3- واى بروتين هيدروليزد Hydrolyzed Whey Protein
فى هذا النوع من يتم تكسير سلاسل البروتين الطويلة سلاسل أقصر تسمى الببتيدات وهى اسرع فى الامتصاص واسهل فى الهضم وايضا يكون خالى من الكاربوهيدرات والسكريات والدهون واغلى سعرا من النوعين السابقين. بروتين نيترو تك nitro tech خليط من جميع انواع البروتين السابق ذكرها. فوائد بروتين نيترو تك nitro tech
الجرعة الواحدة تحتوى على 30 جرام بروتين
يحتوى على 6. 8 جرام BCAA فى الجرعة الواحدة
يحتوى على 3 جرام من الكرياتين فى الجرعة الواحدة
يساهم فى تحسين وتقوية الاداء لاحتواءه على الكرياتين
يجعلك ترفع اوزان اكثر بسبب احتواءه على الكرياتين
تركيبة جيدة من البروتين والكرياتين للضخامه العضلية
مكونات بروتين نيترو تك nitro tech
كل سكوب 46 جرام من مكمل نيترو تك يحتوى على:
160 سعرات حرارية
2. 5 جرام دهون
4 جرام كاربوهيدرات
2 جرام سكر
30 جرام بروتين
6. 8 احماض امينية BCAA
5 جرام جلوتامين
3 جرام كريايتن مونو هيدرات
130 مج كالسيوم
160 مج صوديوم
كيفية استخدام بروتين nitro tech
يتم خلط بروتين نيتروتك مع كمية كافية من الماء او الحليب او اى مشروب مفضل لديك مع تناولة حسب احتياج جسمك وفى الاوقات المناسبة لك.
بروتين نيترو تك بروان
بل احتوائه على الكرياتين الذي لا يوجد في الكثير من المكملات الغذائية المنافسة مثل الواي. مسحوق بروتين مصل اللبن يوفر للجسم بروتين عالي الجودة، يعمل على تعزيز تخليق البروتين في العضلات و زيادة كتلتها ( المصدر)، بينما يعمل الكرياتين على تعزيز الأداء الرياضي أثناء التمارين الرياضية عالية الكثافة و يعمل على زيادة الكتلة العضلية ( المصدر)، و بالتالي فكلاهما وسيلة لزيادة الوزن و الكتلة العضلية. ماذا إذا توفر كلاهما في مكمل واحد مثل نيترو تك بروتين ؟ ماهي الإضافة ؟
أظهرت الدراسات أن تناول الواي بروتين و الكرياتين معاً لم يؤدي إلى زيادة عضلية أكبر، مقارنة بالأشخاص الذين تناولوا مكمل مصل اللبن لوحده، في الوقت نفسه لا يشير تناولهما معا إلى وجود أي أضرار أو آثار سلبية ( المصدر)، إذاً فالكرياتين الموجود في بروتين نيترو تيك nitro tech ما هو إلا عنصر إضافي لتعزيز الأداء الرياضي. كيفية استهلاك بروتين نيترو تك لزيادة الوزن
يحتوي سكوب واحد من مكمل نيترو تك nitro tech على 160 سعرة حرارية. و هذا العدد من السعرات الحرارية لا أظن أنه سيساعدك على زيادة الوزن، لأنك قد لا تتجاوز مقدار سكوب أو سكوبين في اليوم (320 سعرة).
بروتين نيترو تك قطاف
في حالة أنك أكلت وجبة قبل التمرين بـ 2-3 ساعة، تناول مكيال من الواي بروتين بعد التمرين مباشرة. يمكنك أيضاً إضافته على الطعام، مثل الشوفان بالحليب أو أن تصنع به حلويات وبروتين بار. أو ببساطة تناوله بين الوجبات في حالة الشعور بالجوع. أنصحك بألا تتجاوز 2 مكيال يومياً. أولاً: لأنه مكلف، ثانياً: حتى تترك مساحة من السعرات للأطعمة البروتينية الأخرى مثل اللحوم والبيض والأجبان والبقول، فهذه الأطعمة تحتوي على مغذيات وفيتامينات ومعادن غير موجودة بالواي بروتين. أنواع أخرى لبروتين النيتروتك: نيترو تك ريبد Nitrotech Ripped: هو واي بروتين مخصص للتنشيف، يحتوي المكيال على 30 جرام بروتين مع محفزات وحوارق دهون مثل CLA و الكارنتين و مستخلص القهوة الخضراء و مستخلص الشاي الأخضر وأعشاب الكيلب (مصدر لليود لدعم الغدة الدرقية)، بالإضافة إلى فيتامينات ومعادن أخرى. كمية هذه المحفزات والحوارق قليلة مقارنة بحوارق الدهون مثل الليبو 6 و السوبر اتش دي. كما أن وجود هذه المحفزات والكافيين تمنعك من تناول هذا المنتج بعد العصر، لأن هذه المحفزات تسبب الأرق واضطراب النوم. نيترو تك جولد Nitrotech Gold: وهي نفس نسخة النيترو تك الأصلية بدون إضافة الكرياتين، مع تقليل الكربوهيدرات إلى 2 جرام في المكيال والدهون إلى 1 جرام فقط.
