استمع إلى الراديو المباشر الآن
- الشيخ محمد جبريل ايات قرآنية
- الشيخ محمد جبريل جزء تبارك
- تفسير: (يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام)
- جريدة الرياض | وفاة 717 وإصابة 863 في تدافع للحجاج.. وولي العهد بحث الأسباب مع القيادات الأمنية
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس "- الجزء رقم14
الشيخ محمد جبريل ايات قرآنية
كذلك اللهم من عمل على عزة الإسلام والمسلمين فأعزه.. ومن عمل على ذلّة الإسلام والمسلمين فأذله…
وأيضاً اللهم أذله في الدنيا والآخرة بقوّتك وجبروتك يا جبار، اللهم صل وسلِّم على سيِّدنا محمد في الأولين وفي الآخرين. وفى كل وقت وحين.. وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين…
علاوة على اللهم ارزقنا شفاعته.. وأوردنا حوضه.. ولا تحرمنا زيارته.. واسقنا من يده الشَّريفة. شربة هنيئة مريئة لا نظمأ بعدها أبداً. اللهم يا قاضي الحاجات، ويا مجيب الدعوات… اقض حوائجنا وحوائج السائلين… يا من أنزلت القرآن الكريم في ليلة القدر. أكرمنا في هذه الليلة المباركة.. والطف بنا في هذه الليلة المباركة.. وأجرنا من النَّار في هذه الليلة المباركة. وانصرنا على القوم الكافرين ببركة هذه الليلة المبارك. بجانب يا أرحم الرَّاحمين… يا سامع الدَّعاء يا سامع الدَّعاء يا سامع الدَّعاء.. ما لنا سواك نرجوه.. ما لنا سواك ندعوه. نسألك يا ربنا خير ما سألك منه عبدك ونبيك محمد -صل الله عليه وسلم. ونعوذ بك يا ربنا من شر ما استعاذك منه عبدك ونبيك محمد -صلى الله عليه وسلم. الشيخ محمد جبريل جودة عالية - تحميل و استماع حفص عن عاصم - القرآن الكريم Mp3. نسألك يا ربنا من الخير كلّه عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم. وأيضاً نعوذ بك يا ربنا من الشَّر كلّه عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم.
الشيخ محمد جبريل جزء تبارك
اللهم تقبل ركوعنا. اللهم تقبل سجودنا. اللهم اجعلنا من عتقاء شهر رمضان. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من خزى النار. اللهم اجرنا من جميع عمل يقربنا من النار. اللهم ادخلنا الجنه مع الابرار، برحمتك يا عزيز يا غفار! اللهم اجعلنا يا مولانا فشهرنا هذا.. وفى يومنا هذا.. وفى ليلتنا هذه.. من عتقائك من النار، واجعلنا من المقبولين الفائزين، برحمتك يا ارحم الراحمين برحمتك يا الله!
صدق الله العظيم، صدق الله العظيم المتوحد بالجلال.. بكمال الجمال.. تعظيما و تكبيرا، الذى نزل الفرقان على عبدة ليصبح للعالمين نذيرا [الفرقان:1] ، وبلغ رسولة الكريم الذي ارسلة الى الثقلين الجن و الانس بشيرا و نذيرا، ونحن على هذا من الشاهدين. اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما اعطيت، وقنا و اصرف عنا شر ما قضيت. اللهم قنا و اصرف عنا شر ما قضيت، فانك تقضى بالحق و لا يقضي عليك، وانة لا يذل من و اليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا و تعاليت، فلك الحمد يا الله على ما قضيت، ولك الشكر يا الله على ما انعمت فيه و اوليت، نستغفرك و نتوب اليك، نستغفرك اللهم من جميع ذنب و خطيئه و نتوب اليك، ونؤمن بك، ونتوكل عليك، انت الغنى و نحن الفقراء اليك، انت القوي و نحن الضعفاء اليك. اللهم يا و اصل المنقطعين اوصلنا اليك. اللهم هب لنا منك عملا صالحا يقربنا اليك. اللهم استرنا فوق الارض، وتحت الارض، ويوم العرض عليك. اللهم اقوى و قوفنا بين يديك. اللهم لا تخزنا يوم العرض عليك. اللهم تقبل صلاتنا، وصيامنا، وقيامنا، وركوعنا، وسجودنا. محمد جبريل - القرآن الكريم تحميل و استماع. اللهم تقبل صلاتنا. اللهم تقبل صيامنا. اللهم تقبل قيامنا.
