أما السفير الهندي في فلسطين مياكول أريا فقدم الشكر لدنيا والحضور على هذه الفعالية الهامة على مستوياتها الصحية والمجتمعية متطرقاً إلى تجربة بلاده في هذا المجال وما حققته متأملاً أن تكون مشاركته هذه فاتحة تعاون بين الهند ومركز دنيا في مختلف المجالات. مركز اجيال التخصصي توظيف. كما قدم الشاب زيد عنبتاوي مبادرة طلابية خصصت للتوعية بأهمية الكشف المبكر عن سرطان الثدي من خلال تذاكر مرقمنه عند فك تشفيرها تعطي معلومات عن المرض وطرق الوقاية والتشخيص منه إلى جانب حصول حاملي هذه التذاكر على جوائز مقدمة من مؤسسات تبرعت بها. وبعد الكلمات التي ألقيت أمام بلدية رام الله إنطلق المشاركون في مسار مشي على الأقدام نحو سرية رام الله الأولى سبقه رياضة موضعية بإشراف المدربة حنين منصور، وعند وصول السرية قدمت عروض فنية وتشجيعية متنوعه كالعزف من فرقة الكمنجاتي ويبرك فلسطين ومنتدى الفنون البصرية ومسرح يويا وفعاليات أخرى. وكان دنيا صدر بياناً للمناسبة جاء فيه أن الحملة والتي تبدأ على المستوى العالمي في الأول من إكتوبر كل عام، تأتي هذا العام ضمن الحملة العربية التي بدأ دنيا بالعمل في سياقها منذ العام 2016 بعد أن كانت محلية يقودها منذ تدشينه في العام 2011.
- مركز اجيال التخصصي ومركز
- مركز اجيال التخصصي يعلن عن وظائف
- مركز اجيال التخصصي توظيف
- كتب وزوجناهم بحور عين - مكتبة نور
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- فضل ليلة القدر وتكريمها
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الدخان - الآية 54
مركز اجيال التخصصي ومركز
آخر تحديث: 21 يناير 2020
0
يعلن مركز أجيال الوطن لذوي الاحتياجات الخاصة بمدينة (الرياض) عن وجود وظائف شاغرة للنساء بمسمى:
اخصائية علاج وظيفي
الشروط: • سعودية الجنسية
* حاصلة على رخصة التصنيف + تدريب ٤٠ ساعة كاخصائية علاج وظيفي
– معلمة فكري
– معلمة توحد
الشروط: بكالوريوس في التخصص ويفضل وجود خبرة سابقة. للتقديم الرجاء ارسال cv على الإيميل:
مركز اجيال التخصصي يعلن عن وظائف
(شبكة أجيال)- أكد المشاركون في إطلاق فعاليات التوعية شهر التوعية بأهمية الكشف المبكر عن سرطان الثدي على ضرورة الاهتمام بصحة النساء الفلسطينيات في مواجهة الورم الذي يشكل أحد أسباب الوفاة بين النساء على المستوى العالمي. وفي كلمتها شددت الدكتورة نفوز المسلماني المدير الطبي لدنيا على أهمية الوعي المجتمعي بالورم وسبل النجاة منه عبر الكشف المبكر عنه وقالت حملتنا هذا العام الحادية عشرة والسادسة عربيا تركز على النساء فوق الأربعين عاماً وشعارها" تصورتي؟ صورة الأشعة للثدي الماموغرام" ولكن ذلك لا يعني أنها مخصصة لهذه الفئة العمرية فللنساء دون هذا العمر بروتوكولات وطنية وعالمية يجب إتباعها عبر الفحوصات الذاتية والسريرية الدورية. وإستعرضت دور المركز في تقديم الخدمات التشخيصية ودوره في الكشف عن حوالي 300 إصابة وكذلك دور العيادة الوردية المتنقلة التي وصلت لحوالي 100 قرية وتجمع سكاني. مركز أجيال التخصصي | منصة حياة - بوابة المعرفة لذوي الإعاقة. مقدمة الشكر لكل الشركاء المحليين والدوليين في دعم جهود المركز وخدماته. من جهته كمال شمشوم عضو مجلس بلدي رام الله أشاد بدور دنيا التوعوي في تشجيع النساء على إجراء الفحوصات المبكرة عن سرطان الثدي، وقال إن بلدية رام الله تشارك كل عام في حملة التوعية بأهمية الكشف المبكر عن سرطان الثدي التي يطلقها مركز دنيا ضمن دورها في التنمية المجتمعية والصحية مشيراً إلى دور البلدية في دعم المركز متمنيا الصحة والسلامة لنساء فلسطين.
