ـ ومادة الجلبريدين GLIPRIDIN وهي عبارة عن مادة مستخلصة من جذور العرقسوس والتي تعمل على تفتيح البشرة والمناطق الداكنة بالإضافة كونها مادة مضادة للإلتهابات والفطريات. ـ حمض الجلوكونيك GLUCONIC ACID الذي يعمل على تقشير الجلد وتوحيد لون البشره لجعلها متجانسة اللون. كما يوجد بكريم ألفا بلس مكونات إضافية أخري ضمن تركيبته وهي:
ـ مادة الجليسرول التي تساعد على للترطيب. ـ ومادة ثاني أكسيد التيتانيوم. جولة نيوز الثقافية. ـ ومادة ميثيل بَارابين. ـ مادة رباعي حمض الأسيتيك. ـ وأخيرا مادة بوتيل هيدروكسي تولوين. تجربتي مع شرب فيتامين سي الفوار للاطفال
الأثار الجانبية لكريم ألفا بلس
عندما قمت بإستشارة الصيدلي قمت بسؤاله عن الأثار الجانبية للكريم وقد أكد لي أنه لايوجد أثار جانبية خطيرة عند إستعمال كريم ألفا بلس إلا في بعض من الحالات الأتية:
ـ من الممكن حدوث بعض من الحساسية والإلتهابات ولكن يكون نتيجة إستعمال كريم ألفا بلس زيادة عن اللزوم. ـ من الممكن أن تشعر برغبة في الحكة بالبشرة ولكن يمكنك التغلب عليها وهذا ما حدث معي أثناء تجربتى مع كريم الفا بلس. ـ ومن الممكن في حال تعرضت لأشعة الشمس بشكل كبير ومباشر أن يحدث تهيج بالبشرة وإحمرار.
تجربتي مع كريم الفا بلس 10 مبالا كيابل
يصل متوسط سعر كريم alpha plus بالصيدليات داخل السعوديه الي 108 ريال سعودي تقريبا مع مراعاه عدم ثبات الاسعار. ويصل متوسط سعر كريم alpha plus بالصيدليات داخل الامارات الي 106 درهم إماراتي تقريبا مع مراعاه عدم ثبات الاسعار. تجربتي مع كريم الفا بلس للمنطقه الحساسة:
تحكي احدي السيدات انها كانت تجد معاناه كبيره عند محاولتها تفتيح المنطقه الحساسه ، حيث ان هذه المشكله كانت تزيد من شعورها بالحرج امام زوجها ، حيث قامت باستعمال العديد من الوصفات و الخلطان و لكن دون فائده نهائيا ، حتي نصحها احدي الاطباء بتجربه كريم alpha plus بشكل يومي ، حيث قامت بشراء المنتج و استخدامه ، جيث لاحظت تقشر المناطق الداكنه و تحول لون هذه المنطقه للون الوردي ، مما زاد من ثقتها بنفسها و شعورها بارتياح شديد. تجربتي مع كريم الفا بلس الهيئه السعوديه. كما يمكنك معرفه الكثير من خلال الموقع عن: تجارب كريم neutriderm للتفتيح
التجربة الثالثة
تقول أحد السيدات أنا الآن مستمرة في العلبة الخامسة تقريبا، خاصة أنه لا يعمل على تبيض وتفتيح المناطق السمراء فقط، بل يعمل أيضا على توحيد لون الجسم، لذلك من يستخدمه لن يندم على الإطلاق. ولكنها ترى أن علبة وحدة لا تكفي، وهذا هو عيبه الرئيسي، إذ ان مفعوله بطيء، مشيرة إلى أن السواد المتكون على مدار أكثر من عام، لن يختفي بأسبوع أو اثنين أو حتى شهر. التجربة الرابعة
تقول أحد أصحاب التجارب، "علبة وحده تكفيني لترجع لي بياض المناطق الغامقة، ولكن لكل جسم طبيعته"، وتدعو الفتيات الأخرين إلى التجربة. التجربة الخامسة
تشير أحد السيدات، أن شقيقتها قد استخدمت الكريم للتبييض، خاصة أنها كانت تعاني من اسمرار في ساقها من الحساسية، وبعد الاستخدام توحد لون ساقيها، لكن ذلك بعد أن قضت فترة ليست بالقصيرة في العلاج. التجربة السادسة
وتقول صاحبة التجربة الأخيرة "انا جربته لكني لم انتهي من العلبة الأولى، ولا توجد أي نتائج من الاستخدام، وندمت على شرائه، مستطردة حديثها "يمكن لازم الواحد يشتري خمس علب لكي تظهر النتيجة الفعلية". تجربتي مع كريم الفا بلس. المراجع
المصدر المصدر المصدر
المصدر: موقع معلومات
«يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ» (سورة يوسف: الآية 39), «قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً» (سورة الكهف: الآية37) «مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى» (سورة النجم: الآية الثانية) لو بحثت في القرآن المجيد كله فلن تستطيع أن تستخرج كلمة صاحب وتكون دالة على الغادر أو المنافق. لم يكن معه إلا رجل واحد «إذ هما في الغار»: غار ثور، «إذ يقول لصاحبه» وهو أبوبكر «لا تحزن»: لا تخف «إن الله معنا» بالعصمة والمعرفة. وهذا قول الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه يشهد بفضيلة أبي بكر الصديق: سُئل: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وإماماً لهم؟ فأجاب بقوله: «إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، وإنه لصاحب الغار وثاني اثنين، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حيّ (شرح نهج البلاغة ج2 ص50). تفسير ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ - إسلام ويب - مركز الفتوى. المتأمِّل في أحداث الهجرة النبوية من مكة المشرفة إلى المدينة المنورة، منذ خروج النبي صلى الله عليه وسلم من بيته مع صاحبه أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه، ومُرورًا بأحداث الطريق والسَّفر، وحتَّى دخول المدينة يجد فيها مواقف عملية لمعاني التوكل واليقين، والإخاء والعطاء، والصَّبر والنصر.
