لقد تهافت الناس من شتى بقاع العالم لتعلم اللغة العربية وفهمها ليس فقط لفهم الدين الإسلامي بل للتعرف على سر هذه اللغة وجمالها الذي يجذب كل من يطلع عليها. اقوال عن اللغة العربية العربية. إن اللغة العربية هي أقوى رابط يجمع البلاد العربية والإسلامية، حيث أنها رغم جميع الظروف التي مرت عليها إلا أنها لا زالت صامدة وباقية إلى الأبد. بالإضافة لجماليات اللغة العربية وقدرتنا على استثمارها بالفن فإنها أيضًا لغة تأريخ، استطاعت أن تخلد العديد من الأحداث التاريخية التي مرت بها المنطقة العربية والإسلامية. إن اللغة العربية تحتوي على الكثير جدًا من المفردات مما جعلها قابلة للتطويع للتعبير عن أي شيء بشكل سليم وجميل وكامل وشامل. رغم جميع المحاولات لتفريق الأمة العربية والإسلامية إلا أن اللغة العربية استطاعت أن تلعب دور الأم التي كلما افترقنا أعادت جمع شملنا من جديد.
اقوال ماثوره عن اللغه العربيه
اللغة العربية لها سحر لا يقاوم. اللغة العربية بها من البيان ما يمكن صاحبها من الإبداع وإخراج مكنونات قلبة وفلذات عقله. اللغة العربية لغة القرآن فما أجمله من كرم وما أعلاه من شرف. اللغة العربية هي رمز للعروبة ككل. تريد أن تفهم دينك عليك أن تفهم وتتعلم لغتك العربية. مستقبلك مرتبط باللغة العربية فاهتم بها. ما أحد أكرم اللغة العربية وأولاها العناية إلا وارتفعت مكانته وعلا شأنه. أكثر ما يؤلمنا أن العرب اتجهوا للغات الأخرى وتركوا لغتهم الجميلة. للغة العربية سحر بيان. اللغة العربية هي مفتاح محاربة المستشرقين والمستعمرين. لغتنا العربية هي ضمان بقاء الوطن العربي وهويته. من حافظ على لغته العربية وصانها كان أجد أن يهتم بوطنه ويرعاه. اللغة العربية لغة إبداع وأدب وفهم وعلم. اقوال ماثوره عن اللغه العربيه. اللغة العربية والإسلام والعروبة سيبقون معًا إلى الأبد فلا بقاء لواحدة بدون الأخرى لذا هل من مشمر ليدافع عنهم. اللغة العربية لا قرار لها فلما تبحرت في بحورها وعلومها أدركت أنك ما زلت لم تترك الشاطئ، وكلما تبحرت وتعلمت وجدت أنك زدت شرفًا وفهمًا وفخرًا وأدبًا وحياءً. اللغة العربية أهملها أبناؤها فإن لم يعودوا لها سيندمون بعد فوات الأوان لأنهم سيكونون قد تركوا مقدراتهم.
حكم وأقوال عن اللغة العربية:-
اللغة العربية مستودع شعوري هائل يحمل خصائص الأمة وتصوراتها وعقيدتها وتاريخها، ويبقى تعلم اللغات الأخرى حاسة إضافية ضرورية للمسلم المعاصر، مع الحذر أن تلغى حواسه الأصلية أو تكون بديلاً عنها. سعة هذه اللغة في أسمائها، وأفعالها، وحروفها، وجولاتها في الاشتقاق، ومأخوذاتها البديعية، في استعاراتها وغرائب تصرفاتها، في انتصاراتها، ولفظ كنايتها. إذا جن ليلي هام قلبي بذكركم.. أنوح كما ناح الحمام المطوق.. إن الذي ملأ اللغات محاسن.. جعل الجمال وسره في الضاد. أقوال المستشرقين في اللغة العربية | لغتي الضاد. تعلموا العربية فغنها من دينكم. تعلموا العربية، فإنها تثبت العقل، وتزيد في المروءة.. فاللغة بها جاءت شريعتنا فإذا بطلت اللغة بطلت الشرعية والأحكام، والإعراب أيضاً به تنصلح المعاني وتفهم.. فإذا بطل الإعراب بطلت المعاني، وإذا بطلت المعاني بطل الشرع أيضاً وما يبدو عليه أمر المعاملات كلها من المخاطبات والأقوال. لا تلوموا العربية ولوموا أمة ركضت إلى الدعة قبح الله الدعة ثم قعدت. ليست العربية لأحدكم من أب ولا أم، وإنما هي من اللسان فمن تكلم بالعربية فهو عربي. من أحب الله تعالى أحب رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم، ومن أحب الرسول العربي أحب العرب ومن أحب العرب، أحب العربية التي نزل بها أفضل الكتب على أفضل العرب والعجم، ومن أحب العربية عني بها وثابر عليها، وصرف همته إليها.
