2- العلاوة: الموظف عندما يتم تحديد مقدار راتبه في بداية تعيينه أستنادا للمؤهل العلمي فإذا ما أستمر في الوظيفة وقضى فيها خدمة سنة كاملة يتم منحه زيادة في راتبه بعد أنقضاء هذهِ السنة ، وهذا الفرق بين راتب السنة الثانية من الوظيفة والسنة التي تسبقها يسمى ( علاوة) ويظل الموظف يتقاضى علاوة أو زيادة في راتبه عن كل سنة يقضيها في الوظيفة. 3- الترقية والترفيع:
الترفيع: هو أنتقال الموظف من الدرجة الوظيفية الموجود فيها إلى درجة الوظيفة الأعلى مثل ( ينتقل من درجة الخامسة إلى الدرجة السادسة) بتوافر شروط الترفيع ، وهي: أولا: أكمال سنوات الترفيع التي يتطلبها القانون وهذهِ السنوات محددة عادة في نفس جدول الرواتب ( الفئة الأخيرة من الجدول). ثانيا: وهو الأهم وجود شاغر بالدرجة الوظيفية الأعلى ، إذ عادة ما تحدد وزارة المالية في كل دائرة عدد الموظفين الذين يشغلون كل درجة فإذا ما أريد ترفيع موظف للدرجة الأعلى لا بد أن يكون فراغ أو شاغر في عدد الدرجات الوظيفية فيها أما إذا كان عدد الشاغر أكثر من درجة فيتم الترفيع من خلال القدميه الأقدم والأقدم.
جدول الترقي في الدرجات والرتب والأرقام الاستدلالية
ج -9- إن المؤهلات التي بطبيعة العمل سبق تحديدها في دليل تصنيف الوظائف وبالتالي يمكن الأخذ بما ورد في سلاسل الفئات الوظيفية بحيث تعتبر المؤهلات المحددة للدخول بالاسم في سلاسل الفئات الوظيفية عند احتساب النقاط لغرض الترقية مؤهلات بطبيعة العمل واحتساب كل سنة دراسية (بنقطة ونصف) وما عداها من مؤهلات مثل الجامعية المطلقة أو النظيرة تعتبر في غير طبيعة العمل وتحتسب كل سنة دراسية بنقطة واحدة.
سؤال لأهل الخبرة : في جهة عملي اذا تمت ترقية الموظف او زيادة راتبة في اي وقت من السنة؛ فلا يتم تعديل بدل السكن إلا في . تابع تفاصيل الرسالة
هل رقي معا في نفس المدة ؟ وان كانت الترقية ليست في نفس المدة يجب عكس مدة الترقية لهما. الذي رقي مثلا في الدنيا يرقى في المتوسطة. والذي رقي في المتوسطة يرقى في الدنيا.... على اللجنة ان تراعي كل الظروف حتى لا تضيع حق الموظفين بالتساوي العابد_17 موظف درجة 8 الاقامة: 13 المشاركات: 632 نقاط: 681 تاريخ التسجيل: 12/06/2013 العمر: 58 العمل: متصرف إقليمي المزاج: بالتعرف على هذا المنتدى أصبحت متفائلا تمت المشاركة الثلاثاء 27 مايو 2014, 16:28 لدينا في الإدارة موظف متحصل على الدرجة 1 + 3 سنوات أقدمية، مردوده ضعيف، و لم يتعلم الكثير على الرغم من حصوله على رتبة متصرف إقليمي. جدول الترقي في الدرجات والرتب والأرقام الاستدلالية. اللجنة متساوية الأعضاء في جلستها بتاريخ 2013. 12. 31 إرجاء منحه الدرجة 2 إلى غاية إستيفائه المدة القصوى و قد سجل دلك في محضر الجلسة. السؤال: هل يحق قانونا أن تتصرف اللجنة متساوية الأعضاء و ترجئ ترقية الموظف في الدرجة إلى غاية 2014. 31؟ goualhocine موظف درجة 1 الاقامة: tlemcen المشاركات: 96 نقاط: 111 تاريخ التسجيل: 08/02/2011 العمر: 42 العمل: FF المزاج: الحمد لله تمت المشاركة الثلاثاء 27 مايو 2014, 17:55 السلام عليكم. على حسب علمي انه اذا كان الوحيد المسجل في جدول الترقية الى الدرجة التانية.