الآية 40
ــــــــــــــــــــ
(1) السيوطي، عبد الرحمن جلال الدين، الدر المنثور في التفسير بالمأثور، دار الفكر، 1993م ـ 1414هـ، ج:4، ص:196.
تفسير ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال الدكتور عبد الكريم زيدان عن المعيَّة في هذه الآية الكريمة: وهذه المعيَّة الربَّانيَّة المستفادة من قوله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا}، أعلى من معيَّته والمحسنين في قوله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقُوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ *} [النحل: 128] لأنَّ المعيَّة هنا لذات الرَّسول، وذات صاحبه، غير مقيَّدة بوصفٍ هو عملٌ لهما، كوصف التَّقوى، والإحسان، بل هي خاصَّةٌ برسوله، وصاحبه، مكفولةٌ هذه المعيَّة بالتأييد بالآيات، وخوارق العادات. يظهر أثر التَّربية النبويَّة في جندية أبي بكرٍ الصِّدِّيق ـ رضي الله عنه ـ فعندما أراد أن يهاجر إلى المدينة، وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تعجل لعلَّ الله يجعل لك صاحباً». بدأ في الإعداد، والتَّخطيط للهجرة ففي رواية للبخاريِّ: «وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السَّمر ـ وهو الخبط ـ أربعة أشهر». الآية 40. لقد كان يدرك بثاقب بصره ـ رضي الله عنه ـ وهو الذي تربَّى ليكون قائداً، أنَّ لحظة الهجرة صعبةٌ قد تأتي فجأةً، ولذلك هيَّأ وسيلة الهجرة، ورتَّب تموينها، وسخَّر أسرته لخدمة النبيِّ صلى الله عليه وسلم. وتظهر معاني الحبِّ في الله في خوف أبي بكرٍ وهو في الغار من أن يراهما المشركون، ليكون الصِّدِّيق مثلاً لما ينبغي أن يكون عليه جنديُّ الدعوة الصَّادق مع قائده الأمين، حين يحدق به الخطر من خوفٍ، وإشفاقٍ على حياته، فما كان أبو بكرٍ ساعتئذٍ بالذي يخشى على نفسه الموت، ولو كان كذلك لما رافق رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الهجرة الخطيرة وهو يعلم: أنَّ أقلَّ جزائه القتل إن أمسكه المشركون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكنَّه كان يخشى على حياة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وعلى مستقبل الإسلام، إن وقع الرسول صلى الله عليه وسلم في قبضة المشركين.
أخبار الخليج | تأملات في قوله عز جل «ثاني اثنين إذ هما في الغار»
وهذا هو ما أكّده في كثير من المواقف التي نصر الله بها نبيّه في ساعات الشدّة، في الوقت الذي كانت كل الظروف العادية منطلقةً في أجواء الهزيمة.
قالت: فكان أبو بكرٍ وعامر بن فهيرة وبلالٌ في بيتٍ واحدٍ، فأصابتهم الحمّى، فاستأذنتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في عيادتهم، فأذن، فدخلت إليهم أعودهم، وذلك قبل أن يُضرب علينا الحجاب، وبهم ما لا يعلمه إلا الله من شدَّة الوعك، فدنوت من أبي بكرٍ، فقلت: يا أبتِ! كيف تجدك؟ فقال:
كلُّ أمرئ مصبِّحٌ في أهله والموت أدنى منْ شراكِ نعلِهِ
قالت: فقلت: والله ما يدري أبي ما يقول. ثمَّ دنوتُ من عامر بن فهيرة، فقلت: كيف تجدك يا عامر؟! فقال:
لقد وجدتُ الموتَ قبل ذوقه إنَّ الجبان حتفُهُ مِنْ فوقه
قالت: قلت: والله ما يدري عامر ما يقول! قالت: وكان بلال إذا أقلع عنه الحمّى؛ اضطجع بفناء البيت، ثم يرفع عقيرته، ويقول:
ألا ليتَ شعري هل أبيتنَّ ليلةً بوادٍ وحولي إذخرٌ وجليلُ
وهل أرِدَنْ يوماً مياه مَجَنَّةٍ وهل يبدون لي شامة وطفيل
قالت: فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: «اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلينا المدينة، كحبِّنا مكَّة أو أشدَّ! ثاني اثنين اذ هما في الغار. اللَّهُمَّ وصحِّحها، وبارك لنا في مُدِّها، وصاعِها، وانقل حمّاها، واجعلها بالجُحْفَة! ». وقد استجاب الله دعاء نبيِّه صلى الله عليه وسلم، وعوفي المسلمون بعدها من هذه الحمّى، وغدت المدينة موطناً ممتازاً لكلِّ الوافدين، والمهاجرين إليها من المسلمين، وعلى تنوُّع بيئاتهم، ومواطنهم.
قال: « اسكت يا أبا بكر، اثنان، الله ثالثهما »، وفي لفظ: « ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما ».
وقد كانت معجزة أكرم الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم، فقد رجع المطاردون حين لم يبق بينه وبينهم إلا خطوات معدودة.