أقرأ التالي منذ يومين طرق الكشف عن نقطة التكافؤ في تفاعلات الترسيب منذ يومين تقدير وزن الحديد على هيئة أكسيد الحديديك منذ يومين معايرة محلول نترات الفضة في طريقة مور وفاجان منذ يومين معايرة محلول حمض الهيدروكلوريك باستخدام كربونات الصوديوم منذ 3 أيام كلورات الفضة AgClO3 منذ 4 أيام أزيد الفضة AgN3 منذ 4 أيام حمض السيليسيك [SiOx(OH)4-2x]n منذ 4 أيام ثنائي أكسيد السيليكون SiO2 منذ 6 أيام هلام السيليكا SiO2·nH2O منذ أسبوع واحد مركب سيلان الكيميائي SiH4
بحث عن ابن الهيثم
والقياس هذا في نظر ابن الهيثم هو قول مؤلف من اقوال إذا سلمت لزم عنها لذاتها شيء
أخر، فهو يعتمد على علاقة الاشتمال، ويطبقه في الطبيعيات وأهمها الضوء والفلك، كما
يطبقه في الرياضيات والهندسة. والواضح ان منحى أبن الهيثم في التحليل يقارب منحى"
ديكارت" الذي أورد ذكره في "مقال في المنهج" حيث أوصى في القاعدة الثانية بأن "أقسم
كل واخدة من المعضلات التي سأختبرها إلى أجزاء بقدر ما في الوسع، وبقدر ما تدعوا
الحاجة
على
خير الوجوه". هذا التحليل في الهندسيات ويوصل الى نتائج حاسمة لا تباين بينها، أما التحليل في
الطبيعيات فقد يؤدي إلى نتائج سيالة حسب تعبير أبن الهيثم، أي إلى نظريتين أو أكثر
لكل منها فئة تؤيدها وتعضدها. مسألة لأبن الهيثم:
كل ضلعين من مثلث فهما اعظم من الضلع الباقي. شرح نص طريقة البحث العلمي عند ابن الهيثم - أكاديمية الوفاق للبحث العلمي. أن تطبيق أبن الهيثم فكرة التحليل والتركيب في هذه المسألة فيه ابعاد تستوعب العمق
في المنحى الفكري، بل تطبيقه على قضايا أخر في الطبيعيات وفي علم الضوء قد ابرز
نقاطا على جانب كبير من الاهمية، يقول ابن الهيثم:
"فتحليل هذا الشكل هو أن نفرض الدعوى على ما أوحى فيها، فيكونا ضلعا "أ ب ، أ
ح" مجموعتين اعظم من "ب ح" ". يفترض أبن الهيثم وجود المثلث حسب الشكل الأتي، وذلك في مثاله الهندسي الذي اخضعه
للتحليل والتركيب.
بدأ أبن الهيثمة مشواره العلمي من القاهرة وذلك بتشجيع من الخليفة الفاطمي الحكيم والذي أُشتهر عصره بتشجيع العلم والعلماء. إسهامات الحسن ابن الهيثم العلمية
الحسن ابن الهيثم هو أول عالم يقوم بتشريح عين الإنسان تشريحاً تفصيلياً كاملاً وتوضيح وظائف كل جزء فيها. بحث عن الحسن بن الهيثم. تمكن الحسن ابن الهيثم نتيجة دراساته في علم البصريات من اكتشاف ظاهرة انكسار الضوء وتغير مسار الصورة عند مرور شعاع ضوئي خلالها. يُعد ابن الهيثم واحداً من رواد المنهج العلمي والفيزيائيين الأوائل اللذين قاموا باللجوء إلى المنهج العلمي والرياضيات في تفسير الظواهر والتجارب بعيداً عن أية مناهج بحثية أخرى. كتب ابن الهيثم العديد من المؤلفات في مجال الفيزياء الفلكية ، كما اعتبرته أوربا في العصر الحديث واضع أُسس وقواعد علم البصريات الأول. مؤلفات ابن الهيثم
عاش ابن الهيثم لمدة أربعة وسبعين عاماً ، وهب حياته بالكامل خلالهما للعلم والأبحاث وأثمرت أبحاثه العلمية في العديد من الموضوعات عن تأليفه لعدد إثنين وتسعين كتاباً علمياً ، وتخصص بشكل أساسي في على البصريات والرؤية والرياضيات والفيزياء الفلكية بالإضافة إلى الهندسة ، ومن أبرز مؤلفات ابن الهيثم:
كتاب علم الحياة … كتب ابن الهيثم هذا الكتاب خصيصاً في دراسة علم الفلك والأجرام السماوية والظواهر الفلكية.