كيفية الترقية في الدرجات
الترقية في الدرجات في قطاع التربية
جدول النقطة الإدارية حسب الدرجات
الترقيـــــة في الدرجــــــة – جمع و تلخيص الأستاذ علي سنوسي يتجسد تثمين الخبرة المهنية التي اكتسبها الموظف في ترقية في الدرجة ، تتمثل الترقية في الدرجة في الانتقال من درجة إلى درجة أعلى منها مباشرة ، بصفة مستمرة ، في حدود 12 درجة حسب مدة تتراوح بين 30 و 42 سنة عمل. تحدد الأقدمية المطلوبة للترقية في كل درجة بثلاث مدد ترقية على الأكثر ، دنيا و متوسطة و قصوى ، طبقا للجدول أدناه: يستفيد الموظف من ترقية في الدرجة إذا توفرت لديه في السنة المعتبرة ( سنة مالية من 01 جانفي إلى 31 ديسمبر من نفس السنة) الأقدمية المطلوبة في المدد الدنيا و المتوسطة و القصوى ، تكون تباعا حسب النسب 4 و 4 و 2 من عشرة (10) موظفين. كيفية الترقية في الدرجات. و إذا كرس القانون الأساسي الخاص وتيرتين ( 2) للترقية في الدرجة ، فإن النسب تحدد على التوالي بستة ( 6) و أربعة ( 4) ضمن ( 10) موظفين. يستفيد من الترقية في الدرجات حسب مدتيــن: دنيا و متوسطة الموظفين التابعين لأسلاك التعليم ( أسلاك التدريس أي الأساتذة بمختلف الأطوار). تمنح زيادة في الأقدمية قدرها شهران ( 2) عن كل سنة خدمة فعلية تعتمد للترقية في الدرجات لمستخدمو التربية الخاضعون للمرسوم 08-315 الذين ينتمون للرتب التالية: أستاذ رئيسي و أستاذ مكون في المدرسة الابتدائية و أستاذ تقني في الثانوية ( رئيس أشغال) وكذا أسلاك أساتذة التعليم المتوسط و أساتذة التعليم الثانوي و الأساتذة المبرزون و مستشارو التربية و نظار الثانويات و المقتصدون و مديرو الثانويات و مفتشو التعليم الابتدائي و مفتشو التعليم المتوسط و مفتشو التربية الوطنية و مستشارو التوجيه و الإرشاد المدرسي و المهني.
hodah موظف درجة 3 الاقامة: tebessa المشاركات: 218 نقاط: 309 تاريخ التسجيل: 12/10/2011 العمل: بلدية المزاج: هادئ تمت المشاركة الجمعة 28 ديسمبر 2012, 14:54 1- في حالة تساوي موظفين في النقطة كيف يتم حساب وتيرة الترقية لهما 2- موظف وحيد هل يتم ترقيته إجباريا في المدة السريعة أم تسطيع اللجنة أن ترقيه في المدة المتوسطة. 3- ثلاثة موظفين كيف تكون وتيرة الترقية لهم.
الملتقى ملتقى خدمات الطلاب المبتعثين Sent-Out Students Forums ملتقى المبتعثين من معيدين و أعضاء هيئات التدريس
الراتب بعد الترقية لمحاضر
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم
طرحه قبل 2769 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
معجزة مبتعث فعال Active Member كندا معجزة, أنثى. مبتعث فعال Active Member.