بروتين نيترو تك جامعة طيبة
مكونات نيترو تك (مما يتم صنعه):
مزيج بروتين مصل اللبن المعزول و بيبتيدات مصل اللبن. كاكاو. نكهات طبيعية و صناعية. دوار الشمس أو ليسيثين الصويا. صمغ ممزوج من السليلوز و الزنثان و الكاراجينان. الباباين و الأميليز. ملح، سكرالوز، ايسيسوفالم، بوتاسيوم، و هي مكونات لتعديل الحموضة و الحلاوة. و هذه مكونات طبيعية 100%، و لا يحتوي على البروتينات المصنعة كيميائيا. مميزات Nitro teck:
مركب بشكل أساسي من مصل اللبن المعزول و بيبتيدات مصل اللبن، و هما من أنقى مصادر البروتين. يحتوي على 30 جم بروتين، و 3 جم كرياتين في كل حصة. يعطي الكرياتين قوة أكبر أثناء التمرين، و تضخيما أسرع و أقوى، و لكنه غير مخصص للمبتدئين، لأن الكرياتين لا يناسب جميع الرياضيين. هو من نوع واي بروتين كونسونتريت، و هو مناسب جدا للرياضيين الذين يرغبون بتضخيم عضلي نقي. طريقة استخدام نيترو تك:
أضف حصة واحدة 44 جم من نيترو تك إلى كمية ربع إلى نصف لتر من الماء البارد أو الحليب منزوع الدسم أو مشروبك المفضل في كوب زجاجي أو عبوة البروتين أو الخلاط الكهربائي، اخلطه جيدا ثم تناوله. عدد المرات اليومية حسب جسمك، عليك بحساب احتياجاتك اليومية و مصادر البروتين الطبيعية لديك، و تكمل النقص بالمكمل، مثلا إذا كان جسمك يحتاج 150 جم يوميا، و كنت تحصل على 60 جم من مصادر طبيعية، فعليك بتناول ثلاث حصص يوميا، و لكن الأفضل أن تتناول من نيترو تك حصتين و حسب، بسبب الكرياتين، و تناول الباقي من مصادر طبيعية، و كذلك فالمكملات لا تحتوي على المكونات الطبيعية الأخرى التي يحتاجها الجسم، مثل الأملاح المعدنية و الفيتامينات.
بروتين نيترو تك لآخر
إذا كنت تعاني أية أمراض أو تتناول أدوية ما، فعليك باستشارة طبيبك قبل الاستخدام. يجب عليك معرفة كمية الكرياتين المسموح لك بها قبل تناوله، لأن تناول كمية أكبر من المسموح بها قد يضرك. غير مخصص للأشخاص الأقل من 18 سنة والحوامل والمرضعات. هذا المنتج لا يستعمل لإنقاص الوزن، ولا يستخدم لغير الرياضيين. هل يصلح نيترو تك للتنشيف للمبتدئين؟
نيترو تك ليس معدا للمبتدئين في رياضة كمال الأجسام، لأنه يحتوي على الكرياتين الغير مناسب للمبتدئين. كيف يستعمل نيترو تك من أجل التنشيف؟
لاستعمال نيترو تك للتنشيف ، تحتاج إلى حساب احتياجاتك اليومية من البروتينات، والحد المسموح به لك من الكربوهيدرات والسكريات والدهون، ثم حسابها مع المكونات وتنظيم نظامك الغذائي جيدا. سعر مكمل نيترو تك للتنشيف:
= 172. 53 ريال سعودي لعبوة 1. 81 كلج = 4 أرطال. ومتوفر في عدة أحجام أخرى، وبمختلف الأذواق. لماذا الشراء من اي هيرب؟
في عالم البروتينات والمكملات الغذائية، يعد اي هيرب من أفضل خيارات الشراء، وهذا للأسباب التالية:
أصلية المنتجات وموثوقية الشركة. الأسعار الممتازة مقارنة بالمصادر الأخرى. لأن اي هيرب تتعامل مباشرة مع الشركات. تخزين المنتجات في ظروف ممتازة من برودة ورطوبة…
الشحن حصري لدى الشركة، وهو شحن ممتاز من أجل الحفاظ على المنتج من صدمات الطريق واهتزازاته.
