأ كعب التوراة فقال: صدق النبي.
- ما هي شروط صحة صلاة الجمعة؟ - أوقات الصلاة
- ص141 - كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة - شروط صحة عقد النكاح - المكتبة الشاملة
- هييه الاحصاء عدد سكان الرياض 2020
- هيئة الاحصاء عدد سكان الرياضة
- هييه الاحصاء عدد سكان الرياض 2022
- هييه الاحصاء عدد سكان الرياض 2021
ما هي شروط صحة صلاة الجمعة؟ - أوقات الصلاة
الإشهار عند الحنفية: أي أن تُقام صلاة الجُمعة في مكانٍ عامٍّ بارزٍ ظاهرٍ لجميع فئات الناس مع عدم إغلاقه، وهو شرطٌ عند الحنفية فقط، وقد استدلّوا بأنّ الله -تعالى- شرع النداء لصلاة الجُمعة بقوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) ، [٥] والنداء لا يكون إلّا للإشهار. عدم تعدّد الجُمعة: فقال كلٌّ من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة بعدم جواز تعدّد صلاة الجُمعة في المنطقة الواحدة إلّا لحاجةٍ ما، استدلالاً بأنّ الحكمة من صلاة الجُمعة تكمن في اجتماع المسلمين وتلاقيهم وعدم تفرّقهم في أكثر من موضعٍ، كما لم يُنقل عن أحدٍ من الصحابة أو التابعين أنّ الجُمعة كانت تُقام في أكثر من موضعٍ، وقال محمد من الحنفية بجواز إقامة صلاة الجُمعة في أكثر من موضعٍ. المراجع ↑ عَبد الله بن محمد الطيّار، عبد الله بن محمّد المطلق، محمَّد بن إبراهيم الموسَى، الفِقهُ الميَسَّر ، صفحة 421. بتصرّف. ↑ عبد الحي يوسف، دروس الشيخ عبد الحي يوسف ، صفحة 1. ص141 - كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة - شروط صحة عقد النكاح - المكتبة الشاملة. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 205-201.
ص141 - كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة - شروط صحة عقد النكاح - المكتبة الشاملة
المالكية: قالوا إنّ خُطبة الجُمعة تتحقّق بما يسّمى خطبةً بما عُرف واشتُهر بين الناس، ولا تتحقّق بالتسبيح أو التكبير أو التهليل. الشافعية: قالوا إنّ لخطبة الجمعة خمسة أركانٍ؛ وهي: حمد الله والثناء عليه مع ضرورته بلفظي: (الله والحمد)، والصلاة على النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بذكر اسمه أو صفته، والوصية بتقوى الله -سبحانه-، والدعاء للمسلمين في الخُطبة الثانية، وقراءة آيةٍ من القرآن الكريم. الحنابلة: قالوا إنّ أركان خُطبة الجُمعة أربعة، وهي: حمد الله -سبحانه- بلفظ الحمد، والصلاة على النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بلفظ الصلاة، وموعظة المسلمين، وقراءة آيةٍ كاملةٍ من القرآن. ما هي شروط صحة صلاة الجمعة؟ - أوقات الصلاة. الجماعة: فقد أجمع العلماء على أنّ صلاة الجمعة لا تصحّ إلّا من الجماعة، فلو يؤدّها النبيّ -عليه الصلاة والسلام- إلّا جماعةً، كما أنّها تسمّى بصلاة الجُمعة فلا بدّ من تحقيق معنى الجُمعة فيها، وقد اختلف العلماء في العدد الذي تتحقّق فيها الجماعة كما هو مبيّن آتياً: الحنفية: قالوا إنّ الجُمعة تصحّ بحضورٍ شخصٍ واحدٍ إضافةً إلى الإمام. المالكية: اشترطوا حضور اثني عشر للحكم على صلاة الجُمعة بالصحة. الشافعية والحنابلة: اشترطوا حضور أربعين شخصاً على الأقلّ لصلاة الجُمعة، ولا بدّ من حضورهم الخُطبتَين أيضاً.
