وَإِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10) قوله تعالى: وإذ نادى ربك موسى " إذ " في موضع نصب; المعنى: واتل عليهم إذ نادى ربك موسى ويدل على هذا أن بعده. واتل عليهم نبأ إبراهيم ذكره النحاس. وقيل: المعنى: واذكر إذ نادى كما صرح به في قوله: واذكر أخا عاد وقوله: واذكر عبادنا إبراهيم وقوله: واذكر في الكتاب مريم. وقيل: المعنى; وإذ نادى ربك موسى كان كذا وكذا. والنداء: الدعاء ب " يا فلان " أي قال ربك يا موسى: أن ائت القوم الظالمين ثم أخبر من هم فقال:
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الشعراء - قوله تعالى واتل عليهم نبأ إبراهيم- الجزء رقم24
القصة الثانية: قصة إبراهيم عليه السلام
( واتل عليهم نبأ إبراهيم إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لي إلا رب العالمين). قوله تعالى: ( واتل عليهم نبأ إبراهيم إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لي إلا رب العالمين).
عبدالله الموسى (واتل عليهم نبأ ابراهيم) - Youtube
واتل عليهم نبأ إبراهيم إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين
كان إبراهيم عليه السلام يعلم أنهم عبدة أصنام ؛ ولكنه سألهم ليريهم أن ما يعبدونه ليس من استحقاق العبادة في شيء ، كما تقول للتاجر: ما مالك ؟ وأنت تعلم أن ماله الرقيق ، ثم تقول له: الرقيق جمال وليس بمال. فإن قلت: "ما تعبدون" سؤال عن المعبود فحسب ، فكان القياس أن يقولوا: أصناما ، كقوله تعالى: يسألونك عن الخمر والميسر قل [البقرة: 219] ، ماذا قال ربكم قالوا الحق [سبأ: 23] ، ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا [النحل: 30]. قلت: هؤلاء قد جاءوا بقصة أمرهم كاملة كالمبتهجين بها والمفتخرين ، فاشتملت على جواب إبراهيم ، وعلى ما قصدوه من إظهار ما في نفوسهم من الابتهاج والافتخار. ألا تراهم كيف عطفوا على قولهم نعبد فنظل لها عاكفين ولم يقتصروا على [ ص: 397] زيادة نعبد وحده. ومثاله أن تقول لبعض الشطار: ما تلبس في بلادك ؟ فيقول: ألبس البرد الأتحمي ، فأجر ذيله بين جواري الحي. وإنما قالوا: نظل ، لأنهم كانوا يعبدونها بالنهار دون الليل.
عبدالله الموسى ... سورة الشعراء .... واتل عليهم نبأ ابراهيم - Youtube
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ (69) قوله تعالى: واتل عليهم نبأ إبراهيم نبه المشركين على فرط جهلهم إذ رغبوا عن اعتقاد إبراهيم ودينه وهو أبوهم. والنبأ الخبر; أي اقصص عليهم يا محمد خبره وحديثه وعيبه على قومه ما يعبدون. وإنما قال ذلك ملزما لهم الحجة. والجمهور من القراء على تخفيف الهمزة الثانية وهو أحسن الوجوه; لأنهم قد أجمعوا على تخفيف الثانية من كلمة واحدة نحو آدم. وإن شئت حققتهما فقلت: نبأ إبراهيم. وإن شئت خففتهما فقلت: ( نبا ابراهيم). وإن شئت خففت الأولى. وثم وجه خامس إلا أنه بعيد في العربية وهو أن يدغم الهمزة في الهمزة كما يقال رأس للذي يبيع الرءوس. وإنما بعد لأنك تجمع بين همزتين كأنهما في كلمة واحدة ، وحسن في " فعال " لأنه لا يأتي إلا مدغما.
فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ أي مقيمين على عبادتها فقال لهم إبراهيم، مبينا عدم استحقاقها للعبادة: هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ فيستجيبون دعاءكم، ويفرجون كربكم،. أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ فأقروا أن ذلك كله، غير موجود ، وكانت حجتهم ( الباطله) تقليد آبائهم الضالين، فقالوا: بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ فتبعناهم على ذلك، فقال لهم إبراهيم:. أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الأقْدَمُونَ فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي فليضروني بأدنى شيء من الضرر، وليكيدوني، ان كانوا يقدرون ،( فانى لا اخاف ولا ارجوا) إِلا رَبَّ الْعَالَمِينَ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ هو المتفرد ( بجميع النعم بالايجاد ، والامداد ، والهداية والرشاد). ثم خصص منها ( بعض الدلائل) فقال: وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ فالله وحده لا اله الا هو، هو وحده المتفرد بذلك، فيجب أن يفرد بالعبادة والطاعة، وتترك هذه الأصنام، التي لا تملك من ذلك شيئا.
