(2) وما رواه البخاري ومسلم من حديث الحسن وعبد الله ابني محمد ابن الحنفية عن أبيهما أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية. (3) وعن سَـبُرة الجهني قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها رواه مسلم. (4) وعن سَـبُرة الجهني أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال: ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة، ومن كان أعطى شيئاً فلا يأخذه رواه مسلم. فهذه الأحاديث تدل على أن تحريم المتعة هو آخر الأمرين، وأنه محرم إلى يوم القيامة. حكم زواج المتعة عند الشيعة. وأما النظر الصحيح:
فإن النظر الصحيح يدل على تحريم المتعة، وذلك لكونها مشتملة على مفاسد متنوعة كلها تعارض الشرع: منها كما أفاد صاحب التحفة الاثناعشرية أنها تضييع الأولاد، فإن أولاد الرجل إذا كانوا متشردين في كل بلدة ولا يكونون عنده فلا يمكنه أن يقوم بتربيتهم فينشأون من غير تربية كأولاد الزنا، ولو فرضنا أولئك الأولاد إناثا كان الخزي أزيد، لأن نكاحهن لا يمكن بالأكفاء أصلا. ومنها احتمال وطء موطوءة الأب للابن، بالمتعة أو بالنكاح أو بالعكس، بل وطء البنت وبنت البنت وبنت الابن، والأخت وبنت الأخت وغيرهن من المحارم في بعض الصور، لأن العلم بحمل المرأة المتمتع بها في مدة شهر واحد أو أزيد ربما تعذر، لاسيما إن وقعت المتعة في سفر، فإذا تكرر هذا في مجموعة أسفار، وولدت كل واحدة منهن بنتاً، فربما رجع هذا الرجل إلى هذا المكان بعد خمسة عشر عاماً مثلاً، أو مر إخوته أو بنوه بتلك المنازل، فيفعلون مع تلك البنات متعة أو ينكحوهن.
زواج المتعة حلال عند اهل السنة والجماعة!!!!!!!!!!!!
أهـ. وهذا الإجماع القطعي في التحريم، مستنده الكتاب والسنة، كما يدل عليه النظر الصحيح أيضاً. أما الكتاب:
(1) ففي قوله تعالى: والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون. [ المعارج: 29-31] والمرأة المتمتع بها ليست زوجة، لأن علاقة الزوجية توجب التوارث بين الطرفين، كما توجب على الزوجة العدة في الوفاة والطلاق الثلاث، وهذه أحكام الزوجية في كتاب الله تعالى، والقائلون بالمتعة من الروافض يرون أنه لا توارث بينهما ولا عدة. وهي ليست بملك يمين، وإلا لجاز بيعها وهبتها وإعتاقها، فثبت أن نكاح المتعة من الاعتداء المذموم. حكم زواج المتعه عند الشيعه الاماميه. (2) ومن دلالة القرآن على ذلك أيضاً قوله تعالى: وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله [النور: 33]. ولو كانت المتعة جائزة لم يأمر بالاستعفاف ولأرشد إلى هذا الأمر اليسير، وقد تحققنا قيام أمر الشريعة على اليسر ونفي الحرج. (3) وكذلك قوله تعالى: (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم……) إلى قوله: (ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم) [النساء: 25] فلو جازت المتعة لما كانت حاجة إلى نكاح الأمة بهذين الشرطين.
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 جمادى الآخر 1431 هـ - 25-5-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 135882
72414
0
564
السؤال
هل زواج المتعة زنى ؟ أم أنه فقط حرام ؟ أريد رأي الأئمة الأربعة في هذه المسألة؟ الرجاء الإجابة بالتفصيل وبارك الله بكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنكاح المتعة من الأنكحة الباطلة المحرمة بالإجماع، فلا يجوز لأحد الإقدام عليه، بل لا يجوز له الاستماع إلى شبهات من يبيحه من أهل البدع والضلال. وقد نقل أئمة المسلمين الإجماع على تحريم المتعة. قال الإمام ابن المنذر: جاء عن الأوائل الرخصة فيها، ولا أعلم اليوم أحدا يجيزها إلا بعض الرافضة، ولا معنى لقولٍ يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ا هـ. وقال القاضي عياض: ( ثم وقع الإجماع من جميع العلماء على تحريمها إلا الروافض). وقال الإمام الخطابي: (تحريم المتعة كالإجماع إلا من بعض الشيعة ولا يصح على قاعدتهم في الرجوع في المختلفات إلى علي رضي الله عنه وآل بيته، فقد صح عن علي أنها نسخت، ونقل البيهقي عن جعفر بن محمد أنه سئل عن المتعة فقال: هي الزنا بعينه). زواج المتعة حلال عند اهل السنة والجماعة!!!!!!!!!!!!. اهـ. وقال الإمام القرطبي: (الروايات كلها متفقة على أن زمن إباحة المتعة لم يطل وأنه حرم، ثم أجمع السلف والخلف على تحريمها إلا من لا يلتفت إليه من الروافض).
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول D duraa_7a قبل اسبوع و يوم جده احتاج خياط عبايات
يخيط بسعر 50 الى 60
القماش عندي
لمشروع عبايات
التواصل. واتساب ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 92764613 كل الحراج مستلزمات شخصية ملابس نسائية عبايات المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
خياط عبايات جدة المتطورة لتعليم القيادة
» ابحث عن خياط عبايات متمكن لمتجر الكتروني
قبل 6 يوم و 6 ساعه
#92870843.. ابحث عن خياط متمكن لتفصيل العبايات والتعامل معاه بشكل مستمر لمتجر الكتروني او بالجملة واسعار خياطته تكون أقل من الـ100ريال
خياط عبايات جدة الخدمات
خياط دبوس ومقص يوفر خياطون مختصون في تفصيل وخياطة العبايات
للأفراد والمصممين حسب الطلب، تفصيل وخياطة الزيّ الموحد، بالإضافة إلى جميع أنواع الملابس الرجالية والنسائية تفصيل وخياطة العبايات: خياط
دبوس ومقص يوفر مختصون في تفصيل وخياطة العبايات مختصون في تفصيل وخياطة الزيّ الموحد: إرتداء فريقك لعلامتك التجارية بفخر هو أحد أفضل
الطرق الفعالة لخلق إحساس مطور تلقائيًا بالمهنية عندما يسير العملاء إلى موقعك،
كما أنه سيولد شعورًا بالفخر يبدأ بالدقة ويكتسب القوة حيث اعتاد موظفك على العمل
مع بعضهم البعض تحت نفس الاسم ، وبنفس الأهداف. لمهنية عالية ميّز فريقك بإرتدائه علامتك التجارية. خدماتنا تشمل جميع القطاعات:المطاعم،
المحلات، البوتيكات، الكافيهات، الشركات، المؤسسات، الأوتيلات، المدارس.......
خدمة
خاصة للمصممين: لديك مشروع قائم او جديد لا تشيلي هم التفصيل
خدماتنا تفصيل وخياطة العبايات تفصيل وخياطة الأثواب تفصيل وخياطة الفساتين والملابس خدمة التطريز اليدوي "شك
وخيط " التطريز على الكومبيوتر تطريز ماكينة عادي وقصب الحفاظ على سرية الموديل
للمصممين ضمان عدم نسخ اي من
القطع المنفذة للمصممين خدمة التصميم
يمكنكم الضغط على الرابط الموجود ومتابعتنا عبر
الإنستقرام
دبوس ومقص للخياطة نسعد بان نكون جزء من إطلالتك ونجاحكم
خياط عبايات جدة الالكتروني
03-04-2013, 04:41 PM
خياط يخيط بالجمله _ طلب _
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
تحيه عطره
لدي استفسار واتمنى اجد اجابه شافيه من الاعضاء والعضوات الكرام.. بخصوص)خياط جمله(
اتمنى افادتي بخياط او مشغل يخيط كميات بالجمله.. ثقه و لايبالغ بالاسعار ومتقن وملم بالصنعه.. لان الكميه المطلوب خياطتها كبيره ومصيبه ان انعدمت كلها بعدم انضباط الموديل والتخييط.
اسم الشركة شركة ناشئة التخصص tailors مقر العمل السعودية, جدة تاريخ النشر 2022-04-24 صالحة حتى 2022-05-24 رقم الاعلان 1484018
برجاء الانتباه عند التقديم لاي وظيفة فالوظائف الحقيقية لا يطلب اصحابها اي اموال مقابل التقديم واذا كانت الشركة المعلنة شركة استقدام برجاء التأكد من هويتها وسمعتها قبل دفع أي مبالغ أو عمولات والموقع غير مسؤول عن أي تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعنلة
تقدم لهذه الوظيفة الان
الابلاغ عن مخالفة