لباس لا تريده، فكيف يكرهها على مباضعة ومعاشرة من تكره مباضعته وتكره معاشرته، والله قد جعل بين الزوجين مودة ورحمة، فإذا كان لا يحصل إلا مع بغضها له ونفورها عنه، فأي مودة ورحمة في ذلك؟! (١). ٥ - "أن المرأة قد شُرع لها -إذا كرهت زوجها- الخلاصُ منه، فكيف يجوز تزويجها إياه ابتداء؟! " (٢). * فائدة: هذا إذا كان الولي هو الأب أو الجد، فإن كان الولي غيرهما كأخيها أو عمِّها فقد نقل شيخ الإسلام إجماع المسلمين على أن البكر البالغ ليس لغير الأب والجد تزويجها بدون إذنها (٣). (ج) إجبار الصغيرة: اتفق العلماء -إلا من شذَّ (٤) - على أن البكر الصغيرة التي لم تبلغ يجوز لأبيها أن يزوجها بدون إذنها، إذ لا معنى لاستئذان من لا تدري ما الإذن، ومن يستوي سكوتها وسخطها. واستدلوا بأن أبا بكر رضي الله عنه زوَّج عائشة رضي الله عنها وهي صغيرة لم تبلغ، وحملوا قوله صلى الله عليه وسلم: ".. ولا تنكح البكر حتى تستأذن" على أن المراد بالبكر التي أمر باستئذانها: البالغ. ولأن الصغر سبب الحَجْر بالنص والإجماع، فكان هو مناط الإجبار (٥). لكن إذا كانت الصغيرة ممن تعقل الزواج وتدري عنه وتفهم، فالظاهر أنها تستأذن كذلك، لدخولها في عموم الأبكار مع حصول المصلحة باستئذانها، والله أعلم.
يا عمي طير!! التفت لجميع المعروفين لدي من اقارب وجيران واصدقاء ومن الجماعه ولم اجد بيت الذكور فيه اكثر من النساء بل النساء عددهم طاغي ويقولون متساوين ههههههه
روحوا للمستشفيات وشوفوا المواليد والبطاقات الوردية والبطاقات الزرقاء وانتم تعرفون!! قبل شهرين احد الاقارب جته مولوده ورحنا زياره ومرينا على قسم المواليد في القسم 14 مولود منهم 3 ذكور والبقية 11 اناث. فكروا بكلامي وشوفوا.
هييه الاحصاء عدد سكان الرياض 2020
12-12-2019, 09:42 PM
المشاركه # 25
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 5, 983
اعكس عدد الأجانب والسعوديين راح يطلع الرقم الصحيح
12-12-2019, 09:48 PM
المشاركه # 26
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 40
المفروض تتوزع الوظايف
ليه ككل شي متركز في الرياض!
هيئة الاحصاء عدد سكان الرياضة
أعلنت هيئة الإحصاء أن نتائج المسح الديموغرافي لعام 2016، أظهرت أن عدد سكان منطقة الرياض بلغ 8 ملايين نسمة. وبلغ عدد السكان السعوديين في منطقة الرياض (بما يشمل مدينة الرياض والمدن والضواحي الأخرى ضمن منطقة الرياض) 4. 58 مليون نسمة، ليشكّلوا نسبة 57% من إجمالي السكان، بينما بلغ عدد السكان غير السعوديين 3. 42 مليون نسمة، يمثلون 43% من إجمالي سكان منطقة الرياض.