مركز اجيال التخصصي توظيف
جامع الصانع Al Sanea Mosque, Arar 797 m روضة براعم الندوة الأهلية 2902 الصلاح, Riyadh 838 m معهد الإمام ابن الجزري لتأهيل المعلمين 7727 Kaab Ibn Zuhair, Riyadh 854 m روضة الرائدة للتعليم 4511 الصمان, Riyadh
وبدأ الاجتماع بكلمة رئيس مجلس الإدارة التي رحب فيها بأعضاء المجلس واعضاء مركز التنمية الاجتماعية...
مساعي تقيم ملتقى الأسرة السابع لمستفيداتها
قامت جمعية مساعي النسائية الخيرية، مساء الثلاثاء 19/12/1440، الدورة التوعوية (الضغوط النفسية وتأثيرها على الصحة النفسية)، ضمن ملتقاها الأسري السابع (لحياةٍ أفضل) وذلك في مقر الجمعية بالرياض. واستهدفت الدورة مستفيدات جمعية مساعي ، لتوعيتهن وتنميتهن و تثقيفهن في كيفية...
30/07/2019
لمة أحباب مبادرة لفريق بذرة خير تحت مظلة جمعية مساعي
اقام فريق بذرة خير التطوعي تحت مظلة جمعية مساعي يوم أمس الاحد مبادرة "لمة أحباب" في دار الرعاية الاجتماعية للمسنين في مدينة الرياض، وتخلل هذه المبادرة العديد من النشاطات والمحاضرات التثقيفية، منها، محاضرة بعنوان "سوالف نوره" والتي ناقشت نفسية...
مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (20) وقوله: ( متكئين على سرر مصفوفة) قال الثوري ، عن حصين ، عن مجاهد ، عن ابن عباس: السرر في الحجال. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا أبو اليمان ، حدثنا صفوان بن عمرو; أنه سمع الهيثم بن مالك الطائي يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن الرجل ليتكئ المتكأ مقدار أربعين سنة ما يتحول عنه ولا يمله ، يأتيه ما اشتهت نفسه ولذت عينه ". كتب وزوجناهم بحور عين - مكتبة نور. وحدثنا أبي ، حدثنا هدبة بن خالد ، عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت قال: بلغنا أن الرجل ليتكئ في الجنة سبعين سنة ، عنده من أزواجه وخدمه وما أعطاه الله من الكرامة والنعيم ، فإذا حانت منه نظرة فإذا أزواج له لم يكن رآهن قبل ذلك ، فيقلن: قد آن لك أن تجعل لنا منك نصيبا. ومعنى) مصفوفة) أي: وجوه بعضهم إلى بعض ، كقوله: ( على سرر متقابلين) [ الصافات: 44]. ( وزوجناهم بحور عين) أي: وجعلناهم قرينات صالحات ، وزوجات حسانا من الحور العين. وقال مجاهد: ( وزوجناهم): أنكحناهم بحور عين ، وقد تقدم وصفهن في غير موضع بما أغنى عن إعادته.
كتب وزوجناهم بحور عين - مكتبة نور
فالملائكة ورؤساؤهم يُمْضُون ليلةَ القدر إلى مطلع الفجر هابطين صاعدين بين السماء والأرض إيذاناً بالسلام والأمان، وإحياءً لذكرى نزول الفرقان والهدى في مثلها. ولقد حدَّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثواب القائمين فيها بالطاعة والعبادة فقال في الحديث الذي رواه البخاري عن أبي هريرة: من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً؛ غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه. ولم يشأ الله تعالى أن يَقْصُرَ هذه الرحمة والمغفرة الواسعة على الليلة وحدها، بل جعل مِثْلَ هذه الفضيلة للشهر التي هي فيه، فقال صلى الله عليه وسلم في ذات الحديث: من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الدخان - الآية 54. ويتسع الكرم الإلهي في ثواب الصوم الذي فرضه الله تكريماً لنزول القرآن في هذا الشهر المبارك، فيستثنيه الله تعالى من العمل الذي تُضاعف فيه الحسنة إلى عَشْرِ أمثالها إلى سبعمئة ضعف، ويختص وحده سبحانه بالجزاء عليه، وبمعرفة قدر مضاعفته، فيقول سبحانه في الحديث القدسي: كلُّ عَمَلِ ابن آدم له؛ الحسنةُ بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف، إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، إنما يترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، ولَـخُلوفُ فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (54) القول في تأويل قوله تعالى: كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (54) يقول تعالى ذكره: كما أعطينا هؤلاء المتقين في الآخرة من الكرامة بإدخالناهم الجنات, وإلباسناهم فيها السندس والإستبرق, كذلك أكرمناهم بأن زوّجناهم أيضا فيها حورا من النساء, وهن النقيات البياض, واحدتهنّ: حَوْراء. وكان مجاهد يقول في معنى الحُور, ما حدثني به محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) قال: أنكحناهم حورا. قال: والحُور: اللاتي يحار فيهنّ الطرف بادٍ مُخُّ سوقهنّ من وراء ثيابهنّ, ويرى الناظر وجهه في كبد إحداهنّ كالمرآة من رقة الجلد, وصفاء اللون. وهذا الذي قاله مجاهد من أن الحور إنما معناها: أنه يحار فيها الطرف, قول لا معنى له في كلام العرب, لأن الحُور إنما هو جمع حوراء, كالحمر جمع حمراء, والسود: جمع سوداء, والحوراء إنما هي فعلاء من الحور وهو نقاء البياض, كما قيل للنقيّ البياض من الطعام الحُوَّارِيُّ. موقع هدى القرآن الإلكتروني. وقد بينَّا معنى ذلك بشواهده فيما مضى قبل. وبنحو الذي قلنا في معنى ذلك قال سائر أهل التأويل.
