وقد قرأ أبو العالية، وأبو عمران، وأبو حيوة الجحدري: " زلزالها " بفتح الزاي. قوله تعالى: وأخرجت الأرض أثقالها فيه قولان. أحدهما: ما فيها من الموتى، قاله ابن عباس. والثاني: كنوزها، قاله عطية. وجمع الفراء بين القولين، فقال: لفظت ما فيها من ذهب، أو فضة، أو ميت. [ ص: 203] قوله تعالى: وقال الإنسان ما لها فيه قولان. إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - تفسير سورة الزلزلة. أحدهما: أنه اسم جنس يعم الكافر والمؤمن، وهذا قول من جعلها من أشراط الساعة، لأنها حين ابتدأت لم يعلم الكل أنها من أشراط الساعة، فسأل بعضهم بعضا حتى أيقنوا. والثاني: أنه الكافر خاصة، وهذا قول من جعلها زلزلة القيامة، لأن المؤمن عارف فلا يسأل عنها، والكافر جاحد لها لأنه لا يؤمن بالبعث، فلذلك يسأل. قوله تعالى: يومئذ تحدث أخبارها قال الزجاج: " يومئذ " منصوب بقوله تعالى: إذا زلزلت وأخرجت ففي ذلك اليوم تحدث بأخبارها، أي: تخبر بما عمل عليها. وفي حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: أتدرون ما أخبارها؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها تقول: عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا. قوله تعالى: بأن ربك أوحى لها قال الفراء: تحدث أخبارها بوحي الله وإذنه لها.
- إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها
- اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض
- تفسير قوله تعالى : إذا زلزلت الأرض زلزالها
- اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه اطفال
- اذا زلزلت الارض زلزالها مكررة
- ما تفسير حلم تلبس الجن بي لابن سيرين؟ – موقع مصري
- تفسير حلم رؤية الجن ودلالاته عند ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين – زيادة
- تفسير رؤية الجن في المنام للمتزوجة – البسيط
إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها
وقال _سبحانه_: " ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى.. ". وقال _سبحانه_: " أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون ". وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال النبي _صلى الله عليه وسلم_: " ما من نبي إلا أعطي من الآيات ما مثلها آمن عليه البشر, وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلى فأرجو أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة "يقول ابن مفلح ناصحا حامل القرآن بشكر تلك النعمة العظيمة " أن يعتقد جزيل ما أنعم الله عليه إذ أهله لحفظ كتابه, ويستصغر عرض الدنيا أجمع في جنب ما خوله الله _تعالى_ ويشكره. فاقة في القلب لا يسدها غير القرآن.. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الزلزلة - تفسير قوله تعالى إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها- الجزء رقم6. إن بالقلب لفقرا وفاقة مستشعرة من كل أحد كما يستشعر بنقص ذاتي في إيمانه كلما عصى ربه وخالف أمره, ومن ثم فهو بحاجه لسد ذاك الثلم وإبعاد تلك الفاقة بالتوبة وبالقرآن وتدبره وتعلم مقاصده سد لذاك الخلل والذوبان في آفاقه علاج لتنلك الوحشة.. قال الله _سبحانه_: " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق... الآيات " قال محمد بن كعب:كان الصحابة في مكة مجاهدين فلما هاجروا أصابوا الريف والنعمة ففتروا عما كانوا فيه فقست قلوبهم فوعظهم الله فأفاقوا " تفسير القرطبي, وعن ابن عباس قال, قال أبو بكر: يا رسول الله أراك قد شبت!
اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض
وأما لغة فلخلوّ كتب اللغة من»طَيَّرَ»لازما. وأما بلاغة فلو افترضنا ثبوت الفعل اللازم فإن البناء للمفعول هنا أجود؛لأن هذا موضع مدح وتعظيم، وحذف الفاعل يزيد المدح تهويلا، وهذا عام في كل تعظيم وتهويل، كقوله»إذا زُلْزِلتْ الأرض زلزالها» و»حتى إذا فُتِحتْ يأجوج ومأجوج». وهذا المحذوف الذي تسبب في تطيير الشرر عن أثواب الممدوح هو المجد الذي ذَكَرَه في البيت التالي: «إن سِماكًا بنى مَجدًا لأسرته - حتى الممات وفِعْلُ الخيرِ يُبتدرُ»، ففي بناء «طُيِّرَ» إشارة إلى سبب إزالة الشرر وهو المجد الذي بناه الممدوح بفعله، خلافًا لطَيَّرَ لازمًا - لو ثبتْ - فليس في بنائه ما يتضمن هذا المعنى، ومن هنا يتبين مبلغ صاحب «التذوق» المزعوم من ذوق العربية! 22- وحكى قول الأخطل للوليد بن عبدالملك حين استعان عليه بجرير: «أَعَلَيَّ تُعَصِّبُ يا أمير المؤمنين؟! جريدة الرياض | نرجسية اللغة - محمود شاكر أنموذجًا (9). وعليَّ تُعِين؟!.. » (2/477). فعلق شاكر:»أعليّ تُعصِّب مِن العَصبِيَّة، وهي أنه يدعو الرجل إلى نصرة عصبته والتألب معهم على من يناوئهم، ظالمين كانوا أو مظلومين. عصب عليه: ألب عليه ودعا إلى مناوأته، وهذا مما أخلت به المعاجم». أقول: أولًا ضبْط المخطوطة ليس بحجة، فيحتمل أن يكون خطأ والصواب: «تَعْصِب» مخفَّفًا، يقال: عَصَبُوا به أي اجتمعوا، ويحتمل أن يكون: «تَعَصَّبُ» بحذف التاء تخفيفا أي تَتَعَصَّبُ، ومثل هذا الحذف كثير معروف.
تفسير قوله تعالى : إذا زلزلت الأرض زلزالها
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه اطفال
21- روى ابن سلام بيت الأخطل:» قد كنت أحسِبه قينا وأُنْبَؤُهُ - فاليوم طَيَّرَ عن أثوابه الشَّرَرُ»(2/470). علق محمود شاكر:»طيّرَ الشررُ: ذهب وتفرق، مثل تطاير، ومَن ضبَطها «طُيِّرَ»بالبناء للمجهول فقد أفسد. ولم يذكره أصحاب المعاجم، ولكنه عربي محض». إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها. أقول:هذه عجْرفة، فلو سلمنا بأن الرواية الصحيحة هي»طَيَّرَ» لازما فليس في»طُيِّرَ» إفساد لمقصود الشاعر، فكيف وهي الصواب، و»طَيَّرَ» لازما لا تثبت؟! فلا شاهد لهذه اللفظة إلا ما وجده في مخطوطته مضبوطا هكذا، وقد تكرر ذكرُ ضعفها سندا وضبطا. والكلمة مضبوطة بالبناء للمفعول فيما رأيته من المصادر كالأغاني والشعر والشعراء بتحقيق أخيه أحمد وغيرهما. وقلّد عليُ البجاوي محمودا في ضبطه (الموشح213)، وهكذا يسري العبث في نصوص الأدب من محقق إلى آخر، تقليدا من بعضهم لبعض، ثم يقلدهم قراؤهم بَعْد ذلك. وربما تُدخَل في المعاجم بعد ذلك كما حاول هذا أحدُ الأتباع في كتاب سماه «معجم محمود شاكر»، حشد فيه ما رآه إضافات واستدراكات على كتب اللغة، ومنها هذا اللفظ وغيره من الألفاظ التي ذُكِرتْ والتي ستُذكَر في هذه السلسلة. و»طُيِّرَ» بالبناء للمفعول هو الصواب رواية ولغة وبلاغة؛ أما رواية فلما ذُكِر من أنها رواية كتب الأدب، ولضعف المخطوطتين اللتين اعتمد عليهما.
