تعود بنا الذاكرة إلى الشيخ أحمد المزور "مستر همفري"،الذي رافق محمد بن عبد الوهاب مؤسس الوهابية البغيضة في بلاد الحجاز أثناء دعوته في جزيرة العرب،وكذلك جون فيلبي الذي زرع هو الآخر في الحجاز تحت إسم الشيخ عبد الله فيلبي. جامعة تل أبيب الإسلامية؟ !!!! - السياسي. ولا ننسى بطبيعة الحال حرب الأوس والخزرج التي أطفاها الإسلام بعد ان أشعلها اليهودي الخبيث شاس ،وقد قام الشهيد الحجازي المغدور الذي أعدم رميا في صحراء الربع الخالي من الجو ناصر السعيد ،والعراقي معن شناع العجلي العراقي ،بكشف العديد من حالات الخداع هذه. هم لا يكلون ولا يملون في مسعاهم لتشويه صورة الإسلام الذي كان الساحق الماحق لهم بعد أن كانوا يظنون أنفسهم انهم شعب الله المختار،وان الله لن يفضل أحدا عليهم،ولهذا بغوا في الأرض ،وقتلوا أنبياءهم ورسلهم وحللوا كل محرم عليهم،وتكبروا على الله خالقهم. من حيلهم الأخيرة الإيعاز لأئمة مساجد يافا وتل أبيب لإسرسال رسالة إلى شيخ الأزهر احمد الطيب يطلبون منه زيارة مستدمرة إسرائيل الخزرية الصهيونية الإرهابية ،ليحاضر عن وسطية الإسلام ،وتلك دعوة طيبة مغلفة بكل ما هو نجس،لانهم يريدون منه تطبيع الأزهر ،علما أن شيمون بيريز زار الأزهر سابقا. هناك مدرسة مماثلة لجامعة تل أبيب ولا أدري إن كانت ما تزال موجود أم لا بعد تأسيس جامعة تل أبيب،وهي مدرسة دينية خالصة في الكرمل لتعليم الدين الإسلامي لعملاء الموساد ولذات الهدف،ولست كاشفا سرا أن قيادات "فرع الخدمات السرية الإستخبارية الإسرائيلية"ISIS"الملقب بداعش ،ورئيسه الحقيقي الموسادي شيمون آيلوت هم من خريجي مدرسة الكرمل وجامعة تل أبيب الإسلامية.
- جامعة تل أبيب الإسلامية؟ !!!! - السياسي
- جامعة تل أبيب "الإسلامية"؟! – الشروق أونلاين
- جامعة تل أبيب الإسلامية ؟؟ !! أسعد العزوني
- قول ابن باز في " الرجال قوامون على النساء " | المرسال
- تفسير ابن عاشور(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ) - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
- الرجال قوّامون على النساء - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::
- "تفسير قول الله تعالى"الرجال قوامون على النساء - YouTube
جامعة تل أبيب الإسلامية؟ !!!! - السياسي
على الرغم من الجهود التي بذلتها "إسرائيل" في هذا المجال، ونواياها الخبيثة التي ترجمتها في الأحداث التي جرت في ليبيا ومصر والعراق وسوريا وغيرها من الدول، الا انها فشلت في ضرب الوحدة الإسلامية والتفريق بين المذاهب، حتى تشويه الحقائق التاريخية التي تأسست الجامعة لأجلها، وهي من ضمن سلسة الفشل التي تضرب الكيان بعد فشله العسكري والاستخباراتي الذي مني به في معركته الأخيرة مع قطاع غزة.
يتدربون فيها على كيفية الحياة بين المسلمين.. والتعامل معهم.. والتحايل عليهم.. وخداعهم.. وتاخذ هذه الدورات التدريبيةوقتا طويلا من الدراسة ااجامعيةفيها..
ويشرف على تدريبهم علماء نفس وخبراء اتصال.. وعلماء اجتماع وسياسة…
يتخرج الخريج من الجامعة وقد تثقف بثقافة اسلامية وشرعية وفقيهة وعلمية…من وجهة النظر اليهودية للاسلام..
_ ويكون هذا الخريج مرتبطا ارتباطا عضويا مع الموساد.. ومدربا معه تدريبا استخباراتيا عاليا..
_ يصنع الموساد هذا الخريج صتاعة.. ويعده اعدادا خاصا..
