وحدات تحكم
- تصميم أنظمة إطفاء الحريق - موقع وتد التعليمي
- بلوكات اوتوكاد انظمة مكافحة الحريق dwg - Droos MEP
- العدل بين الزوجتين وهل يكون في مرات الجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى
- وجوب العدل بين الزوجات وشيء من أحكام السفر للمعددين - الإسلام سؤال وجواب
تصميم أنظمة إطفاء الحريق - موقع وتد التعليمي
توريد مضخات الحريق بجميع أنواعها واحجامها ( فردية -كهرباء- او ثنائية -كهرباء ومضخة مساعدة جوكي- او ثلاثية -كهرباء ومضخة مساعدة جوكي ومحرك ديزل) مع كامل ملحقاتها (تجميع وطني – صيني – الماني – امريكي)
Non UL
UL Listed
FM Approved
تعد مضخة الحريق جزءًا من إمدادات المياه لنظام رش الحريق وتعمل بالطاقة الكهربائية أو الديزل أو البخار. توصيل المضخة إما متصل بشبكة إمدادات المياه الجوفية العامة ، أو بمصدر مياه ثابت (على سبيل المثال ، خزان ، بحيرة،…. الخ). توفر المضخة تدفقًا للمياه عند ضغط أعلى لرافعات نظام الرش وأنابيب خراطيم المياه. يتم اختبار مضخة الحريق وإدراجها لاستخدامها على وجه التحديد لخدمة الحرائق من قبل وكالة اختبار وقائمة خارجية ، مثل UL أو FM Global. الكود الرئيسي الذي يحكم تركيبات مضخات الحريق في أمريكا الشمالية هو معيار NFPA 20 الصادر عن الجمعية الوطنية للحماية من الحرائق لتركيب مضخات حريق ثابتة للحماية من الحرائق. تصميم أنظمة إطفاء الحريق - موقع وتد التعليمي. تعمل مضخات الحريق إما بواسطة محرك كهربائي أو محرك ديزل ، أو في بعض الأحيان توربين بخاري. إذا كان رمز البناء المحلي يتطلب طاقة مستقلة عن شبكة الطاقة الكهربائية المحلية ، فقد تستخدم المضخة التي تستخدم محركًا كهربائيًا ، عند توصيلها عبر مفتاح تحويل مدرج ، تركيب مولد الطوارئ.
بلوكات اوتوكاد انظمة مكافحة الحريق Dwg - Droos Mep
ترسل إليك أيضا مجموعة أدوات تسويق Kitemark لمساعدتك على الاستفادة من Kitemark إلى أقصى حد. إصدار الشهادات
عند انتهاء العمل، تقدم شهادة BAFE المتعلقة بالعمل المنجز مع كل اعتماد مناسب للزبون. كل شهادات BAFE تنجز في مجال أعضاء الموقع الإلكتروني الخاص بنا؛ لهذا فالحصول على حساب بريد إلكتروني حالي والوصول إلى الإنترنت يعتبران شرطان أساسيان للانضمام إلى المخطط. إصدار شهادة يقوم بإدخال تفاصيل العمل المنجز أوتوماتيكيا. تفاصيل إضافية حول الحصول وطبع الشهادات موجودة في حزمة الرخصة. BSI تقوم بالتقييم ضد سلسلة كبيرة من المعايير والتي تتواجد في قائمة شاملة في الملحق 2. بلوكات اوتوكاد انظمة مكافحة الحريق dwg - Droos MEP. 2 ل SP203. الدخول إلى تركيبات أجهزة إنذار الحرائق
تقوم شركة أوش العربية بتقديم خدمات الأستشارات الفنية ومراجعة التصاميم الهندسية للمنشأت وتساعد العملاء في الحصول على تصاميم هندسية مطابقة للمواصفات عن طريق تحديد مستويات الخطورة المحتملة لمراعاتها أثناء عمليات التصميم الهندسي. كما تقدم الشركة خدمات تصميم مخططات أنظمة الأنذار وأنظمة الحماية والوقاية من الحريق للمنشأت بما يشمل مخططات اللوحات وبرامح العمل وغيرها من الأنظمة اللازمة. تعتمد الشركة في مراجعتها لجميع مخططات الرسومات الهندسية تعليمات الكود السعودي للبناء وقواعد وتعليمات الهئية الأمريكية الوطنية للوقاية من الحريق كما تعتمد أيضاً العديد من المواصفات الدولية مثل المقاييس والمعايير البريطانية.