فقال الله عز وجل: ( وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله) ، من وجه غير ذلك ( إن شاء) ، إلى قوله: ( وهم صاغرون) ، ففي هذا عوض مما تخوفتم من قطع تلك الأسواق ، فعوضهم الله بما قطع عنهم من أمر الشرك ، ما أعطاهم من أعناق أهل الكتاب من الجزية. وأما قوله: ( إن الله عليم حكيم) ، فإن معناه: ( إن الله عليم) ، بما حدثتكم به أنفسكم ، أيها المؤمنون ، من خوف العيلة عليها بمنع المشركين من أن يقربوا [ ص: 198] المسجد الحرام ، وغير ذلك من مصالح عباده ( حكيم) ، في تدبيره إياهم ، وتدبير جميع خلقه.
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام)
2- منع دخول المشرك الحرمَ المكي كائنًا من كان، بخلاف باقي المساجد، فقد يؤذن للكافر لمصلحةٍ أن يدخل بإذن المسلمين. 3- لا يمنع المؤمنَ من امتثال أمرِ ربه الخوفُ من الفاقة والفقر؛ فإن الله تعهَّد بالإغناء إن شاء. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام). 4- إعطاءُ الله ومنعه للعبد يخضع لعلمِ وحكمة الله تعالى. 5- مشروعية الأخذ بالأسباب؛ إذ قال صلى الله عليه وسلم: ((اعقِلها وتوكَّل))، قال بعضهم: الأسباب التي يُطلب بها الرزق هي: الجهادُ في سبيل الله، وأكل الرجل من عمل يده، والتجارة، والحَرْث، والغرس، والتعليم للعلوم بالأجرة [10]. [1] قيل: وصف المشرك بالنجس؛ لأنه جنب لا يغتسل من جنابة غسلاً شرعيًّا، فهو لذلك نجس، وقيل: الشِّرك هو الذي جعله نجسًا؛ إذ لو أسلم زال عنه الوصف، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن المؤمن لا ينجس))؛ متفق عليه. [2] هو سنَة تِسع من الهجرة حين حج بالناس أبو بكر رضي الله عنه، وبعث النبيُّ ابنَ عمه عليًّا رضي الله عنه أن يؤذِّن يوم الحج الأكبر ب (براءة)، فنادَى أن لا يحجَّ بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان؛ (تفسير السعدي رحمه الله تعالى). [3] قال الشاعر:
وما يَدري الفقير متى غِناه ♦ ♦ ♦ وما يدري الغنيُّ متى يعيل
أي: يَفتقر.
جريدة الرياض | وفاة 717 وإصابة 863 في تدافع للحجاج.. وولي العهد بحث الأسباب مع القيادات الأمنية
16608 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( إنما المشركون نجس) ، إلى قوله: ( فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء) ، قال: قال المؤمنون: كنا نصيب [ ص: 196] من متاجر المشركين! فوعدهم الله أن يغنيهم من فضله ، عوضا لهم بأن لا يقربوهم المسجد الحرام ، فهذه الآية مع أول "براءة" في القراءة ، ومع آخرها في التأويل ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر) ، إلى قوله: ( عن يد وهم صاغرون) ، حين أمر محمد وأصحابه بغزوة تبوك. جريدة الرياض | وفاة 717 وإصابة 863 في تدافع للحجاج.. وولي العهد بحث الأسباب مع القيادات الأمنية. 16609 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، بنحوه. 16609 م - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قال: لما نفى الله المشركين عن المسجد الحرام ، شق ذلك على المسلمين ، وكانوا يأتون ببيعات ينتفع بذلك المسلمون. فأنزل الله تعالى ذكره: ( وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله) ، فأغناهم بهذا الخراج ، الجزية الجارية عليهم ، يأخذونها شهرا شهرا ، عاما عاما ، فليس لأحد من المشركين أن يقرب المسجد الحرام بعد عامهم بحال ، إلا صاحب الجزية ، أو عبد رجل من المسلمين. 16610 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج ، قال: أخبرنا أبو الزبير: أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في قوله: ( إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا) ، إلا أن يكون عبدا أو أحدا من أهل الذمة.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس "- الجزء رقم14