هييه الاحصاء عدد سكان الرياض 2022
موقع المدينة أعطاها أهمية استراتيجية كبيرة؛ فهي تقع بين مناطق المملكة وفي وسطها، وتربط بين المناطق الشمالية والجنوبية، والشرقية والغربية. يحُدّ الرياض من الشرق المنطقة الشرقية ، ومن الغرب تحدها مكة المكرمة وجزء من المدينة المنورة، ومن الشمال جزء من المنطقة الشرقية والقسيم، ومن الجنوب يحدّها نجران وعسير. [٩] [١٠]
أمّا موقع منطقة الرياض نسبةً إلى باقي مناطق المملكة، فتبعُد عن الدمام المنطقة الشرقية مسافة 389 كم، وعن المنطقة الشمالية مسافة 1049كم، وعن سكاكا في الجوف مسافة 1207كم، وعن تبوك مسافة 1310كم، وعن الباحة مسافة 1040كم، وعن جازان مسافة 641كم، وعن حائل مسافة 641كم، وعن البريدة في القصيم مسافة 338كم، وعن المدينة المنورة مسافة 869كم، وعن مكة المكرمة مسافة 880كم، وعن أبها في عسير مسافة 1051كم، وعن نجران مسافة 979كم. فلكياً، تمتدّ إحداثيّات المدينة بين خط طول '38 °34 شمالاً و '43 °46 شرقاً. [١٠]
المُناخ
تتمتّع الرياض بمَناخ جافّ ومُتباين بشكل كبير؛ فصيفاً ترتفع درجات الحرارة بشكل كبير جداً نهاراً، إلّا أنّها تنخفض ليلاً؛ حيثُ تتراوح أقصى درجات الحرارة بين 40-43 درجة مئوية. هيئة الإحصاء: 2.02% من المساكن في السعودية تستخدم الطاقة الشمسية عام 2021.. و52% من الأسر ترغب في استخدامها. أمّا في فصل الشتاء، فتنخفض درجات الحرارة بشكل كبير؛ حيثُ تتراوح أقصى درجات الحرارة بين 20-28 درجة مئوية، وتتراوح أقلّ درجات الحرارة بين 8-14 درجة مئوية، وقد تنخفض درجات الحرارة شتاء إلى -2 درجة مئوية أحياناً، ويشهد فصل الشتاء تساقطاً مطرياً يصل معدله إلى 10-13.
هييه الاحصاء عدد سكان الرياض 2021
أعلنت الهيئة العامة للإحصاء أن عـدد سكان المملكة العربية السعودية وفقاً لنتائج الخصائص السكانية 1438هـ (2017) بـ (32, 552, 336) نسمة مقارنة بـ (31, 742, 308) نسمة في المسح الديموغرافي (2016)، بمتوسط معدل نمو سنوي (2, 52%). ويتوزع هـؤلاء السكـان حسب الجنس بما نسبتــه (57, 48%) ذكـور، و(42, 52%) إناث من جملة السكان في عام 1438هـ (2017)، وتقترب هذه النسب من نظيراتها في المسح الديموغرافي (2016) حيث كـانت نسبــة الذكــــور (57, 44%) والإناث (42, 56%). ويقدر عدد السكان السعوديين وفقاً لنتائج المسح (20, 408, 362) نسمــة، أي بنسبــة (62, 69%) من جملة سكان المملكة، مقارنة بـ (20, 064, 970) نسمة في المسح الديموغرافي (2016)، وذلك بزيادة مقدارها (343, 392) نسمة، ويتوزع السكـان السعوديون حسب الجنس بما نسبتــه (50, 94%) ذكور، (49, 06%) إناث من جملة السكان السعوديين عام 1438هـ (2017)، وتقترب هذه النسب من نظيراتها عام 1437هـ (2016) حيث كـانت نسبــة الذكــــور (50, 96%) والإناث (49, 04%).
01% 27. 19% 21. 80
مكة المكرمة% 50. 98% 26. 46% 22. 56
المدينة المنورة% 60. 24% 22. 37% 17. 39
القصيم% 56. 82% 23. 31% 19. 87
المنطقة الشرقية% 48. 10% 27. 80% 24. 10
عسير% 48. 81% 26. 69% 24. 50
تبوك% 59. 02% 23. 66% 17. هيئة الإحصاء: عدد سكان الرياض بلغ 8 ملايين نسمة.. 40 % منهم مقيمون - صحيفة منبر الإلكترونية. 32
حائل% 64. 07% 14. 56% 21. 37
الحدود الشمالية% 29. 69% 45. 10% 25. 21
جازان% 63. 99% 11. 89% 24. 12
نجران% 53. 23% 28. 16% 18. 61
الباحة% 64. 49% 12. 31% 23. 20
الجوف% 54. 55% 28. 05% 17. 40
إجمالي المملكة% 52. 42% 25. 57% 22. 01