Bulk بروتين
تك
بلاتينيوم بروتين
نيتروتك واى جولد nitro tech whey gold فوائدة واستخدامه وسعرة
احسن نوع بروتين للشعر
إذن الأمر مجرد حيلة دعائية من شركة ماصل تك لإعطاء إيحاء أن تركيز البروتين أعلى لديهم. المنتج به نوعين من البروتين وهو بروتين الواي المعزول Isolate الموجود في كل منتجات الواي بروتين، بالإضافة إلى بيبتيدات الواي بروتين، (للمزيد عن الفارق بين الواي بروتين كونسنتريت وأيزوليت وهيدروليزد). وبيبتيدات الواي بروتين ما هي إلا بروتين الواي تم تكسيره جزئياً عن طريق إنزيمات لكي يصبح أحماض أمينية حرة، والشركة تزعم أن هذه البيبتيدات امتصاصها أسرع و تبني عضلات أكبر، ولكن العديد من الدراسات بحثت في تكسير الواي بروتين وفاعليته لبناء العضلات ولم تجد هذه الأبحاث أي فوائد إضافية لتكسير الواي بروتين جزئياً ( مصدر)، شركة ماصل تك شهيرة بادعاءات ومبالغات بلا سند علمي. يتميز بروتين النيترو باحتوائه على 3 جرام كرياتين ، ولكن الأرخص والأفضل هو شراء مكمل كرياتين مونوهيدرات وتناول منه 5 جرام يومياً، بدلاً من 3 جرام خاصة للأشخاص ذوي الأحجام الكبيرة الذين لا يكفيهم 3 جرام كرياتين. كما أن جرعة الكرياتين يجب أن تكون يومية للاستفادة به.
وهذا إسناد جيد ، ولم أره في شيء من الكتب الستة من هذا الوجه. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
عن اليمين وعن الشمال عزين أي عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم وشماله حلقا حلقا وجماعات. والعزين: جماعات في تفرقة ، قاله أبو عبيدة. ومنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج على أصحابه فرآهم حلقا فقال: " مالي أراكم عزين. ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها. قالوا: وكيف تصف الملائكة عند ربها ؟ قال: يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف " خرجه مسلم وغيره. وقال الشاعر:ترانا عنده والليل داج على أبوابه حلقا عزيناأي متفرقين. وقال الراعي:أخليفة الرحمن إن عشيرتي أمسى سراتهم إليك عزيناأي متفرقين. وقال آخر:كأن الجماجم من وقعها خناطيل يهوين شتى عزيناأي متفرقين. وقال آخر:فلما أن أتين على أضاخ ضرحن حصاه أشتاتا عزيناوقال الكميت:ونحن وجندل باغ تركنا كتائب جندل شتى عزيناوقال عنترة:وقرن قد تركت لذي ولي عليه الطير كالعصب العزينوواحد عزين عزة ، جمع بالواو والنون ليكون ذلك عوضا مما حذف منها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المعارج - الآية 37. وأصلها عزهة ، فاعتلت كما اعتلت سنة فيمن جعل أصلها سنهة. وقيل: أصلها عزوة ، من عزاه يعزوه إذا أضافه إلى غيره. فكل واحد من الجماعات مضافة إلى الأخرى ، والمحذوف منها الواو.