تفرد به أحمد مرفوعا ، والموقوف أصح إسنادا. وقال الإمام أبو عمرو الأوزاعي: كتب عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه -: أن امنعوا اليهود والنصارى من دخول مساجد المسلمين ، وأتبع نهيه قول الله: ( إنما المشركون نجس) وقال عطاء: الحرم كله مسجد ، لقوله تعالى: ( فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا). ودلت هذه الآية الكريمة على نجاسة المشرك كما دلت [ على طهارة المؤمن ، ولما] ورد في [ الحديث] الصحيح: المؤمن لا ينجس وأما نجاسة بدنه فالجمهور على أنه ليس بنجس البدن والذات ؛ لأن الله تعالى أحل طعام أهل الكتاب ، وذهب بعض الظاهرية إلى نجاسة أبدانهم. وقال أشعث ، عن الحسن: من صافحهم فليتوضأ. رواه ابن جرير. وقوله: ( وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله) قال ابن إسحاق: وذلك أن الناس قالوا: لتنقطعن عنا الأسواق ، ولتهلكن التجارة وليذهبن ما كنا نصيب فيها من المرافق ، فنزلت ( وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله) من وجه غير ذلك - ( إن شاء) إلى قوله: ( وهم صاغرون) أي: إن هذا عوض ما تخوفتم من قطع تلك الأسواق ، فعوضهم الله بما قطع عنهم من أمر الشرك ، ما أعطاهم من أعناق أهل الكتاب ، من الجزية. وهكذا روي عن ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وقتادة والضحاك ، وغيرهم.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) أمر تعالى عباده المؤمنين الطاهرين دينا وذاتا بنفي المشركين الذين هم نجس دينا ، عن المسجد الحرام ، وألا يقربوه بعد نزول هذه الآية. وكان نزولها في سنة تسع ؛ ولهذا بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا صحبة أبي بكر - رضي الله عنهما - عامئذ ، وأمره أن ينادي في المشركين: ألا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان. فأتم الله ذلك ، وحكم به شرعا وقدرا. وقال عبد الرزاق: أخبرنا ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير ، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في قوله تعالى: ( إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا) إلا أن يكون عبدا ، أو أحدا من أهل الذمة. وقد روي مرفوعا من وجه آخر ، فقال الإمام أحمد: حدثنا حسين حدثنا شريك ، عن الأشعث - يعني: ابن سوار - عن الحسن ، عن جابر قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا يدخل مسجدنا بعد عامنا هذا مشرك ، إلا أهل العهد وخدمهم.
الجمعة 11 ذي الحجة 1436 هـ (حسب الرؤية) - 25 سبتمبر 2015م - العدد 17259
تشكيل لجنة تحقيق عليا لمعرفة حقيقة ومسببات الحادث والرفع بالنتائج لخادم الحرمين
رجال الأمن في مهمة نقل الجرحى والجثث من موقع الحادثة (خاص بـ«الرياض»)
رأس صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية رئيس لجنة الحج العليا بمقر وزارة الداخلية بمنى بعد ظهر امس اجتماعاً طارئاً للقيادات الأمنية المشاركة في أعمال الحج لبحث موضوع الحادث الذي وقع للحجاج بمشعر منى ، ونتج عنه 717 حالة وفاة واصابة 863 حاجا وذلك للوقوف على الأسباب الحقيقية التي أدت إلى وقوع الحادث الأليم. ضيوف الرحمن أدوا صلاة العيد بالحرم.. و1. 8 مليون حاج دخلوا إلى جسر الجمرات في حركة انسيابية
ووجه ولي العهد بتشكيل لجنة تحقيق عليا لتتولى التحقيق في هذا الحادث ومسبباته وصولاً إلى معرفة الحقيقة والرفع بما يتم التوصل إليه من نتائج ومرئيات إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز للتوجيه بما يراه النظر الكريم. أربعة آلاف مشارك و220 آلية إنقاذ وفرق الإسعاف الجوي باشروا الحادث.. واستنفار كافة المستشفيات
وأكد وزير الصحة المهندس خالد الفالح، أن الكوادر الطبية العاملة في المشاعر المقدسة تباشر الحالات المصابة جراء حادث التدافع ،واستنفرت كوادرها الطبية في المستشفيات.