يجعل الموساد هذا الخريج اليهودي " شيخا مسلما "!!.. ويقدم على انه " عالم كبير "…
_ يعطى هذا الشيخ اليهودي اسما اسلاميا …
_ يجهز الموساد لهذا " الشيخ الخاص " مكان عمله " الاسلامي " بدقة استخباراتية " متناهية!!! يقوم هذا " الشيخ " خريج تلك الجامعة بعمله الاسلامي!!.. ويتواصل مع المسلمين.. ويعيش معهم.. ويتجسس عليهم.. ويقدم كل شيء عنهم للموساد اولا باول..
_يقدم هذا الشيخ الجليل (!!!! ) لمسلمي تلك المنطقة باسم مبهم:
كأن يقال: هو ابوعمر الشامي. او ابوعلي المغربي.. او ابو بكر البغدادي... جامعة تل ابيب الاسلامية. وهكذا..
_ يصدر هذا الشيخ فتاوى " ارهابية " خاصة ،يعدها له الموساد ،لتشويه صورة الاسلام الحقيقية..
_ قد يطلب الموساد من هذا الشيخ تأسيس منظمة " اسلامية جهادية ".. ويجند فيهااناسا مخصوصين..
_ قد تقوم هذه المنظمة الجهادية بعمليات يخطط لها هذا الشيخ _ الذي غرسه الموساد في ذلك المكان _..
هذه معلومات موجزة عن هذه الجامعة الاسلامية التي انشأها الموساد في تل ابيب.. وما زالت قائمة..
تؤدي رسالتها التخريبية في العالم كله.. ضد الاسلام والمسلمين..
عزيزي الكريم: اعرف عدوك.. وواجهه…
جامعة تل أبيب &Quot;الإسلامية&Quot;؟! &Ndash; الشروق أونلاين
14-07-2021, 05:39 PM
المشاركه # 5
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 10, 811
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. 14-07-2021, 05:42 PM
المشاركه # 6
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة milioner
قد يكون هؤلاء ببلدانهم ولكن اهداف واختراقات الموساد اكبر واعظم من هؤلاء
14-07-2021, 05:47 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 4, 464.. أقتباس..
ياللهي ستين عام وهم يكيديون ستين عام وهم مخترقون الامه ستين عام وهم يقودون النخب بكل تاكيد.!! جامعة تل أبيب الإسلامية ؟؟ !! أسعد العزوني. ستين عام وهم مقدسون وخطوط حمراء عند الكثير ستين عام وهم مشائخ وفقهاء ومفتين الله يعين الناس على دينها
________________________________________________________
ضع مع الستين عام، ستين عام مثلها.! مع العلم إن كيد اليهود للمسلمين أزلي ومنذو هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم الى المدينة وحتى اللحظة.!! وقد يكون بعض من تخرّج من هذه الجامعة موجود بيننا ويكتب في هذا المنتدى.!
يأخذ طلاب الجامعة اليهود دورات خاصة يتدربون فيها على كيفية الحياة بين المسلمين والتعامل معهم والتحايل عليهم وخداعهم. وتاخذ هذه الدورات التدريبية وقتاً طويلاً من الدراسة الجامعية فيها. ويشرف على تدريبهم علماء نفس وخبراء اتصال وعلماء اجتماع وسياسة. يتخرج الخريج من الجامعة وقد تثقف بثقافة اسلامية وشرعية وفقيهة وعلمية من وجهة النظر اليهودية للاسلام. ويكون هذا الخريج مرتبطا ارتباطا عضويا مع الموساد ومدربا معه تدريبا استخباراتيا عالياً. حيث يصنع الموساد هذا الخريج صناعة ويعده اعدادا خاصاً. جامعة تل أبيب "الإسلامية"؟! – الشروق أونلاين. يجعل الموساد هذا الخريج اليهودي شيخا مسلماً!! ويقدم على انه عالم كبير. حيث يعطى هذا الشيخ اليهودي اسما إسلامياً. يجهز الموساد لهذا الشيخ الخاص مكان عمله الاسلامي بدقة استخباراتية متناهية!!! حيث يقوم هذا الشيخ خريج تلك الجامعة بعمله الاسلامي ويتواصل مع المسلمين ويعيش معهم ويتجسس عليهم ويقدم كل شيء عنهم للموساد أولا بأول. يقدم هذا الشيخ الجليل لمسلمي تلك المنطقة باسم مبهم كأن يقال هو ابوعمر الشامي او ابوعلي المغربي او ابو بكر البغدادي وهكذا. يصدر هذا الشيخ فتاوى ارهابية خاصة يعدها له الموساد لتشويه صورة الاسلام الحقيقية.
