تاريخ النشر: 2009-01-20 07:25:39
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. بداية أحب أن أشكر القائمين على الموقع. علمت بأنني حامل للفيروس ولست مصاباً، عندما كنت أجري الفحوصات الروتينية لوظيفة جديدة تبين أن لدي فيروساً كبديا وبائيا بالدم.. حامل التهاب الكبد الوبائي ب 1ريال فقط. عدت بعد أسبوع ليتم تحليل الدم مرة أخرى للتأكد وتبين أني حامل للفيروس الكبدي الوبائي من نوع ( بي)، وقد رفضت بسبب تحاليل الدم من مستشفيات خاصة. وعندما حللت لوظيفة أخرى بمستشفى حكومي تم قبولي وأني لائق صحياً! وعملت فحصاً قبل سنة وتبين أني حامل للفيروس ( بي)، ولكن ـ الحمد لله ـ أني لا أدخن ولا أشرب الكحول نهائياً، ولم أقم بعلاقة غير شرعية، ولا أستخدم أية أدوات مشتركة، باستثناء أدوات الحلاقة، وربما تكون هي السبب. ولكن تساؤلي إن لم تكن شفرة الحلاقة هي المصدر، أأكون مصاباً أم حاملاً؟ وما هي الأمور التي يكون فيها المريض حاملاً دون أن يصاب بالفيروس؟
علماً أني عملت فحوصات وتحاليل للدم قبل فحص الوظيفة الأولى بستة أشهر تقريباً، أي بسنتين ونصف من الآن ولم أكن حاملاً أو مصاباً بالفيروس. وعملت فحصاً قبل 8 أشهر وتبين أني حامل للفيروس ولكن لا أعلم هل أنا معدٍ أم لا؟
والآن أنا أفكر بالزواج، ولكن هل سينتقل هذا الفيروس إلى الزوجة وإلى الأطفال مستقبلا ً؟
علماً أنه تم تطعيم أهل المنزل بالجرعات الثلاث؟
ولكم مني جزيل الشكر.
- حامل التهاب الكبد الوبائي با ما
- حامل التهاب الكبد الوبايي ب ويكيبيديا
- حامل التهاب الكبد الوبائي ب 1ريال فقط
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 162
- قُلْ إِنَّ صلاتِي ونسكِي ومحْياي ومماتي للّه رب الْعالَمِين من سلسلة ليت انى - محمد حسين يعقوب
حامل التهاب الكبد الوبائي با ما
متى يمكن التوقف عن علاج فيروس بي؟
هناك اتجاهان:
– بعض الاطباء يرون أن المرضى يمكنهم التوقف عن العلاج بعد سنة كاملة من اختفاء الفيروس من الدم وسلبية نتيجة ال (بي سي ار) دون انتظار ظهور مضادات الفيروس علي سطحه. -والبعض الاخر يفضل الإستمرار في العلاج إلى حين ظهور مضادات الفيروس علي سطحه.
حامل التهاب الكبد الوبايي ب ويكيبيديا
عمان – يعد الأردن من الدول التي ينتشر فيها فيروس التهاب الكبد الوبائي نوع (ب) بشكل كبير؛ حيث تصل الأرقام حسب الدراسات البسيطة المنشورة عن الأردن إلى 10% من السكان، وهي من أعلى النسب في العالم. ويقسم العالم حسب نسبة الإصابة بهذا الوباء إلى 3 أقسام؛ نسبة إصابة متدنية، وتنتشر في الدول المتقدمة كأوروبا وأميركا وكندا، ونسبة إصابة متوسطة، وتصيب معظم الدول المحيطة بالبحر المتوسط وبعض دول الشرق الأوسط، ونسبة إصابة عالية، وتتركز في أفريقيا وجنوب شرق آسيا وبعض دول الشرق الأوسط مثل: الأردن، فلسطين، السعودية، اليمن، مصر. حامل التهاب الكبد الوبائي با ما. طرق العدوى
تختلف طرق العدوى بهذا الوباء بناء على المنطقة الجغرافية، ففي أقصى آسيا، يشيع انتقاله من الأم إلى الوليد أثناء الولادة، وفي الغرب يشيع انتقاله عن طريق ممارسة الجنس مع شخص مصاب بهذا الوباء، أو بسب استخدام إبر المخدرات ومشاركة الآخرين بها. أما في الأردن، فإن الطريقة الأكثر شيوعاً لانتقال هذا الوباء عن طريق العدوى بين الأطفال من خلال اللعب معا؛ حيث يشيع انتقال الفيروس نظرياً عن طريق الجروح الصغيرة المتبادلة، وسيلان الدم أثناء اللعب بين الأطفال، كما أن الجهل لدى المصابين في أساليب منع انتشار الوباء إلى أفراد العائلة يلعب دوراً مهماً في نقله.
