يحيى فريق مسار إجبارى، حفلاً غنائيًا بـ دبى مساء اليوم الخميس على مسرح إكسبو، ويقدم الفريق خلال الحفل باقة مميزة من أغنياتهم المحببة لدى جمهورهم، ويأتي الحفل ضمن الحفلات التي يحييها نجوم الغناء والطرب بدبى على مسرح إكسبو. عبد الرحمن عبد الله: أستعد لبطولة ريجينل للكروس فيت.. وأتمنى دعم الجماهير المصرية. وأحيت فرقة "مسار إجبارى" عدة حفلات خلال الفترة الماضية وسط حضور جماهيرى، وقدموا خلال الحفلات باقة متنوعة من أغانيها المحببة لدى جمهورهم مثل "مرسال لحبيبتي، هويت، ماتفوتنيشأنا وحدى، ريتك معايا، تقع وتقوم". يذكر أن فرقة مسار إجبارى هى فرقة مصرية سكندرية، تأسست عام 2005، واشتهرت بتقديم أعمال تتناول القضايا الإجتماعية المعاصرة من خلال مزج موسيقى البلوز والروك والجاز مع الموسيقى الشرقية،قدمت الفرقة الكثير من الأعمال الفنية التى نجحت فى تحقيق قاعدة جماهيرية كبيرة كما شاركت فى العديدمن المهرجانات الدولية فى مالطا، إيطاليا، تركيا، مقدونيا، الكويت، وتنزانيا. وجاء اسم فرقة مسار إجبارى من فكرة المسار الذي أجبر المجتمع على التفكير من خلاله، وتأسس فريق"مسار إجباري" على يد كل من، هاني الدقاق، "جيتار"، وأيمن مسعود، "كيبورد"، أحمد حافظ، "باص"، وتامر عطا الله، "درامز"
- عبد الرحمن عبد الله: أستعد لبطولة ريجينل للكروس فيت.. وأتمنى دعم الجماهير المصرية
- معنى قوله تعالى: {ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك}
- 373 من حيث: (أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام)
عبد الرحمن عبد الله: أستعد لبطولة ريجينل للكروس فيت.. وأتمنى دعم الجماهير المصرية
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
يستعد عبد الرحمن عبد الله بطل الكروس فيت للمشاركة في بطولة ريجينل التي تستضيفها جنوب أفريقيا خلال شهر مايو بمشاركة احسن 30 لاعبا من القارة الأفريقية. ويسعى عبدالرحمن عبدالله لتحقيق المركز الأول في البطولة القارية طامحا إلى رفع علم مصر في المحفل العالمي. الاقسام على ه. وشارك عبدالله في بطولة للّياقة التنافسية الفيت وهى من أكبر بطولات رياضة الكروسفيت في الشرق الأوسط، وعلى مستوى عالمي، وقد شارك فيها لاعبين من كل دول العالم بالمدينة الرياضية بالعاصمة الإدارية. وتمني عبدالرحمن عبدالله دعم أبناء بلده مصر في البطولة القادمة مشيرا الي ان دعمه يمثل طاقة كبيرة له لتحقيق المركز الأول. وتحدث عبدالرحمن عبدالله عن لعبة الكروس فيت حديثة العهد في مصر قائلا: أمريكا بدأت رياضة الكروس فيت قبل وجودها في مصر بما يقرب من 10 سنوات ولذلك اللعبة منتشرة في الولايات المتحدة الأمريكية بشكل أكبر، وهي فقط تحتاج إلى الطاقة والقدرة على لعب العقلة فلا تحتاج إلى أجهزة ضخمة غالية، الموضوع بسيط وكفاءة المدرب وكفاءة المراكز التي تقوم بتدريبها هي المعيار في استفادة اللاعبين منها وانتشارها بشكل جيد. وأكمل: لعبة الكروس فيت تحتاج إلى إشراف خبراء ومدربين لديهم خبرة حتى لا يحدث أي إصابات للاعبين.
هسبريس
مجتمع
صورة: أ. ف. معنى الاقسام على الله. ب
الأحد 13 مارس 2022 - 13:44
بعث أمير المؤمنين الملك محمد السادس، برقية تهنئة إلى قداسة البابا فرانسيس، وذلك بمناسبة حلول الذكرى التاسعة لاعتلائه الكرسي البابوي لحاضرة الفاتيكان. ومما جاء في برقية الملك "وأغتنم هذه المناسبة لأجدد لقداستكم تقديري الكبير لجهودكم الخيرة في نصرة القيم الإنسانية الكونية، مؤكدا حرصي على مواصلة عملنا المشترك، في إطار التواصل الدائم بين المملكة المغربية وحاضرة الفاتيكان، من أجل الإسهام في ترسيخ مثل المحبة والأخوة والتسامح بين أبناء البشرية جمعاء، وتوطيد أسس السلم العالمي". وأضاف الملك محمد السادس "وإذ أدعو الله تعالى أن يمتعكم على الدوام بحفظه وتوفيقه لمواصلة مهامكم الجليلة، أرجو أن تتفضلوا، قداسة البابا، بقبول أسمى عبارات تقديري". البابا فرانسيس الفاتيكان الملك محمد السادس برقية تهنئة
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
س: لا يصلون في المسجد؟
الشيخ: لا يصلون مع الجماعة، هذا من البدع. س: يعني لا يرد عليهم؟
الشيخ: ولا يبدؤون حتى يصلوا مع المسلمين، حتى ينصروا السنة ويبتعدوا عن البدعة. س: وغلاة الصوفية؟
الشيخ: الصوفية إذا أظهروا بدعتهم وإلا سلم عليهم، إذا أظهروا بدعتهم المكفرة أو موجب للهجر فلا تسلم، وإذا ما أظهروا شيء مع المسلمين في صلاتهم وفي أعمالهم يسلم عليهم ليس لك إلا الظاهر.
