ما الفرق بين المسافة والازاحة نتواصل معك عزيزي الزائر في هذه المرحلة التعليمية للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين التي جاءت في جميع المناهج مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الزوار للتعرف عليها. ومن خلال موقع اسالنا سوف نجيب لكم على جميع الاسالة التي تبحثون عنها جواب السؤال المرفق في الاعلى هو ما الفرق بين المسافة والازاحة من أجل قياس المسافة التي تتميز بأنها على طول مسار غير مستقيم، يمكن إيجاد مقدارها إعتماداً إلى المسار، بينما الازاحة فإنها لا تعتمد على طول مسار مستقيم، حيث تعتمد الازاحة فقط على الموضع الأولي والنهائي للجسم الذي يتواجد ضمن حيز معين. السؤال المطروح: ما الفرق بين المسافة والازاحة؟ الإجابة الصحيحة هي: المسافة هي كمية عددية قياسية تهتم بمعرفة المقدار فقط، بينما الازاحة فهي كمية متجهة، ويمكن إيجاد الازاحة من خلال حساب الطول المباشر بين أي نقطتين عند قياسه على طول المسار الأدنى بينهما.
- المسافة المقطوعة والإزاحة متساويتان دائما؟ - موقع إسألنا
- حكم الفتوى بغير علمی
- حكم الفتوى بغير على الانترنت
- حكم الفتوى بغير على موقع
المسافة المقطوعة والإزاحة متساويتان دائما؟ - موقع إسألنا
الإزاحة عبارة عن كمية فيزيائية متجهة تحتاج في تعريفها على كل من المقدار والاتجاه، أما بالنسبة للمسافة فهي كمية فيزيائية قياسية أي أنها تحتاج في تعريفها إلى المقدار فقط. خلال حساب المسافة يتم استخدام السرعة القياسية في القانون، أما في حالة الإزاحة تستخدم السرعة المتجهة. تعبر الإزاحة عن مسار واحد محدد ويلزم معرفة اتجاهه، أما بالنسبة للمسافة فأنها يمكن أن تحتوي على أكثر من مسار واتجاه.
تبدّل القيمة بدلالة المسار: مسار الإزاحة دائماً محدد وواحد (من النّقطة الأولى إلى الثانية وفق خط مستقيم)، أمّا مسار المسافة فقد يكون شديد الالتفاف وصعب التّحديد بدقة، كما يمكن أن تكون المسافة بين نقطتين متغيّرة بتغيّر المسار الذي يسلكه الجسم المتحرّك للانتقال من النقطة الأولى إلى الثّانية. بالعودة إلى الصّورة لتوضيح هذه النّقطة؛ ستتغيّر قيمة المسافة التي قطعتها الفأرة لتصل إلى قطعة الجبن فيما لو اتخذت طريقًا مختلفًا عن ذلك المرسوم في الصورة (فقد تصبح أطول أو أقصر)، أمّا الإزاحة فهي دائمًا من موقع الفأرة الحالي (وهي النقطة المرجعيّة) وحتى قطعة الجبن ولن تتغيّر. تبدّل المفهوم بدلالة شكل الحركة: لا تتأثّر الإزاحة بشكل حركة الجسم بين النّقطتين، بينما تتأثّر المسافة بذلك. تبدل المفهوم بدلالة الزّمن: قد تنقص الإزاحة بمرور الوقت، بينما لا تختلف المسافة بين نقطتين باختلاف الزّمن. يمكن للإزاحة أن تساوي المسافة عدديًا إذا كانت المسافة بين نقطتين في المستوي تتخذ مسارًا مستقيمًا ومحدّدًا، ونميّز بينهما وقتها من خلال الاتجاه؛ فكما ذكرنا سابقًا، لاتجاه حركة الجسم أهميّة في الإزاحة بينما لا أهميّة له عندما يتعلّق الأمر بحساب المسافة.
حكم الفتوى بغير علم هو أحد المواضيع المهمة التي تتردد في ذهن الكثير من المسلمين ، وذلك حتى يتبيَّن لهم الحلال من الحرام في جميع المسائل والمواضيع الدينية والدنيوية، وفق ما حلله الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم، ووضحه الرسول صلى الله عليه وسلم في سُّنته النبوية الشريفة. وفي هذا المقال سنعرف حكم الفتوى بغير علم.
