كيف ازين دفتري بطريقة سهلة ❤💕 - YouTube
- تزين الدفاتر المدرسية
- كيف ازين دفتري من الداخل - YouTube
- كيف ازين دفتري - موسيقى مجانية mp3
- رأس الكفر | أبو جهل | عمرو بن هشام بن المغيرة - YouTube
- الوالي هشام بن اسماعيل – e3arabi – إي عربي
تزين الدفاتر المدرسية
5 افكار تجعل دفترك مميز!! | العوده للمدارس ^_^ - YouTube
كيف ازين دفتري من الداخل - Youtube
تزين دفتر كتابه لصف الثاني ابتدائي لطالبة( ملوك) - YouTube
كيف ازين دفتري - موسيقى مجانية Mp3
كيف اجعل دفتري مميز
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(ركن الأشغال اليدوية والخياطة - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
28-04-2002, 03:39 PM
#1
28-04-2002, 07:32 PM
#2
أنا مرة جلدت دفتر أختي واعجبت فيه مدرستها
جلدت الدفتر بالقصدير ولصقت عليه بعض الصور أو ممكن ورود مجففة
ممكن تطورين الفكرة وتطلع أحلى
هذا اللي عندي الحين وللأسف ما عندي صور
28-04-2002, 09:14 PM
#3
هاتي بعضاً من الصور لمناظر طبيعية ملونة من مجلات قديمة، أو من الانترنت، قصي كل صورة، الصقيها على الدفتر بأشكال عشواية ثم جلدي الدفتر بتجليد شفاف اللون مزخرف ولكن شفاف، يعني تشعرين بالملمس أنه مزخرف ولكن بلا لون.
حنتمة بنت هاشم
حنتمة بنت هاشم بن المغيرة المخزومية القرشية
معلومات شخصية
الإقامة
مكة
الزوجة
الخطاب بن نفيل
الأولاد
عمر بن الخطاب ، فاطمة بنت الخطاب
الأب
هاشم بن المغيرة من بني مخزوم من قريش
الأم
الشفاء بنت عبد بن قيس من بني سهم من قريش
الحياة العملية
سبب الشهرة
أم الخليفة عمر بن الخطاب
تعديل مصدري - تعديل
حنتمة بنت هاشم بن المغيرة (وقيل حنتمة بنت هشام)، هي والدة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب. [1]
نسبها [ عدل]
هي حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أبوها: هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. الوالي هشام بن اسماعيل – e3arabi – إي عربي. [2]
أمها: الشفاء بنت عبد بن قيس بن عدي بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [2]
ذُكرت في بعض المراجع أنها ابنه لهشام بن المغيرة [3] ، ولكن نسبتها لهاشم هي الأصح.
رأس الكفر | أبو جهل | عمرو بن هشام بن المغيرة - Youtube
أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي
معلومات شخصية
اسم الولادة
عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي
الميلاد
540م مكة
الوفاة
598م (58 سنة). مكة
الإقامة
مكة المكرمة
الكنية
أبي ربيعة
اللقب
ذو الرمحين
الديانة
الحنيفية
أبناء
ربيعة، عمرو، عياش، عبد الله، يجير، عكرمة، حنتمة
الأب
المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي
الأم
فاطمة بنت سعد بن سيل. إخوة وأخوات
هشام، الوليد، هاشم، عبد شمس، أبي حذيفة، أبي أمية، خداش، زهير، أبي زهير، عبد الله، الفاكة، حفص، عثمان، تماضر، سلمى، رملة، هند، صفية
الحياة العملية
المهنة
عسكري
تعديل مصدري - تعديل
هشام بن المغيرة المخزومي القرشي. المكنى بأبي ربيعة. رأس الكفر | أبو جهل | عمرو بن هشام بن المغيرة - YouTube. هو أحد فرسان كنانة ومن أكابر قريش وحنفائهم، من بطن بنو مخزوم أحد عشائر قبيلة قريش. عاصر حرب الفجار، وكان شخصًا ذا رتبة عالية بين قريش. هو ابن المغيرة بن عبد الله أحد قادة قريش ووالد حنتمة أم عمر بن الخطاب. [1]
من أولاده أبو جهل وعمرو بن أبي ربيعة وعياش بن أبي ربيعة وعبد الله بن ابي ربيعة. محتويات
1 نسبه
2 سيرته
3 أسرته
4 مراجع
نسبه
هو: هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن قريش بن كنانة.
الوالي هشام بن اسماعيل – E3Arabi – إي عربي
المصادر [ عدل]
^ كتاب الفوائد/ لأبن منده العبدي الأصبهاني: الجزء الثاني الصفحة 100
^ كتاب/ العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين لمحمد بن أحمد الحسني الفاسي المكي الجزء الرابع الصفحة 216
^ سنن الترمذي، كتاب المناقب، باب مناقب سعد بن أبي وقاص، رقم الحديث 3752 نسخة محفوظة 03 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين. بوابة الجاهلية
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
قال القَاضِى عِيَاض فِي شَرْح صَحِيح مُسْلِمِ المُسَمَّى إِكمَالُ المُعْلِمِ بفَوَائِدِ مُسْلِم (باب فضائل فاطمة، بنت النبىّ، عليها الصلاة والسلام):
وذكر مسلم خطبة النبى عليه الصلاة والسلام فى شأن فاطمة، وخطبة على بنت أبى جهل، وقوله لا آذن، ثم لا آذن، إلا أن يريد ابن أبى طالب أن يطلق ابنتى، وقوله فإنها ابنتى، بضعة منى، يؤذينى ما آذاها، وقوله فى الحديث الآخر إنى لست أحل حراماً ولا أحرم حلالاً، ولكن والله لا تجتمع بنت عدو الله وابنة رسول الله مكاناً واحداً [أبدا]، وقوله وإنما أخاف أن تفتن فى دينها. قال أهل العلم فيه تحريم أذى النبى عليه الصلاة والسلام بكل وجه وإن كان ما يباح للرجل فى الشرع فعله وأنه فى ذلك بخلاف غيره لأنه من فعل ما يجوز له فتأذى به غيره فلا حرج عليه، وحق النبى عليه الصلاة والسلام بخلاف هذا، لا يحل فعل شىء يتأذى به، ولو كان مباحاً فعله فى حق المؤذى. وفيه غيرة الرجل وجواز غضبه لقريبه وحرمته، وذبه عما يؤذيها بما يقدر عليه وقد أعلم عليه الصلاة والسلام بإباحة هذا لعلى، لكنه منع جمعهما لعلتين إحداهما أن ذلك يؤدى إلى أذى فاطمة فيتأذى النبى عليه الصلاة والسلام بأذاها كما قال والأخرى كراهة فتنتها فى دينها لفرط ما تحملها الغيرة عليه وعداوة بنت عدو أبيها ومشاركتها لها.