ص309 - كتاب الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق - عزين - المكتبة الشاملة
وقوله: عِزِينَ تصوير بديع لالتفافهم من حوله جماعات متفرقة في مشاربها، وفي مآربها، وفي طباعها. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( عن اليمين وعن الشمال عزين) واحدها عزة ، أي: متفرقين. وهو حال من مهطعين ، أي: في حال تفرقهم واختلافهم ، كما قال الإمام أحمد في أهل الأهواء: فهم مخالفون للكتاب ، مختلفون في الكتاب ، متفقون على مخالفة الكتاب. وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( فمال الذين كفروا قبلك مهطعين) قال: قبلك ينظرون ، ( عن اليمين وعن الشمال عزين) قال: العزين: العصب من الناس ، عن يمين وشمال معرضين يستهزئون به. وقال ابن جرير: حدثنا ابن بشار. فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. حدثنا أبو عامر ، حدثنا قرة ، عن الحسن في قوله: ( عن اليمين وعن الشمال عزين) متفرقين ، يأخذون يمينا وشمالا يقولون: ما قال هذا الرجل ؟وقال قتادة: ( مهطعين) عامدين ، ( عن اليمين وعن الشمال عزين) أي: فرقا حول النبي صلى الله عليه وسلم لا يرغبون في كتاب الله ، ولا في نبيه صلى الله عليه وسلم. وقال الثوري ، وشعبة ، وعيسى بن يونس ، وعبثر بن القاسم ، ومحمد بن فضيل ، ووكيع ، ويحيى القطان ، وأبو معاوية ، كلهم عن الأعمش ، عن المسيب بن رافع ، عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم حلق ، فقال: " ما لي أراكم عزين؟ "رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي وابن جرير من حديث الأعمش بهوقال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا مؤمل ، حدثنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم حلق حلق ، فقال: " ما لي أراكم عزين؟ ".
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ-آيات قرآنية
إعراب الآيات (36- 39): {فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (36) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (37) أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (38) كَلاَّ إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ (39)}. الإعراب: الفاء استئنافيّة (ما) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ (للذين) متعلّق بخبر المبتدأ ما (قبلك) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف حال من الموصول (مهطعين) حال ثانية من الموصول منصوبة (عن اليمين) متعلّق ب (عزين)، وكذلك (عن الشمال)، (عزين) حال أخرى من الموصول. جملة: (ما للذين) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (كفروا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). 38- الهمزة للاستفهام الإنكاريّ (منهم) متعلّق بنعت لكلّ امرئ (أن) حرف مصدريّ ونصب... والمصدر المؤوّل (أن يدخل) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب (يطمع)، أي في أن يدخل. وجملة: (يطمع كلّ امرئ) لا محلّ لها استئنافيّة. عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ-آيات قرآنية. وجملة: (يدخل) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). 39- (كلّا) حرف ردع وزجر (ممّا) متعلّق ب (خلقناهم).. وجملة: (إنّا خلقناهم) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (خلقناهم) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (يعلمون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المعارج - الآية 37
وكذلك لا يرتفع الفعل بعد حتى إلا إذا كان حالا، ثم إن كانت حاليته بالنسبة إلى زمن التكلم فالرفع واجب، كقولك (سرت حتى أدخلها) إذا قلت ذلك وأنت في حالة الدخول، واعلم أنه لا يرتفع الفعل بعد حتى إلا بثلاثة شروط: 1- أن يكون حالا أو مؤولا بالحال كما مر. 2- أن يكون مسببا عما قبلها، فلا يجوز سرت حتى تطلع الشمس، لأن طلوع الشمس ليس مسببا عن المسير. 3- أن يكون فضلة، فلا يصح (سيري حتى أدخلها) لئلا يبقى المبتدأ بلا خبر. انتهت سورة (المعارج) ويليها سورة (نوح).. سورة نوح: آياتها 28 آية. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآية رقم (1): {إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (1)}. الإعراب: (إلى قومه) متعلّق ب (أرسلنا)، (أن) حرف تفسير، (من قبل) متعلّق ب (أنذر)، (أن) حرف مصدريّ ونصب. وجملة: (إنّا أرسلنا) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (أرسلنا) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (أنذر) لا محلّ لها تفسيريّة. وجملة: (يأتيهم عذاب) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). والمصدر المؤوّل (أن يأتيهم... ) في محلّ جرّ مضاف إليه.. إعراب الآيات (2- 4): {قالَ يا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (2) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (3) يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (4)}.