حكم الفتوى بغير علمی
السؤال:
سماحة الشيخ، لعل لكم كلمة لبعض النساء اللاتي يقمن بالفتيا دون علم شرعي، تساهل النساء بمثل هذه الأحكام الشرعية وليس عندهن علم شرعي شيخ. الجواب:
لا يجوز للرجل ولا للمرأة الفتيا بغير علم، يجب على كل مسلم أن يحذر القول على الله بغير علم، سواء كان رجلًا أو امرأة؛ لأن الله يقول سبحانه: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ [الأعراف:33] فجعل القول على الله بغير علم فوق مرتبة الشرك في التحريم لما يترتب عليه من الشر العظيم، فلا يجوز القول على الله بغير علم، ولا تجوز الفتوى بغير علم لا من الرجل ولا من المرأة. الواجب على من ليس لديه علم أن يسأل أهل العلم قال تعالى: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [النحل:43]. أما أن يفتي بغير علم أو تفتي المرأة بغير علم هذا لا يجوز، وهذا من أمر الشيطان، قال الله في الشيطان: إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ [البقرة:169] هذا من الشيطان، الشيطان يأمر الناس بأن يقولوا على الله بغير علم لما في هذا من الفساد الكبير، فالواجب على كل امرأة وعلى كل رجل أن يتقي الله، وأن يحذر الفتوى بغير علم.
انتهى. ومن أفتى بغير علم فإن كل ما يترتب على فتواه من مخالفة للشرع ومباينة للهدى فإنه يتحمل وزرها، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من أُفتيَ بغير علم كان إثمه على من أفتاه" رواه أبو داود و الحاكم عن أبي هريرة وحسنه الألباني في صحيح الجامع. فعلى المسلم أن يستشعر عظم هذا المنصب، ولا يخوض في هذا الأمر إلا بعلم، وإلاَّ تقحم النار والعياذ بالله. والله أعلم.
حكم الفتوى بغير على الانترنت
تاريخ النشر: الخميس 19 شعبان 1429 هـ - 21-8-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 111658
61662
0
372
السؤال
من هم الذين عناهم رسول الله صلى الله عليه و سلم في الحديث: من جادل في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار. هل هم المسلمون الذين ليس لهم من العلم ما يكفي لتفسير القرآن أم هم أهل الكتاب؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المشار إليه لم نقف عليه باللفظ المذكور، ولكن ورد فيما رواه الإمام أحمد في مسنده بلفظ: من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار. ورواه الترمذي في جامعه و قال عنه: هذا حديث حسن صحيح. وقد تكلم بعض أهل العلم في سنده. ومعناه- كما قال العلماء-: من قال في القرآن برأيه، فقد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أُمِر به، فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر لكان قد أخطأ، لأنه لم يأتِ الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب. وسبق بيان ذلك في الفتوى: 20711. والوعيد المذكور في الحديث عام في كل من اقتحم تفسير القرآن الكريم والقول فيه بغير علم منه بأصول التفسير وقواعد اللغة ومقاصد الشرع.. ، ولا يختص ذلك بأهل الكتاب بل يعم الجميع.
فالكلام في الدين بغير علم منه ما هو كفر ومنه ما هو معصية كبيرة ومنه ما هو بدعة.
حكم الفتوى بغير على موقع
ولم يقل: الذين يفتون، فعلى المرء أن يعرف قدر نفسه، وأن يكل الأمر إلى أهله، وأن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، ويذكر الوعيد فيمن قال على الله ما لا يعلم. نعم؟
وقد يتهاون البعض في أمر الفتوى، فيصدر أحكاماً من دون علم أو دراية بالشأن الذي يفتي فيه، وهذا يؤدي إلى الضلالة، ولذلك يجب أن تكون الفتوى صادرة من أهل العلم والاختصاص الذين يحق لهم أن يفتوا في القضايا التي يستفتيهم فيها الناس، وهذا ما أمرنا به الله سبحانه وتعالى من حلال قوله في القرآن الكريم: "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ". [1]، ولذلك لا يجب أن تصد الفتوى إلا عن أهل العلم بها، والله تعالى أعلم.