تشارك أكثر من ألف دار نشر محلية وإقليمية وعالمية من 28 دولة في المشهد الثقافي الوطني والعربي، ضمن فعاليات معرض الرياض الدولي للكتاب 2021، في أبرز تظاهرة ثقافية تشهدها المملكة في مجال الكتاب وقطاع النشر. تُعد المملكة من الدول الواعدة في مجال النشر الذي شهد نمواً متصاعداً خلال العشرين سنة الماضية، ويقدر حجم استثمار المملكة في قطاع النشر بـ 4. 5 مليارات ريال سنوي حصيلة نتاج 500 دار نشر سعودية. وبات حراك التأليف والنشر في المملكة عاملاً جاذباً لكبريات الدول الإقليمية والعالمية من حيث التوزيع والانتشار الجغرافي، مما يدفع بالمشاركة عالمياً في "معرض الرياض" كمكسب ثقافي وبيئة محفزة تجمع خلال فترة زمنية أصحاب الاختصاص ونافذة للاطلاع على نتاج الفكر في مختلف العلوم والمعارف. ودفعت سياسة التطوير المستمر للتعليم بالمملكة والتوسع في إنشاء الجامعات منذ السبعينات، إلى نشوء قطاع خاص قوي يعمل في مجال النشر، لتسهم بشكل فعال في دعم منظومة العمل الثقافي، بما في ذلك التأليف والترجمة والنشر والتوزيع، إلى جانب حرص جامعات السعودية على بناء دار نشر تابعة لها، ما أثر إيجاباً على تصنيف الجامعات السعودية دولياً. وانتهجت المملكة سياسات كفلت للقطاع الثقافي والنتاج الفكري حقوقه، وفتحت مسارات إبداعية وديمومة توازى إرثها ومكانتها، ومنها إنشاء وزارة الثقافة والهيئة السعودية للملكية الفكرية.
1000 دار نشر من 28 دولة في معرض الرياض الدولي للكتاب 2021 | مجلة سيدتي
وجهة جديد، وفصل جديد
ويحتضن المعرض يومي الاثنين والثلاثاء (4و5 أكتوبر) فعاليات مؤتمر الناشرين الذي يعد الأول من نوعه في المملكة، والذي تنظمه الهيئة من أجل بحث واقع صناعة النشر في العالم العربي والسعي نحو تطويرها لتصل إلى مستويات منافسة دولياً، وذلك من خلال 12 جلسة حوارية يشارك فيها 42 متحدثاً من المملكة والعالم، وتتناول جوانب متعددة من واقع صناعة النشر المحلية والإقليمية وسبل معالجة أوجه القصور فيها، من أجل تطويرها ورفع مستوى إسهاماتها في التنمية الثقافية العربية. وتأتي الدورة الجديدة من معرض الرياض الدولي للكتاب تحت شعار "وجهة جديد، وفصل جديد"، وتحضر فيها جمهورية العراق الشقيقة بوصفها "ضيف الشرف" وببرنامج احتفائي يقدم فيه نخبة من المثقفين والفنانين العراقيين ندوات وأمسيات ثقافية. وتعد هذه الدورة من المعرض الأولى التي تنظمها هيئة الأدب والنشر والترجمة تحت إشراف وزارة الثقافة، وهي الأكبر في تاريخه حيث تشهد مشاركة أكثر من 1000 دار نشر محلية وعربية ودولية من 28 دولة. مشاركة نسائية بارزة
وتشهد نسخة العام الجاري من معرض الرياض الدولي للكتاب مشاركة نسائية واضحة من خلال المؤلفات الأدبية والثقافية والمشاركة الواضحة في الندوات الثقافية والجلسات التي سيتم تنظيمها على مدار دورة العام الجاري من معرض الرياض الدولي للكتاب.