حامل التهاب الكبد الوبائي ب 1ريال فقط
4-يستخدمون الإبر لحقن العقاقير الترويحية لأن هذا يزيد من خطر الإصابة بالتهاب الكبد سي. 5-يمكن للطبيب أن يساعد في وضع خطة علاج للبالغين والأطفال. يمكنهم أيضًا إجراء الاختبارات والمراقبة بشكل منتظم، إذا لزم الأمر. لمزيد من المقالات: النزيف أثناء الحمل: ما هو طبيعي وما هو غير طبيعي؟ كيفية علاج الديدان الخيطية أثناء الحمل؟ المراجع:
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ فــريـــد حفظه الله. حامل التهاب الكبد الوبائي بلاگ. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإن الفيروس (بي) يستطيع العيش على سطح المواد الملوثة لمدة شهر، لذا فإنه يمكن أن ينتقل من إنسان لآخر عن طريق الشفرة أو موس الحلاقة أو أدوات طبيب الأسنان إن لم يتم تعقيمها واستخدمت لأكثر من مريض، فإن ما يحصل أن تتلوث هذه الأدوات بدم المريض الحامل للفيروس والذي قد لا يشتكي من أعراض وعندما يتم استخدامها لمريض آخر، وقد يحصل عنده جرح في الفم فيتم انتقال الفيروس إليه من الأدوات ومن الشفرة أو موس الحلاقة عند الحلاق، وكذلك فإنه يمكن أن يتم انتقاله عن طريق المناشف أو البشاكير التي يستعملها المريض إن كانت قد تلامست بدمه ثم استخدم هذه المناشف إنسان عنده خدش في جلده. وينتقل بين المدمنين الذين يستخدمون نفس المحاقن (السيرنجات) أو عند الذين يوشمون بنفس آلة الوشم دون تعقيم. وفيروس الكبد (بي) يتواجد في الدم، وفي الإفرازات المهبلية للمرأة، وفي السائل المنوي، وفي حليب الأم؛ ولأنه يتواجد في اللعاب فقد ينتقل بالقبلات الحميمة التي يتم فيها تلامس اللعاب، وينتقل من الأم للجنين. ما يقصد بأن الإنسان مصاب أي أن الفيروس نشط، وما يقصد بأن الإنسان حامل للفيروس أي أن تمر على إصابته مدة ستة أشهر وتكون الإنزيمات للكبد طبيعية، ويكون هناك بالتحاليل ما يثبت وجود الفيروس، أي أن كل حامل للفيروس كان مصاباً واستطاع جسمه منع الفيروس من التكاثر ولم يؤثر الفيروس على الكبد إلا أن الفيروس موجود، فإن مرت ستة أشهر على إصابته وكانت كل الإنزيمات طبيعية لمدة ستة أشهر، والفيروس موجوداً فإنه يسمى حاملاً للفيروس، أما إن كان هناك ارتفاع في إنزيمات الكبد مع وجود الفيروس في الدم فإنه يعتبر مصاباً، فالحامل يجب أن يصاب بالمرض من قبل، وقد يكون خفيفاً أو بلا أعراض ولا يشتبه به ومن ثم يظهر بالتحاليل.