اذا زلزلت الارض زلزالها مكررة
مشكووووووووووووره اختى وجزاك الله خير
مشكور امير المنتدى واليمن على مرورك وتعليقك
21-11-2006, 07:18 AM
عضو مبدع
تاريخ التسجيل: Apr 2006
مكان الإقامة: كوبا
المشاركات: 1, 093
المشكله فينا
في امتنا
في قيادتنا
عندما قدنا العالم عاش في رخاء
وعندما انقدنا للعالم عشنا وعاش الفساد
الله الله في علمائنا
الله الله في مفكرينا
لا نستطيع ان ندافع عن انفسنا عن لباسنا
وانطبق علينا حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عن آخر الزمان واتباعنا لهم لو دخلوا جحر ظب لدخلتموه *** بدون تفكير او استفسار ننقل ونتبعهم في كل شيء خاصه الحريم الذين نراهم بالشوارع. كان الله في العون
والسلام
22-11-2006, 01:16 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almasry1
صدقت اخى الكريم
اشكر لك مداخلتك الطيبه
بارك الله فيك اخى
22-11-2006, 07:43 AM
♥dydy love♥
تاريخ التسجيل: May 2006
مكان الإقامة: Egypt
المشاركات: 21, 389
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيكى
جزاكى الله خيرا
يعطيكى العافيه
ثانيا:لا يصح الاعتماد على ألفاظ الأخبار والمحاورات المنقولة في كتب الأدب، فليست كشواهد الشعر والنثر المروية والمحفوظة للاحتجاج، إذْ لم تَتَوجّه لها عناية العلماء نقلا وضبطا كما تَوجّهت عنايتهم لشواهد العربية، هذا إلى ما في المخطوطتين من ضعف. ثالثا: لو صح الضبط فيحتمل أن يكون من لغة العامّة المعتادة في مثل هذه المجالس، فضُبِطت كما تُنطَق على ألسنة العامة. رابعا:ورد في المعاجم:»عَصَّبَ» مضعّفًا متعديا، يقال: عصَّبوه، أي أحاطوا به وأيّدوه وسَوّدوه، فتَعَصَّبَ هو، فإن أراد المحققُ الفعلَ المتعدي فقد ذكره اللغويون، وإن أراد فعلا لازما يستدركه على كتب اللغة الفصيحة فقد أخطأ. تفسير قوله تعالى : إذا زلزلت الأرض زلزالها. 23- وروى بيت القطامي:»ولكنّ الأديمَ إذا تَفَرَّى - بِلًى وتَعَيُّنًا غَلَبَ الصَّناعا»(2/539)، فعلق شاكر:»في ديوانه عن التوّزي قال:الرواية «ولكنّ الّلدِيم». قال وهو أول ما يدبغ أديم، فإذا رُد في الدباغ مرة أخرى فهو لديم. وهذا نص ليس في كتب العربية، واللديم فيها هو المرقع المستصلح، ثوب أو خُفّ لَدِيم ومُلدم:مرقع». أقول: هذا الكلام المنسوب للتوزي هو في ديوانه (39، ط بريل 1902)، لكن المثبت في الشعر في طبعة بريل وطبعة السامرائي ومطلوب(34): «الأديم».
تدل هذه الرؤيا بصفة عامة بالنسبة للفتاة العزباء على خوفها من المستقبل وتفضيلها للعزلة. في حالة تلبس الجن بالفتاة في منامها فإن ذلك إشارة للفتاة لكي تحرض على ذكر الله وقراءة القرآن الكريم باستمرار للتغلب على الأرواح الشريرة. في حالة رؤية المطلقة أو الأرملة للجن في المنام دل ذلك على أنها ترتكب فعل محرم وعليها أن تتقرب من الله. اذا قامت الفتاة بقراءة آية الكرسي على الجن في الحلم دل ذلك على قوتها وارتفاع مكانتها. عند رؤية الجن في منام العزباء على هيئة إنسان دل ذلك على دخول بعض التغيرات على حياتها والتي ستؤثر تأثيرًا قويًا عليها فتجعلها أكثر دراية بما يحدث حولها، وإذا قام الجن بمسها دل ذلك على تربص الأعين الحاسدة لها. عند استطاعة الفتاة العزباء في منامها حرق الجن فذلك يدل على قوة شخصيتها وعزيمتها وقوة إرادتها. ما تفسير حلم تلبس الجن بي لابن سيرين؟ – موقع مصري. إن قامت الفتاة بطرد الجن من بيتها في المنام دل ذلك على أنها تواجه الكثير من المشاكل والمتاعب، ولكنها ستتخلص منها في القريب العاجل. إذا كان الجن في منام العزباء أسود اللون دل ذلك على أن هناك مجموعة من المشاكل والهموم، ستتعرض لها الفتاة وستصيبها بالحزن. تفسير حلم رؤية الجن للمتزوجة
تعددت آراء الائمة في حالة رؤية الجن في المنام للمرأة المتزوجة، ومن هذه الآراء:
إن كانت تتحدث المتزوجة مع الجن في المنام دل ذلك على وقوعها في مشكلة، واستشارتها لشخص خاطئ تسبب في تفاقم هذه المشكلة.