1000 دار نشر من 28 دولة تثري الحراك الثقافي العالمي في معرض الرياض للكتاب | صحيفة الاقتصادية
يشهد معرض الرياض الدولي للكتاب مشاركة 913 دار نشر وتوكيل وجهة حكومية وأهلية، و500 ألف عنوان، و1750 مشاركًا وعارضًا، من 30 دولة عربية وأجنبية، وبأكثر من 200 فعالية ثقافية ومتنوعة. كما تشكل مشاركة مملكة البحرين "ضيف شرف" الدورة الحالية من المعرض، الذي ستشهد فعالياته مشاركة 10 جهات حكومية بحرينية، فيما تم تخصيص 13 فعالية ثقافية لضيف الشرف. كما يرعى في هذه الدورة مركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي "إثراء" التابع لشركة أرامكو السعودية الفعاليات الثقافية للمعرض في دورته الجارية، والتي تزيد على 200 فعالية، من بينها 62 فعالية تختص بالندوات والمحاضرات الثقافية، و13 جلسة.
«كتاب الرياض» يجذب 500 دار نشر.. ويقدم أكثر من 80 فعالية ثقافية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
عمان-الغد- حصدت جبل عمان ناشرون مساء أمس الأحد جائزة "التميز بالنشر في المسار العالمي" ضمن جوائز معرض الرياض الدولي للكتاب 2021م، حيث شهد المعرض لهذا العام مشاركة أكثر من 1000 دار نشر من المنطقة والعالم، وقد تميز بحضور لافت لدور نشر أجنبيَّة ودولية. وقد كرَّم معالي نائب وزير الثقافة في المملكة العربية السعودية حامد بن محمد فايز، الفائزين في حفل ختامي أقيم في مقر المعرض بواجهة الرياض، بحضور رئيس هيئة الأدب والنشر والترجمة الدكتور محمد حسن علوان، ونخبة من المثقفين والمهتمين بصناعة الكتاب. ويأتي فوز "جبل عمان ناشرون" بهذه الجائزة بفضل تحقيقها معايير المسابقة والمتمثِّلة بجودة الإصدارات في آخر خمس سنوات، ومدى تنوُّعها وتخصُّصها، والتزام المعايير المهنيَّة والمستوى الفنِّيِّ للمطبوعات من ناحية السلامة اللغويَّة، والتميُّز في التصميم والإخراج. وبهذه المناسبة أعرب سنان صويص، مدير عام جبل عمان ناشرون، عن سعادته بالحصول على هذه الجائزة المرموقة، وأكد قائلًا: "سعيدين بفوزنا بهذه الجائزة المهمة والتي نعتبرها اضافة لسجل الناشر الاردني ودوره المهم في الاطار العربي وعلى المستوى العالمي ايضاً. نؤمن في جبل عمان ناشرون بأنَّ المعرفة حقٌّ للجميع وهي ضرورة لنهضة الأمَّة، ومن ثمَّ وجب توفيرها باللغة التي يسهل على القارئ استخدامها فحرصنا على تقديم الافضل والاكثر تميزاً في مجالات حديثة مثل التصميم وريادة الاعمال والابتكار، وكلِّ ما يدعم تأسيس ونمو المشروعات الناشئة. "
وتأتي النافذة الإلكترونية لمعرض الرياض ضمن باقة من الخدمات التفاعلية المميزة التي صممتها الهيئة للجمهور الحاضر على أرض المعرض أو عن بُعد؛ من أجل أن تكون زيارة معرض الرياض -حضورياًّ أو إلكترونياًّ- ممتعة للجمهور باختلاف شرائحه، وتتجاوز صيغة العرض والبيع التقليدية. والوسائط الإلكترونية رفدت الساحة الثقافية ولا تزال, وأوجدت منافسة في التلقي في المحتوى الثقافي، وأسهمت بشكل فعال في الجانب الثقافي؛ لأن كثيراً من الأشخاص المحبين للمعرفة لم تُتَح لهم مصادرها، وليس من السهل الوصول إلى المعرفة إلا من قِبَل جانب معين، وهو النخبة الذين يعملون في الجامعات بالقرب من مصادر المعرفة والمكتبات والنشر؛ فالكتب متاحة لهم، في حين أنها لا تكون متاحة في الأماكن النائية والقرى وغيرها. وجهة مثالية لعشاق الكتب الإلكترونية
وأضحت الكتب الإلكترونية قريبة من القارئ, ينهل منها المعرفة, وهذا عامل إيجابي، ومع هذا لا يزال الكتاب الورقي مُثبِتاً وجوده؛ فالمبيعات -عموماً- تشكل مستوى جيداً، ويظل للكتاب الورقي جزء تاريخي ووجداني، فكثير من الناس يحرص على اقتناء الكتاب, حتى لو قرأ نسخته الإلكترونية؛ فهي رفدت وساعدت وأسهمت في وصول المعرفة للمتلقي الذي لا يستطيع الوصول إليها بالنموذج الورقي.