جامعة تل أبيب الإسلامية ؟؟ !! أسعد العزوني
وأضاف "المؤتمر السادس لحقوق الإنسان".. المزيد
ويشرف على تدريبهم علماء نفس وخبراء اتصال ، وعلماء اجتماع وسياسة. يتخرج الطالب من الجامعة وقد تثقف ثقافة إسلامية وشرعية وفقيهة وعلمية من وجهة النظر اليهودية للإسلام. ويكون هذا الخريج مرتبطا ارتباطا عضوياً ب الموساد ، ومدرباً معه تدريبا استخباراتياً عالياً. أي يصنع الموساد هذا الخريج صناعة ، ويعده إعدادًا خاصاً. يجعل الموساد هذا الخريج ينتحل صفة [ شيخ مسلم! ] ويقدمه بوصفه "عالماً كبيراً". يعطى هذا الشيخ المزعوم اسماً إسلامياً. يجهز الموساد لهذا [الشيخ الخاص] مكان عمله الاسلامي بدقة استخباراتية متناهية! يتواصل هذا الشيخ مع المسلمين ، ويعيش معهم ، ويتجسس عليهم ، ويقدم كل شيء عنهم للموساد أولاً بأول. يكون اسم هذا الشيخ الجليل [!!!! ] مبهماً:
كأن يقال له أبوعمر الشامي ، أو أبوعلي المغربي ، أو أبو بكر البغدادي ، وهكذا....
يصدر هذا الشيخ فتاوى [ إرهابية] خاصة ، يعدها له الموساد ، لتشويه صورة الاسلام الحقيقية. قد يطلب الموساد من هذا الشيخ تأسيس منظمة [ إسلامية جهادية] يجند فيها أناساً مخصوصين. قد تقوم هذه المنظمة الجهادية بعمليات يخطط لها هذا الشيخ الذي غرسه الموساد في المكان المطلوب. هذه معلومات موجزة عن هذه الجامعة الإسلامية التي أنشأها الموساد في تل أبيب ، وما زالت قائمة تؤدي رسالتها التخريبية في العالم كله ضد الاسلام والمسلمين.
تفسير القرطبى
الرجال قوامون على النساء ابتداء وخبر، أى يقومون بالنفقة عليهن والذب عنهن، وأيضا فإن فيهم الحكام والأمراء ومن يغزو، وليس ذلك فى النساء. يقال: قوام وقيم. والآية نزلت فى سعد بن الربيع نشزت عليه امرأته "حبيبة بنت زيد بن خارجة بن أبى زهير فلطمها" فقال أبوها: يا رسول الله، أفرشته كريمتى فلطمها! فقال عليه السلام: لتقتص من زوجها، فانصرفت مع أبيها لتقتص منه، فقال عليه السلام: ارجعوا هذا، جبريل أتانى فأنزل الله هذه الآية، فقال عليه السلام: أردنا أمرا وأراد الله غيره. وقوله تعالى: وبما أنفقوا من أموالهم أنه متى عجز عن نفقتها لم يكن قواما عليها، وإذا لم يكن قواما عليها كان لها فسخ العقد، لزوال المقصود الذى شرع لأجله النكاح، وفيه دلالة واضحة من هذا الوجه على ثبوت فسخ النكاح عند الإعسار بالنفقة والكسوة، وهو مذهب مالك والشافعى، وقال أبو حنيفة: لا يفسخ، لقوله تعالى: وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة. تفسير الطبرى
يعنى بقوله جل ثناؤه: "الرجال قوامون على النساء" الرجال أهل قيام على نسائهم فى تأديبهن والأخذ على أيديهن، فيما يجب عليهن لله ولأنفسهم "بما فضل الله بعضهم على بعض" يعنى بما فضل الله به الرجال على أزواجهم من سوقهم إليهن مهورهن، وإنفاقهم عليهن أموالهم، وكفايتهم إياهن مؤنهن.
قول ابن باز في &Quot; الرجال قوامون على النساء &Quot; | المرسال
وقيل: حافظات للغيب بحفظ الله ، أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أنا أبو إسحاق الثعلبي ، أنا أبو عبد الله بن فنجويه ، أخبرنا عمر بن الخطاب ، أنا محمد بن إسحاق المسوحي ، أنا الحارث بن عبد الله ، أنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير النساء امرأة إن نظرت إليها سرتك وإن أمرتها أطاعتك وإذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها " ، ثم تلا ( الرجال قوامون على النساء) الآية. ( واللاتي تخافون نشوزهن) عصيانهن ، وأصل النشوز: التكبر والارتفاع ، ومنه النشز للموضع المرتفع ، ( فعظوهن) بالتخويف من الله والوعظ بالقول ، ( واهجروهن) يعني: إن لم ينزعن عن ذلك بالقول فاهجروهن ( في المضاجع) قال ابن عباس: يوليها ظهره في الفراش ولا يكلمها ، وقال غيره: يعتزل عنها إلى فراش آخر ، ( واضربوهن) يعني: إن لم ينزعن مع الهجران فاضربوهن ضربا غير مبرح ولا شائن ، وقال عطاء: ضربا بالسواك وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " حق المرأة أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ". ( فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا) أي: لا تجنوا عليهن الذنوب ، وقال ابن عيينة: لا تكلفوهن محبتكم فإن القلب ليس بأيديهن.
تفسير ابن عاشور(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ) - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
«تفسير القرآن من الجامع لابن وهب» قَالَ:
أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ قَالَ: أَتَتِ امرأةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجِي لَطَمَ وَجْهِي، قَالَ: بَيْنَكُمُ الْقِصَاصُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {ولا تعجل بالقرآن مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رب زدني علماً}؛ قَالَ: فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ حَتَّى أُنْزِلَتِ الآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بعضٍ}. من وجوه التفسير الأخرى لآية الرجال قوامون على النساء في تفسير الطبري نقل عن ابن عباس تفسيره لقوله تعالى: "الرجال قوّامون على النساء"، يعني: أمرَاء، عليها أن تطيعه فيما أمرَها الله به من طاعته، وطاعته: أن تكون محسنةً إلى أهله، حافظةً لماله. وفضَّله عليها بنفقته وسعيه، وفي تفسير ابن المنذر نقل قولا لمجاهد لتفسير هذه الآية فقال: بالتأديب والتعليم. من أحكام هذه الآية (الرجال قوامون على النساء) قال الإمام الشافعي في أحكام هذه الآية: لا نكاح إلا بولي: وفي معنى قوله تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ) – قال: وهذا أبين ما في القرآن من أنَّ للولي مع المرأة في نفسها حقاً، وأن على الولي ألا يعضلها إذا رضيت أن تنكح بالمعروف (أي لا يكرهها على الزواج بمن لا تقبل الزواج به).
الرجال قوّامون على النساء - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::
تشريع قواعد لتنظيم المجتمع العائلي قال تعالى: { ا لرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا} [النساء: 34] استئناف ابتدائي لذكر تشريع في حقوق الرجال وحقوق النساء والمجتمع العائلي. وقد ذُكر عقب ما قبلَه لمناسبة الأحكام الراجعة إلى نظام العائلة، لا سيما أحكام النساء، فقوله:{ الرجال قوامون على النساء} أصل تشريعي كُلِّيّ تتفرّع عنه الأحكام التي في الآيات بعده، فهو كالمقدّمة. وقوله: { فالصالحات} تفريع عنه مع مناسبته لما ذكر من سبب نزول {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض} [النساء: 32] فيما تقدّم. والحكم الذي في هذه الآية حكم عامّ جيء به لتعليل شرع خاصّ. فلذلك فالتعريف في { الرجال} و { النساء} للاستغراق، وهو استغراق عرفي مبني على النظر إلى الحقيقة… لأنّ الأحكام المستقراة للحقائق أحكام أغلبية، فإذا بني عليها استغراق فهو استغراق عرفي.
&Quot;تفسير قول الله تعالى&Quot;الرجال قوامون على النساء - Youtube
( إن الله كان عليا كبيرا) متعاليا من أن يكلف العباد مالا يطيقونه ، وظاهر الآية يدل على أن الزوج يجمع عليها بين الوعظ والهجران والضرب ، فذهب بعضهم إلى ظاهرها وقال: إذا ظهر منها النشوز جمع بين هذه الأفعال ، وحمل الخوف في قوله ( واللاتي تخافون نشوزهن) على العلم كقوله تعالى: " فمن خاف من موص جنفا " ( البقرة - 182) أي: علم ، ومنهم من حمل الخوف على الخشية لا على حقيقة العلم ، كقوله تعالى: " وإما تخافن من قوم خيانة " ( الأنفال - 58) ، وقال: هذه الأفعال على ترتيب الجرائم ، فإن خاف نشوزها بأن ظهرت أمارته منها من المخاشنة وسوء الخلق وعظها ، فإن أبدت النشوز هجرها ، فإن أصرت على ذلك ضربها. الآية 33
إذن ليس في الآية ما يدلّ على أنّ القوّامية عبارة عن الحدّ من سيطرة وسلطنة الزوجة على مالها وتصرّفاتها ، وليس فيها سلباً لحرّيتها واختيارها فيما يكون من شؤونها الخاصة والعامة.