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) وقوله تعالى: ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) يأمره تعالى أن يخبر المشركين الذين يعبدون غير الله ويذبحون لغير اسمه ، أنه مخالف لهم في ذلك ، فإن صلاته لله ونسكه على اسمه وحده لا شريك له ، وهذا كقوله تعالى: ( فصل لربك وانحر) [ الكوثر: 2] أي: أخلص له صلاتك وذبيحتك ، فإن المشركين كانوا يعبدون الأصنام ويذبحون لها ، فأمره الله تعالى بمخالفتهم والانحراف عما هم فيه ، والإقبال بالقصد والنية والعزم على الإخلاص لله تعالى. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي دليل على. قال مجاهد في قوله: ( إن صلاتي ونسكي) قال: النسك الذبح في الحج والعمرة. وقال الثوري ، عن السدي عن سعيد بن جبير: ( ونسكي) قال: ذبحي. وكذا قال السدي والضحاك. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عوف ، حدثنا أحمد بن خالد الوهبي ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن زيد بن أبي حبيب ، عن ابن عباس ، عن جابر بن عبد الله قال: ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد بكبشين وقال حين ذبحهما: " وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ، ( إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 162
: يا رسول الله هذا لك ولأهل بيتك خاصة فأهل ذلك أنتم أم للمسلمين عامة؟ قال: بل للمسلمين عامة». اهـ.. فوائد لغوية وإعرابية: قال ابن عادل: قوله: {وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للَّه}. قرأ نافع: {ومَحْيايْ} بسكون ياء المُتكلِّم، وفيها الجَّمع بين سَاكِنَيْن. قال الفارسي: كقوله: التَقَتْ حَلْقَتَا البطَانِ ولِفُلانٍ ثُلُثَا المَالِ بثبوت الألفين. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 162. وقد طَعَن بَعْضُ النَّاس على هذه القراءة بما ذَكَرْت من الجَمْع بَيْ السَّاكِنين، وتعجَّبت من كَوْن هذا القَارئ يُحَرك ياء {مُمَاتِيَ} ويُسَكِّن ياء {مَحْيَايْ} وقد نقل بَعضُهُم عن نافع الرُّجوع عن ذلك. قال أبُو شامة- رحمه الله عليه: فَيَنْبَغِي ألاَّ يَحِلَّ نَقْلُ تسْكِين ياء {مَحْيَايَ} عنه. وقرأ نافع في رواية: {مَحْيَاي} بكسر الياءِ، وهي تشبه قراءة حَمْزَة في {بِمُصْرِخِيَّ} [إبراهيم: 22]، وسيأتي- إن شاء الله تعالى-. وقرا ابنُ أبي إسحاق، وعيس الجَحْدَرِيُّ: {ومَحْيَيَّ} بإبْدال الألف ياء، وإدغَامِها في ياء المُتَكلِّم، وهي لُغة هُذَيْل، أنشد عليها قول أبي ذُؤيْب: [الكامل] سَبَقُوا هَوَيَّ وأعْنَاقُوا لِهَوَاهُمُ ** فَتُخُرِّمُوا ولِكُلِّ جَنْبٍ مَصْرعُ.
قُلْ إِنَّ صلاتِي ونسكِي ومحْياي ومماتي للّه رب الْعالَمِين من سلسلة ليت انى - محمد حسين يعقوب
(78) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال: " النسك " ، في هذا الموضع، الذبح. 14296- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام, عن عنبسة, عن محمد بن عبد الرحمن, عن القاسم بن أبي بزة, عن مجاهد: (إن صلاتي ونسكي) ، قال: " النسك " ، الذبائح في الحج والعمرة. 14297- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله: (ونسكي) ، ذبحي في الحج والعمرة. (79) 14298- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (ونسكي) ، ذبيحتي في الحج والعمرة. 14299- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان, عن إسماعيل, وليس بابن أبي خالد, عن سعيد بن جبير, في قوله: (صلاتي ونسكي) ، قال: ذبحي. 14300- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري, عن إسماعيل, عن سعيد بن جبير في قوله: (صلاتي ونسكي) ، قال: ذبحي. (80) 14301- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, عن سفيان, عن إسماعيل، عن سعيد بن جبير= قال ابن مهدي: لا أدري من " إسماعيل " هذا! قُلْ إِنَّ صلاتِي ونسكِي ومحْياي ومماتي للّه رب الْعالَمِين من سلسلة ليت انى - محمد حسين يعقوب. = (صلاتي ونسكي) ، قال: صلاتي وذبيحتي. 14302- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرزاق قال، حدثنا الثوري, عن إسماعيل بن أبي خالد, عن سعيد بن جبير, في قوله: (صلاتي ونسكي) ، قال: وذبيحتي.
إلى قوله: وأنا من المسلمين. قلت: روى مسلم في صحيحه عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين. إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين. اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك. تباركت وتعاليت. أستغفرك وأتوب إليك الحديث. وأخرجه الدارقطني وقال في آخره: بلغنا عن النضر بن شميل وكان من العلماء باللغة وغيرها قال: معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم والشر ليس إليك الشر ليس مما يتقرب به إليك. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي توحيد. قال مالك: ليس التوجيه في الصلاة بواجب على الناس ، والواجب عليهم التكبير ثم القراءة. قال ابن القاسم: لم ير مالك هذا الذي يقوله الناس قبل القراءة: سبحانك اللهم وبحمدك. وفي مختصر ما ليس في المختصر: أن مالكا كان يقوله في خاصة نفسه; لصحة الحديث به ، وكان لا يراه للناس مخافة أن يعتقدوا وجوبه.