فضل ليلة القدر وتكريمها
------------------------ الهوامش: (5) البيت: لأعشى بني قيس بن ثعلبة (ديوانه طبع القاهرة 1361) والرواية فيه:"قفر مساربه" في موضع"تعوي الذئاب به" والمهمه: الصحراء ، ونازح: بعيد. وقفر: خال من النبات والإنس. ومساربه مسالكه. وأعيس: حمل أبيض يخالطه شقرة أو ظلمة. والرحل: الخشب يشد على الجمل ليركب فوقه. ونعاب: من نعبت الإبل: إذا مدت أعناقها في سيرها. وقيل هو أن يحرك البعير رأسه إذا أسرع (اللسان: نعب). ومحل الشاهد في البيت عند المؤلف أن العيس عند العرب جمع أعيس ، وعيساء ، وهي الناقة البيضاء ، كما جاء في شعر الأعشى: الأعيس: الجمل الأبيض.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الدخان - الآية 54
فمنَّ الله علينا بالهداية والتوفيق، ووقانا عذاب سموم جهنم, وهو نارها وحرارتها. إنا كنا من قبلُ نضرع إليه وحده لا نشرك معه غيره أن يقينا عذاب السَّموم ويوصلنا إلى النعيم، فاستجاب لنا وأعطانا سؤالنا, إنه هو البَرُّ الرحيم. فمن بِره ورحمته إيانا أنالنا رضاه والجنة, ووقانا مِن سخطه والنار. فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ (29)
فذكِّر -أيها الرسول- مَن أُرسلت إليهم بالقرآن، فما أنت بإنعام الله عليك بالنبوة ورجاحة العقل بكاهن يخبر بالغيب دون علم، ولا مجنون لا يعقل ما يقول كما يَدَّعون. أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (30) قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنْ الْمُتَرَبِّصِينَ (31)
أم يقول المشركون لك -أيها الرسول-: هو شاعر ننتظر به نزول الموت؟ قل لهم: انتظروا موتي فإني معكم من المنتظرين بكم العذاب، وسترون لمن تكون العاقبة. أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (32)
بل أتأمر هؤلاء المكذبين عقولهم بهذا القول المتناقض (ذلك أن صفات الكهانة والشعر والجنون لا يمكن اجتماعها في آن واحد)، بل هم قوم متجاوزون الحدَّ في الطغيان.
البحر المتقارب، ويعتبر الوزن المعتمد في تقطيع الأبيات الشعرية هو: فعولن فعولن فعولن فعولن. البحر الكامل، وهو البحر الذي يعتمد على الوزن: متفاعلن متفاعلن متفاعلن. البحر المنسرح، ويكون على الوزن: مستفعلن مفعولات مستعلن. البحر المجتث، ويتخذ الوزن: مستفعلن فاعلات. البحر المقتضب، ويكون وزنه: مفعولات مستعلن. البحر الرمل، ويعتمد في تقطيع البيت الشعري على الوزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن. البحر الهزج، ويكون وزنه على النحو: مفاعيلن مفاعيلن. البحر المديد، ويأخذ الوزن: فَعِلاتن فاعلن فاعلاتن. البحر المضارع، ويكون على الوزن: مفاعيلن فاعلاتن. المصدر: