♦ الآية: ﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (77). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قل يا أهل الكتاب ﴾ يعني: اليهود والنَّصارى ﴿ لا تغلوا في دينكم ﴾ لا تخرجوا عن الحدِّ في عيسى وغُلوُّ اليهود فيه بتكذيبهم إيَّاه ونسبته إلى أنه لغير رشدة وغلوا النصارى فيه ادِّعاؤهم الإِلهيَّة له وقوله: ﴿ غير الحق ﴾ أَيْ: مخالفين للحق ﴿ وَلا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قبل ﴾ يعني: رؤساءهم الذين مضوا من الفريقين؛ أَيْ: لا تتبعوا أسلافكم فيما ابتدعوه بأهوائهم ﴿ وضلوا عن سواء السبيل ﴾ عن قصد الطَّريق بإضلالهم الكثير.
تفسير: (قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا)
[ ص: 290] قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل. الخطاب لعموم أهل الكتاب من اليهود والنصارى ، وتقدم تفسير نظيره في آخر سورة النساء. والغلو مصدر غلا في الأمر: إذا جاوز حده المعروف. فالغلو الزيادة في عمل على المتعارف منه بحسب العقل أو العادة أو الشرع. وقوله غير الحق منصوب على النيابة عن مفعول مطلق لفعل تغلوا أي غلوا غير الحق ، وغير الحق هو الباطل. وعدل عن أن يقال باطلا إلى غير الحق لما في وصف غير الحق من تشنيع الموصوف. والمراد أنه مخالف للحق المعروف فهو مذموم; لأن الحق محمود فغيره مذموم. وأريد أنه مخالف للصواب احترازا عن الغلو الذي لا ضير فيه ، مثل المبالغة في الثناء على العمل الصالح من غير تجاوز لما يقتضيه الشرع. وقد أشار إلى هذا قوله تعالى يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق في سورة النساء. فمن غلو اليهود تجاوزهم الحد في التمسك بشرع التوراة بعد رسالة عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المائدة - قوله تعالى قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق - الجزء رقم7. ومن غلو النصارى دعوى إلهية عيسى وتكذيبهم محمدا صلى الله عليه وسلم. ومن الغلو الذي ليس باطلا ما هو مثل الزيادة في الوضوء على ثلاث غسلات فإنه مكروه.
منهج القرآن الكريم في تحصين الفكر من الانحراف
تفسير القرآن الكريم
الأمن الفكري.. الطلاب أولاً! «2-1» - سلمان بن محمد العُمري
وأما الحماية من الشهوات، فكذلك جاءت في عدة أساليب منها: 1- بيان خطر المعصية في الدنيا، {فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا}، {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ}. 2 - بيان خطرها في الآخرة، {إوَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا}، {قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}. 3 - بيان أن المعصية سبب الضلال، {وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا}. 4 - أنها سبب الغي{،وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى}. ولاشك أن آثار المعصية - ولاسيما الكبائر منها - كثيرة جداً، سواء على العاصي نفسه، أو على المجتمع، أو على البيئة، وقد بين ابن القيم رحمه الله كثيراً منها في كتابه المعروف (الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي). يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق. على أن ثمة وسائل قرآنية عامة تعمل على حماية المسلم، والمجتمع المسلم من الانحرافات، من أهمها: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وفيه آيات كثيرة تدل عليه، والجهاد لكل معاند من كافر أو مارق أو خارج على الجماعة، والعقوبات الشرعية من القصاص والديات والحدود والتعزيرات.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المائدة - قوله تعالى قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق - الجزء رقم7
ثالثاً: دعوة القرآن إلى الدخول في الإسلام والإيمان والإحسان: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ}.. الأنبياء كأنك تراهم.. نوح شيخ المرسلين وشعيب خطيب الأنبياء "فيديو" - اليوم السابع. قال الطبري: (أي ادخلوا في العمل بشرائع الإسلام كلها)، وقال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ}، {وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}، ومما هو معلوم أن ألفاظ (الإسلام والإيمان والإحسان) تشمل دين الله كله دقه وجله. رابعاً: دعوته إلى العمل الصالح والأخلاق الكريمة: وقد جاءت هذه الدعوة مقرونة بالإيمان، كقوله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ}، وقوله: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}. خامساً: دعوة إلى التقوى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}، {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا}.. والجمع بين الآيتين، أن الآية الثانية بيان للأولى، والمعنى: اتقوا الله حق تقاته ما استطعتم، قاله القرطبي، ثم قال: هذا أصوب من القول بالنسخ، أما التقوى فهي كما يقول الأصفهاني: جعل النفس في وقاية مما يخاف.