ما تفسير حلم تلبس الجن بي لابن سيرين؟ – موقع مصري
تفسير حلم رؤية الجن للنابلسي
فسر الإمام النابلسي رؤية الجن في المنام على أنها تشير إلى تبدل الحالة المادية للرائي وتعرضه لبعض الأحداث السيئة التي قد حدثت في حياته مثل خسارة الأموال والفقر ولكن لن يطول هذا الحال، وكان له العديد من الآراء منها:
اذا رأى الرائي في منامه أنه يقوم بقتل الجن دل ذلك على تمتع الرائي بالذكاء، ومعرفة الصديق من العدو. في حالة لأن الرائي كان يقوم بمطاردة الجن في منامه دل ذلك على توسع نفوذ الرائي، وقوة سلطانه، وثقته بنفسه، وانتصاره على أعداءه. تفسير حلم رؤية الجن ودلالاته عند ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين – زيادة. تدل رؤية الجن في المنام على كثرة تنقل وترحال الرائي. إذا كان يخاف الرائي في منامه من الجن دل ذلك على كثرة المشاكل العائلية وتأثيرها على الحالة النفسية للرائي وما يعانيه من الهموم. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: تفسير حلم شراء حقيبة يد بنية للفتاة العزباء والمرأة المتزوجة والحامل عند ابن سيرين
تفسير حلم رؤية الجن لابن شاهين
فسر الإمام ابن شاهين رؤية الجن في المنام على أن هناك عدو يتربص للرائي، ولكنه ماكر ويصعب الانتصار عليه، وكان له مجموعة من الآراء الأخرى منها:
عند رؤية مجموعة من الشهب تطارد الجن في منام الرائي يشير ذلك إلى أن هذا الرائي يسلك طريق الحق، وقوة دينه.
تفسير حلم رؤية الجن ودلالاته عند ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين &Ndash; زيادة
وفي حال أتخذ الجن هيئة الزوج يدل معنى الحلم على التقصير بالنسبة للمرأة في عبادتها وأخلاقها كما يكون مؤشراً إلى وجود بعض الصديقات الفاسدات ويكونوا سببا كافياً لابتعادها عن الدين وتركيزها على الكثير من الأخطاء. رؤية الجن على هيئة إنسان في الحقيقة يؤول حلم الجن على هيئة إنسان في الحقيقة بالعديد من الأمور ويقول فئة من الخبراء أن تفسير الرؤية يكون تعبيراً عن الإحساس بالاكتئاب ورغبة النائم الدائمة في أن يكون بمفرده لأنه يتوقع الضرر من بعض الناس حوله وهذا يكون عائداً للأمور الصعبة التي مر بها سابقاً، ولكن يشير بعض المتخصصين إلى أن هذا المنام يؤكد على النجاحات العملية والوصول إلى الترقية المرتفعة والمشرفة التي يتمناها المرء. تفسير حلم رؤية الجن في المنام على هيئة إنسان في البيت يمكن أن يظهر الجن إليك في بيتك في شكل إنسان وتكون خائفا منه وتحاول طرده سريعاً من مكانك بقراءة القرآن الكريم ويكون الحلم إيحاء في تلك الحالة بإسراعك نحو قراءة القران دائماً لتتخلص من الأحزان والهموم وتعيش في سلام، وإن كنت تتعامل مع ذلك الجني بشكل طبيعي وهو في منزلك فيؤكد التأويل كثرة النفقات التي تفعلها وستؤدي إلى ضرر بالغ إليك على المدى البعيد وبالتالي تمر بأزمات مادية غير محمودة إذا لم تلتزم وتحافظ على مالك جيداً.