تاريخ النشر: الخميس 19 ربيع الآخر 1432 هـ - 24-3-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 152615
8016
0
199
السؤال
والدي متزوج بزوجة أخرى على أمي، وأمي تعاني من مرض الزهايمر، والذي من أعراضه عدم إمكانيتها حتى قضاء حاجتها، وهي تلزم الفراش في معظم وقتها، ولا تدرك من حولها. هل يلزم والدي العدل في الزيارة والمبيت في كلا البيتين أم لا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فيلزم أباك أن يعدل في المبيت بين زوجتيه، ولو كان حال أمك كما ذكرت. والمقصود بالمبيت ليس مجرد الوطء، وإنما إيناس الزوجة بالمبيت في بيتها، إلا أن يستأذن منها وتسقط حقها في المبيت فلا حرج عليه حينئذ، كما فعلت سودة رضي الله عنها لما وهبت ليلتها من النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة عندما كبرت، ولما علمت من حب النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة فوهبت ليلتها لها. وجوب العدل بين الزوجات وشيء من أحكام السفر للمعددين - الإسلام سؤال وجواب. قال ابن قدامة في الكافي: ويجب القسم على المريض والمجبوب والمظاهر والمولى وزوج المريضة والمحرمة والحائض والنفساء لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم في مرضه، ولأن القسم يراد للأنس والإيواء وذلك أحصل في هذه الأحوال. اهـ
وقال القرافي في الذخيرة: ويجب العدل بين الزوجات إجماعاً، وتستحقه المريضة والرتقاء والنفساء والحائض.. وكل من لها عذر شرعي أو طبعي.. ولا تجب المباشرة.
العدل بين الزوجتين وهل يكون في مرات الجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " ويقصد ميل قلبه لإحداهن. لا يجوز الجمع بين زوجتين في السرير: من أحكام التعدد في الإسلام أن الجمع بين الزوجتين في الفراش ومعاشرتهما معاً غير جائز، واتفق أهل العلم أن التعدد لا يبيح للرجل جمع الزوجتين في العلاقة الحميمة أو معاشرة إحداهن أمام الأخرى، بل مكروهٌ أن تسمع إحداهن من أصوات جماع زوجها مع ضرتها. فضلاً عن أن تعدد الزوجات حق من حقوق الرجل في الدين، تعود هذه المسـألة بعدة فوائد على الأسرة والمجتمع، فمن أهم هذه الفوائد ما يلي: [1] المحافظة على أخلاقيات وعادات المجتمع: الزواج بشكل عام يقلل حالات الانحراف أو إشباع الرغبات بطرق غير شرعية، مما يحافظ على عادات وتقاليد المجتمع ويحسن أخلاقيات الأفراد ويبعدهم عن الوقوع بالحرام وخاصة الأزواج اللذين لديهم رغبة جنسية كبيرة. العدل بين الزوجتين وهل يكون في مرات الجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى. تقليل ظاهرة العنوسة في المجتمع: فقد حلل الإسلام تعدد الزوجات لتخفيف ظاهرة العنوسة في المجتمع وتقليل نسبة النساء المطلقات والأرامل فيه، وذلك لأن عدد النساء يفوق عدد الرجال في بعض المجتمعات.
وجوب العدل بين الزوجات وشيء من أحكام السفر للمعددين - الإسلام سؤال وجواب
وبالتالى من الممكن أن نرى أن الزوج يجامع أكثر من امرأة، ولكن البعض يتساءل "هَلْ من الممكن أن يجتمع الرجل مع امراتين من زوجاته على فراش واحد"، وهنا كان الرد والحديث عن هذا الأمر. قد يهمك ايضًا: هَلْ يجوز صيام ست شوال متفرقه ؟
هَلْ يجوز الجمع بين زوجتين في آن واحد
أكدت كل الأراء الاسلامية من العديد من العلماء صعوبة الجمع بين زوجتين على فراش واحد في نفس الوقت ، وذلك احتراما وتقديرا للمراة وعدم التقليل من كرامتها، وهو الذى حث عليه الدين الإسلامي وهو صون كرامة المرأة في كل الأحوال. بجانب أن الدين الاسلامى حرم ان ترى المراة عورة الأخرى، وهو ما سيحدث في حالة الجمع بين امراتين في فراش واحد في نفس الوقت، وبالتالى هو أمر حرام لقوله تعالى،
"وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ". وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم،
(لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إلى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا تَنْظُرُ المَرْأَةُ إلى عَوْرَةِ المَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِى الرَّجُلُ إلى الرَّجُلِ فِى الثَّوْبِ الوَاحِدِ، وَلَا تُفْضِى المَرْأَةُ إلى المَرْأَةِ فِى الثَّوْبِ الوَاحِدِ) أخرجه الترمذى في سننه.
اه
والقول الذي نختاره انه يجب عليه تحقيق كفايتها مالم يتضرر هو بذلك فان تضرر فعلى حسب طاقته بشرط أن لايوفر جهده لجماع إحداهما دون الأخرى. وأما الجمع بين الزوجتين في شقة واحدة، بحيث تكون كل منهما في غرفة مستقلة تناسب حالها وحال زوجها. قال ابن قدامة في المغني: وليس للرجل أن يجمع بين زوجتيه في مسكن واحد بغير رضاهما -صغيراً كان أو كبيراً- لأن عليهما ضررا، لما بينهما من العداوة والغيرة، واجتماعهما يثير المخاصمة والمقاتلة. اهـ
وراجع للزيادة في الموضوع الفتويين التاليتين: 38630 ، 21818.