معنى قوله تعالى: {ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك}
- إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا تُرَى ظُهورُها من بطونِها وبطونُها من ظُهورِها فقامَ أعرابيٌّ فقالَ لمن هيَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ لمن أطابَ الكلامَ وأطعمَ الطَّعامَ وأدامَ الصِّيامَ وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ
الراوي:
علي بن أبي طالب
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الترمذي
| الصفحة أو الرقم:
1984
| خلاصة حكم المحدث:
حسن
إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها ، و باطِنُها من ظَاهِرِها. فقال أبو مالِكٍ الأَشْعَرِيُّ: لِمَنْ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ ، و أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، و باتَ قائِمًا و الناسُ نِيامٌ
عبدالله بن عمرو | المحدث:
|
المصدر:
صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 946 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج:
أخرجه أحمد (6615)، والطبراني (14/80) (14687)، والحاكم (1200) واللفظ له
الجنَّةُ هي أسْمى ما يَطلُبُ المُسلِمُ من ربِّه عزَّ وجلَّ؛ فدُخولُها هو الفَوْزُ المُبينُ؛ لذلك كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا ما يُرغِّبُ أصْحابَه فيها، ويَصِفُها لهم، ويُوضِّحُ لهم بعْضَ نَعيمِها حتى يَجْتَهِدوا في الظَّفَرِ بها. وفي هذا الحديثِ وصفٌ لبعضِ ما فيها وللأعمالِ التي تكونُ سببًا في الفوزِ به، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ في الجنَّةِ غُرُفًا" جمْعُ غُرْفَةٍ وهي الحُجْرةُ، "يُرى ظاهِرُها من باطِنِها، وباطِنُها من ظاهِرِها"، أي: أنَّها غُرَفٌ شفَّافةٌ يَرى مَن بداخِلِها مَنْ خارِجَها، ويَرى مَن خارِجَها مَنْ بداخِلِها، كأنْ تكونَ من زُجاجٍ أو أَلْماسٍ أو دُرٍّ وياقوتٍ، ولا يَعلَمُ حَقيقَتَها إلَّا اللهُ.
373 من حيث: (أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام)
18729- حدثني يونس قال، أخبرنا أشهب قال: سئل مالك عن قول الله: (وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ، قال: خلقهم ليكونوا فريقين: فريقٌ في الجنة، وفريقٌ في السعير. * * * وقال آخرون: بل معنى ذلك: وللرحمة خلقهم. *ذكر من قال ذلك: 18730- حدثني أبو كريب قال ، حدثنا وكيع ، وحدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي، عن حسن بن صالح، عن ليث، عن مجاهد: (ولذلك خلقهم) ، قال: للرحمة. 18731- حدثنا ابن حميد وابن وكيع قالا حدثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد: (ولذلك خلقهم) ، قال للرحمة. معنى قوله تعالى: {ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك}. 18732- حدثني المثني قال ، حدثنا الحماني قال ، حدثنا شريك، عن خصيف، عن مجاهد، مثله. 18733- حدثني المثني قال ، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك، عن شريك، عن ليث، عن مجاهد، مثله. 18734-.... قال، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، أخبرنا أبو حفص، عن ليث، عن مجاهد، مثله، إلا أنه قال: للرحمة خلقهم. 18735- حدثني محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: (ولذلك خلقهم) ، قال: للرحمة خلقهم. 18736- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبو معاوية، عمن ذكره عن ثابت، عن الضحاك: (ولذلك خلقهم) ، قال: للرحمة.
وقال الفرَّاء: الوِسْواس، بالكسر: المصدر، وكل ما حدَّث لك أَو وَسْوس، فهو اسم، وفلان المُوَسْوِس، بالكسر: الذي تعتريه الوَساوِس، رجل مُوَسْوِس، ولا يقال: رجل مُوَسْوَس؛ قال أَبو منصور: وإِنَّما قيل: مُوَسْوِس لتحديثه نفسه بالوَسْوسة؛ قال اللَّه - تعالى -: ﴿ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ﴾ [ق: 16]، وقال رؤبة يصف الصياد:
وَسْوَسَ يَدْعُو مُخْلِصًا ربَّ الفَلَقْ
يقول: لما أَحَسَّ بالصيد، وأَراد رميه، وَسْوس نفسه بالدُّعاء؛ حَذَرَ الخيبة، وقد وَسْوَسَتْ إِليه نفسه وَسْوَسة ووِسْواسًا، بالكسر، ووَسْوس الرجلَ: كلَّمه كلامًا خفيًّا، ووَسْوس إِذا تكلم بكلام لم يبينه. وفي الختام:
نرى أنَّ النفس والشيطان كلاهما يشتركان في الوسوسة، ولا يطرد هذه الوسوسة إلا ذكر الله - تعالى - وتحصين النفس بالأذكار المأثورة.