تفسير رؤية الجن في المنام للمتزوجة – البسيط
إذا رأى شخص في منامه أنه يقوم بتعليم الجن القرآن لكريم دل ذلك على أنه له شأن عالي، وأنه له مكانة مرموقة. تدل هذه الرؤية على شغف الرائي بالعلوم والمعارف والسفر من أجلها. تشير هذه الرؤية على أن هناك مجموعة من اللصوص يحيطون بالرائي وعليه أن يحترس منهم. حالة الجن تشكل شرط أساسي لتفسير هذه الرؤية، فإن كان هذا الجن صالح وطيب دل ذلك على مقربة الرائي من الله واتقاءه له، أما إذا كان مفسد وشرير دل على عصيان الرائي لربه وعليه أن يتقرب له ويتوقف عما يقوم به من معاصي. إذا رأى الرائي أن هناك شهاب يلحق بالجن ويحرقه دل ذلك على قوة إيمانه وعقيدته وتمسكه بدينه وقربه من الله. إذا كان الجن يسير خلف الرائي في منامه دل ذلك على مراقبة الرائي ومحاولة إغوائه من قبل أصحاب السوء وغمسه في شهوات الحياة الدنيا والذنوب. إذا قرأ الرائي في منامه القرآن على الجن دل ذلك على تعلقه بالقرآن وتحصنه به، وقوة هذا الشخص وتغلبه على شيطانه. أما إذا رأى الرائي في منامه أنه يقرأ آية الكرسي على الجن دل ذلك على مقربته من الله وتمسكه بدينه، وتشير أيضًا إلى تحقيق أهدافه عن قريب، والانتصار على أعداءه. تشير هذه الرؤية أيضًا إلى أن هذا الرائي كان ينشغل بأمور الدنيا عن دينه، ولكنه أصبح الآن ينشغل بدينه عن دنياه، ويسعى للتقرب من الله.
وإذا رأت العزباء في المنام تدل الجن يدل ذلك على ضرورة إعادة النظر في من تصاحبهم وتتخذهم رفقاء لها، فقد يضمر لها المقربين الشر والحقد والحسد. وإذا رأت في المنام أنها تقرأ القرآن لطرد الجن يدل ذلك على انتهاء كافة همومها ومشاكلها، وبداية حياة جديدة تكون أكثر نفعاً لها. أما إذا رأت العزباء في المنام أن الجن تلبس بها دل ذلك على أهمية ذكر الله وقراءة القرآن وتشغيل الرقية الشرعية في الليل والنهار وذلك لطرد أي روح شريرة من بيتها. إذا رأت في المنام جني وترفضه، فهذا يدل على أن هذا الجني في الواقع شخص يتسلى بها ويلعب بمشاعرها ويخدعها وسوف يجرحها. إذا رأت العزباء الجن وكانت خائفة منه وبدأت تتلو القرآن عليه، فهذا يدل على قربها من الله عز وجل وصلاح حالها. وإن رأت العزباء الجن وقرأت سورة الفلق أو المعوذتين، فهذا يحميها من كل الأعين الحاسدة الحاقدة عليها. إذا قرأت العزباء في المنام آية الكرسي، فهذا يدل على بعدها عن الله عز وجل ويجب عليها القرب منه والمداومة على الورد اليومي وأن تقرأ الأذكار ويكون قلبها خاشع لله عز وجل لأن الله سبحانه وتعالى يتعامل مع قلوبنا ومع نوايانا لأنه يقول (ولكل امرئ ما نوى). ولكن إذا كانت الرؤية في منام العزباء أو غير المتزوجة بشكل عام سواء أكان توفي زوجها وأصبحت أرملة أو انفصلت عن زوجها وأصبحت مطلقة أو لم يسبق لها الزواج عمومًا، فهذا يدل على قيام هذه المرأة بفعل محرم يجب التوقف عنه وأن تتقرب من ربها.