[٨]
مظاهر العطف على الصغير في الإسلام
كان خلقه -صلى الله عليه وسلم- القرآن، فمن أجمل مظاهر العطف على الصغار حين كان يصلى رسولنا الكريم وأقبل ابن ابنته الحسن أو الحسين وارتحله، ففي الحديث الشريف: (يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ سجَدتَ بينَ ظَهْرانَيْ صلاتِكَ سَجْدةً أطَلتَها، حتى ظنَنَّا أنَّه قد حدَثَ أمرٌ، أو أنَّه يُوحَى إليكَ؟! قال: كلُّ ذلكَ لم يكُنْ؛ ولكنَّ ابني ارتَحَلني، فكرِهتُ أنْ أُعجِّلَه حتى يَقْضيَ حاجتَه). [٩] ويكون العطف بعدة مظاهر منها:
الإحسان إليه بتقديم حاجياته بأكمل وجه وعدم إهماله من تأمين أساسيات الحياة. توجيهه فيما لا يعلم برفق وعدم رفع الصوت ونهره. مداعبته والسماح له بالمشاركة في الحديث. احترام الكبير والعطف على الصغير ... عدم التفرقة بين الصغار عند اجتماعهم في مكان ما. رفع معنوياته وإعطائه حس المسؤولية ليشعر أن له دوراً مجتمعياً مهماً. أدلة على احترام الكبير والعطف على الصغير
الرحمة صفة حميدة، وصفة جليلة يتراحم بها الناس ويتعاونون، وهي في الإنسان رقّة في القلب تحمله على التفضل والإحسان، وهي من السمات التي زيّن الإسلام بها الحياة، فبالرحمة نعطف على أبنائنا الصغار، ونحسن الى آبائنا الكبار ونوقرهم، و قدوتنا المثل الأعلى -صلى الله عليه وسلم-، حيث يجسّد بسيرته نماذج شتى من احترام الكبير والعطف على الصغير، ومما يدلّ على ذلك: [١٠]
عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلم-: (ليس منا من لم يوقر كبيرنا ولم يرحم صغيرنا).
احترام الكبير والعطف على الصغير ..
كما أن الإنسان البار بوالديه يجد الله سندًا، ومعاونًا له، ويجد من كل ضيق مخرج. كما أن الإنسان البار بوالديه سيجد أبناءه فيما بعد بارين به. وكما أن بر الوالدين من أعظم العبادات عند الله سبحانه وتعالى. فيمكنك أن تجد أن الله -سبحانه وتعالى- قد ذكر في القرآن الكريم في عدة مواضع. أن بر الوالدين تأتي مباشرة بعد الإيمان به -سبحانه وتعالى-. حيث قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: (سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها، قالَ: ثمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثمَّ برُّ الوالِدَيْنِ، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ وقالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثَني بهِنَّ، ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزادَنِي). دور الأبناء تجاه آبائهم
يضحي كل من الأب، والأم كثيرًا من أجل أبنائهم، ويجب أن يكون للأبناء دور يقومون به تجاه والديهم، كنوع من أنواع التعبير عن الحب، أو الامتنان، ويتمثل فيما يلي:
يجب على الأبناء أن يطيعوا آباءهم، وأن يستمعون إلى نصحهم، وتوجيهاتهم. حديث احترام الكبير والعطف على الصغير. كما يجب أن يحسن الأبناء معاملة آباءهم. حيث قال الله -سبحانه وتعالى- في كتابه الكريم: (وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا).
الترهيب من استخفاف الصغير بالكبير
روى الطبراني في الكبير عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ثلاث لا يستخف بهم إلا منافق: ذو الشيبة في الإسلام، وذو العلم وإمام مقسط. " والاستخفاف كأن يهزأ به ويسخر منه ويوجه كلاماً سيئاً إليه، وهذا مانراه ونسمعه كثيرا وللاسف الشديد
3. الحياء من الكبير
لأن الحياء خلق يبحث على ترك القبيح، ويمنع من التقصير في حق الكبير ويدفع إلى إعطاء ذي الحق حقه. روى ابن ماجة والترمذي عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما كان الفحش في شيء إلا شانه، وما كان الحياء في شيء إلا زانه" وروى الشيخان عن أبي سعيد رضي الله عنه قال "لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاماً فكنت أحفظ عنه فما يمنعني من القول إلا أن ها هنا رجالاً هم أسن مني"
وفي الصحيح عن عبد الله بن عمر ان رسول الله قال أخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم ، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ، ولا تحت ورقها. فوقع في نفسي أنها النخلة ، فكرهت أن أتكلم ، وثم أبو بكر وعمر ، فلما لم يتكلما ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: هي النخلة. فلما خرجت مع أبي قلت: يا أبتاه ، وقع في نفسي أنها النخلة ، قال: ما منعك أن تقولها ، لو كنت قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا ، قال: ما منعني إلا أني لم أرك ولا أبا بكر تكلمتما فكرهت.