الأنبياء كأنك تراهم.. نوح شيخ المرسلين وشعيب خطيب الأنبياء &Quot;فيديو&Quot; - اليوم السابع
لقد دأب الإسلام على حماية الأمن الفكري عند المسلمين، فالله - عز وجل - ينكر على أهل الكتاب غلوّهم في الدين حماية للمسلمين، وتحذيراً لهم ونهياً عن أن يسلكوا طريقهم في الغلو والتطرف فقال - تعالى -: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ} (171) سورة النساء. والرسول - صلى الله عليه وسلم - يحذر من الغلو فيقول: «إياكم والغلو في الدين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين». ونهى - صلى الله عليه وسلم - عن تكفير المسلم، فقال: «أيما رجل قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما». والحديث قاله الرسول - صلى الله عليه وسلم - لزجر المسلم عن أن يقول ذلك لأخيه المسلم، وفي هذا التحذير حماية للشباب من الوقوع في مثل هذه المسالك التي تفتك بالمجتمع المسلم وتقطع أوصاله. ولأهمية الأمن الفكري، صنف العلماء المتقدمون في تأصيله والتحذير من ضده، فهم على سبيل المثال: الإمام البربهاري، صنف كتاباً سماه: (شرح السنة)، وذكر فيه السمات الفاصلة بين الاعتدال والتطرف، حماية للفكر من اللوثات والشبهات، فقال - على سبيل المثال -: (إذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى، وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح، فاعلم أنه صاحب سنة).
تلك شذرات وإشارات عن منهج القرآن في تحصين المسلم من الانحراف الفكري، وهو منهج يهدف إلى إصلاح الفرد والجماعة، وإحلال الأمن والسلام والسكينة في قلوبهم، وعقولهم، ونفوسهم.. والله الموفق. * الأستاذ في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
الأحد، 21 أبريل 2013
دورة حياة الضفدع
مرسلة بواسطة
Unknown
في
9:07 ص
هناك تعليقان (2):
karemeh al majaly 24 أبريل 2013 في 4:10 ص ورقة عمل رائعة لايصال الفهم لدورة حياة الضفدع بما يحاكي المهارات المكتسبة للاطفال في هكذا اعمار.. شاكرة لكم العرض كريمة المجالي رد حذف الردود Unknown 24 أبريل 2013 في 2:41 م أهلا بك أخت كريمة. وشكرا لمرورك لك كل التقدير حذف الردود رد رد إضافة تعليق تحميل المزيد...
رسالة أحدث
رسالة أقدم
الصفحة الرئيسية
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
ورقة عمل دورة حياة الضفدع كير مت
عزيزي الطالب شاهد دورة حياة الضفدع والديك فيديو YouTube فيديو YouTube اقرأ النص التالي وحل ورقة العمل ورقة عمل الضفدع والديك
ورقة عمل دورة حياة الضفدع مدبلج
تواصل معنا
فكرة
ورقة عمل دورة حياة الضفدع هي
1) ما اسم هذه المرحلة في دورة حياة الضفدع؟ a) بيضة b) ابو ذنيبة c) صغير الضفدع d) ضفدع بالغ 2) ما المرحلة المشتركة بين دورة حياة كل من الاسماك والسمندل والافعى والطيور والجراد؟ a) البيض b) حديث الولادة 3) ما المرحلة المشتركة بين دورة حياة كل من القطط والخيول والابقار والخفافيش والحوت؟ a) البيض b) حديث الولادة
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. دورة حياة الضفدع: لوحة – Eportal. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
ورقه عمل دوره حياه الضفدع بالترتيب
اجابات اسئلة درس العين معجزة في الخلق – لغة عربية صف سابع فصل أول
اجابات اسئلة درس العين معجزة في الخلق - لغة عربية صف سابع فصل أول
دورة حياة الضفدع: لوحة – Eportal | Floral cards, Iphone wallpaper, Cards