تفسير آية عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ
وقيل: كان المستهزئون خمسة أرهط. وقرأ الحسن وطلحة بن مصرف والأعرج " أن يدخل " بفتح الياء وضم الخاء مسمى الفاعل. ورواه المفضل عن عاصم. الباقون " أن يدخل " على الفعل المجهول.
" كلا " لا يدخلونها. ثم ابتدأ فقال: إنا خلقناهم مما يعلمون أي إنهم يعلمون أنهم مخلوقون من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة; كما خلق سائر جنسهم. فليس لهم فضل يستوجبون به الجنة ، [ ص: 270] وإنما تستوجب بالإيمان والعمل الصالح ورحمة الله تعالى. وقيل: كانوا يستهزئون بفقراء المسلمين ويتكبرون عليهم. فقال: إنا خلقناهم مما يعلمون من القذر ، فلا يليق بهم هذا التكبر. وقال قتادة في هذه الآية: إنما خلقت يا ابن آدم من قذر فاتق الله. وروي أن مطرف بن عبد الله بن الشخير رأى المهلب بن أبي صفرة يتبختر في مطرف خز وجبة خز فقال له: يا عبد الله ، ما هذه المشية التي يبغضها الله ؟ فقال له: أتعرفني ؟ قال: نعم ، أولك نطفة مذرة ، وآخرك جيفة قذرة ، وأنت فيما بين ذلك تحمل العذرة. فمضى المهلب وترك مشيته. نظم الكلام محمود الوراق فقال: عجبت من معجب بصورته وكان في الأصل نطفة مذره وهو غدا بعد حسن صورته يصير في اللحد جيفة قذره وهو على تيهه ونخوته ما بين ثوبيه يحمل العذره وقال آخر: هل في ابن آدم غير الرأس مكرمة وهو بخمس من الأوساخ مضروب أنف يسيل وأذن ريحها سهك والعين مرمصة والثغر ملهوب يا ابن التراب ومأكول التراب غدا قصر فإنك مأكول ومشروب وقيل: معناه من أجل ما يعلمون; وهو الأمر والنهي والثواب والعقاب.
فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
{فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (36) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ (37) أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (38)} [المعارج]
{ فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ}: ديدن الكفار الفرح والخيلاء والاغترار بالنفس والدنيا وعلو الصوت والمسارعة في الهجوم على الرسل وأتباعهم وهكذا كان تسارع أهل مكة في الكفر وفرحهم واختيالهم وتيههم بأنفسهم, وإقبالهم على إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه وشماله ومواجهته من كل اتجاه أفراداً وجماعات وكأنهم على الحق وكأنهم ضمنوا الجنة والمكانة عند الله وهم أبعد الناس عنها. قال تعالى: { فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (36) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ (37) أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (38)} [المعارج] قال السعدي في تفسيره: يقول تعالى، مبينا اغترار الكافرين: { { فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ}} أي: مسرعين. { { عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ}} أي: قطعا متفرقة وجماعات متوزعة ، كل منهم بما لديه فرح. { { أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ}} بأي: سبب أطمعهم، وهم لم يقدموا سوى الكفر، والجحود برب العالمين.
وقال تعالى في الآية الأخرى: ( أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون) [ يس: 81 ، 82]. وقال هاهنا: ( فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون على أن نبدل خيرا منهم) أي: يوم القيامة نعيدهم بأبدان خير من هذه ، فإن قدرته صالحة لذلك ، ( وما نحن بمسبوقين) أي: بعاجزين. كما قال تعالى: ( أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي بنانه) [ القيامة: 3 ، 4]. وقال تعالى: ( نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون) [ الواقعة: 6 ، 61]. واختار ابن جرير ( على أن نبدل خيرا منهم) أي: أمة تطيعنا ولا تعصينا وجعلها ، كقوله: ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) [ محمد: 38]. والمعنى الأول أظهر لدلالة [ ص: 230] الآيات الأخر عليه ، والله أعلم. ثم قال تعالى: ( فذرهم) أي: يا محمد) يخوضوا ويلعبوا) أي: دعهم في تكذيبهم وكفرهم وعنادهم ، ( حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون) أي: فسيعلمون غب ذلك ويذوقون وباله ( يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون) أي: يقومون من القبور إذا دعاهم الرب ، تبارك وتعالى ، لموقف الحساب ، ينهضون سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون.