المقالات ضياء المحسن ||
تغلب على المجتمع العراقي صفتين هما الفتوة وشدة الساعد، لكن في المقابل فإن المجتمع العراقي يعاني من آفتين تكادان تقضيان على الميزتين الأوليان هما الإنحدار الاقتصادي والإجتماعي، وقد يعترض البعض عندما يقرأ هذا الكلام ونقول له مهلا. لِمَاذَا يَكرَهُونَ العَدْلَ؟ - دار الهدى للثقافة والإعلام. تعتبر الدراسات أن سن العمل يبدأ من 15ـ 64 سنة ففي هذا العمر يستطيع الإنسان أن يعمل بجد ونشاط ويقدم أفضل ما لديه لنفسه وللمجتمع الذي يعيش فيه، وهذه الفئة تمثل أكثر من 60% في المجتمع العراقي لذلك نحن نصفه بأنه مجتمع فتي وساعده قوي يستطيع أن يعمل في أشد الظروف وأقساها. أضف الى ذلك فإن هذه النسبة من المجتمع الغالب فيها لديه على الأقل تعليم جامعي أولي، بالتالي فهو يمتلك عقلية مثقفة يستطيع فيها أن يتعامل مع أي متغير تكنولوجي يدخل الى سوق العمل، خاصة مع تطور التكنولوجيا ودخولها الى بيوت العراقيين والإطلاع الواسع من قبلهم، لكن هذا لا يمنع من أن النسبة العظمى من هؤلاء تعاني من البطالة بأنواعها المتعددة، لكن الأخطر فيها هي البطالة الطبيعية والناتجة عن توقف سوق العمل لسبب أو لأخر. تبلغ نسبة البطالة بين هذه الفئة العمرية حوالي 35% وهي نسبة عالية إذا ما قيست بنسب البطالة الطبيعية التي لا تتعدى 3%، وأسباب البطالة هنا متعددة لكن الأهم فيها هو هروب رؤوس الأموال الى خارج العراق بسبب الأوضاع الأمنية غير الطبيعية، والتي يرافقها محاولة الهروب من الواقع بتعاطي المخدرات والتي تعتبر آفة يجب الإنتباه لها من قبل الجهات الحكومية، وذلك من خلال التضييق على من يتاجر بهذا النوع من الآفات وإنزال أقصى العقوبة لتكون رادع لهم، ذلك لأن من أمِن العقوبة أساء الأدب كما يقول المثل الشائع.
لِمَاذَا يَكرَهُونَ العَدْلَ؟ - دار الهدى للثقافة والإعلام
وأضاف الأمير بندر «إن تبرير بن جاسم لهذا التسجيل هو «إخبار بنصف الحقيقة»، وإن الحقيقة كاملة هي التآمر والتخطيط، وليس كما بررته الدوحة بوصفها الموقف بأنه كان محاولة لاستدراج القذافي واستمالته». كل هذه الحقائق والمعلومات التي تتكشف تباعاً تثبت أمراً واحداً لا شك فيه، وهو أن أموال الشعب القطري ظلّت نهباً لحرامي الدوحة والقيادة القطرية بأساليب استغلال للسلطة وسرقاتٍ ونصبٍ واحتيالٍ كما ظلّت توزّع بلا قيدٍ ولا شرطٍ على كل مرتزقة العالم لخدمة أجندة الحمدين فيما يقارب العشرين عاماً من التآمر والكيد والمكر ضد الدول العربية. هذه القضايا ومثيلاتها ليست إلا رأس جبل الجليد لما كان يجري على مدى عقدين من الزمان، وفضائح الدوحة تتوالى، وكم دفعت من مئات الملايين بل والمليارات لدعم تنظيمات الإرهاب والجماعات الأصولية، في مثل قضية راهبات معلولا في سوريا أو فدية الصيادين القطريين في العراق، والتي سعت فيها لإيصال كل هذه الأموال الطائلة للإرهابيين سنةً وشيعةً. عروب صبح: "إنّ مَنْ أمِنَ العقوبة أساءَ الأدب!" - مدونة اليوم. هذه القيادة الفاسدة لم تتورّع يوماً عن دفع الرشى واستقطاب المرتزقة من كل شكل ولونٍ للدفاع عنها، ومن أشهر هذه الفضائح فضيحة بطولة كأس العالم 2022 المقرر إقامتها في الدوحة بعدما دفعت قطر رشاوى بملايين الدولارات تكشّف بعضها ولم يتكشّف البعض الآخر بعد، ولكن انكشاف الفضائح في تصاعدٍ مستمرٍ.
«حرامي الدوحة».. بدايةً هذا وصفٌ وليس شتيمةً، وقائله هو حمد بن خليفة أمير قطر السابق في وصف رئيس وزرائه ووزير خارجيته حينها حمد بن جاسم، وناقل هذا الوصف هو الرئيس الأسبق لمصر حسني مبارك في تسجيل صوتي موجود على الشبكة العنكبوتية، الإنترنت. كلام في الاقتصاد. أثار هذا الحديث ما نشرته صحيفة «فايننشال تايمز» حول استغلال حمد بن جاسم لمنصبه إبان الأزمة المالية العالمية عام 2008 مع بنك «باركليز» وأنه طلب عمولةً ضخمةً لشخصه من أجل إنقاذ البنك، فهو ليس «حرامياً» فقط، بحسب وصف أميره آنذاك، بل حرامي وفاسد بشكلٍ فاقعٍ، ومن أمن العقوبة أساء الأدب. ليست هذه الأيام أياماً سعيدةً لحمد بن جاسم، فيبدو أن الفضائح لا تنتهي تجاه ماضيه في سرقات المال العام القطري، في قضايا متعددة في أكثر من دولة حول العالم، وليس من آخرها التصريحات التي أطلقها الأمير بندر بن سلطان في حواره الأخير مع مجلة «إندبندنت العربية» ونقلته هذه الصحيفة السبت الماضي حيث قال عن حمد بن جاسم بأنه «خبير نصف الحقيقة» وأن بن جاسم متمرس في الحديث عن نصف الحقائق، مستشهداً بموضوع التسجيل المسرّب بين الأمير الوالد في قطر وحاكمها السابق حمد بن خليفة، وحمد بن جاسم، والزعيم الليبي الراحل معمر القذافي، حيث تحدث بن جاسم خلالها عن مخططات لاستهداف السعودية.
عروب صبح: &Quot;إنّ مَنْ أمِنَ العقوبة أساءَ الأدب!&Quot; - مدونة اليوم
الأمين العام للأمم المتحدة انطونيو جوتيريش اصدر بياناً اعرب فيه عن بالغ قلقه ازاء تدهور الوضع الأمنى فى القدس ودعا الى وقف الاستفزازات لمنع المزيد من التصعيد وجدد دعوته للحفاظ على الوضع القائم فى الأماكن المقدسة واحترامه. الأمر لم يعد يحتمل بيانات انشائية وتعبيرات فضفاضة أو حتى ( ادانة) ليس لدى المنظمة الدولية الشجاعة فى اطلاقها.. من امن العقوبه اساء الادب بالانجليزي. وصدق من قال ( من أمن العقاب.. اساء الأدب)..
فهناك شعب مُطارد فى محال اقامته وفى ترحاله وحتى مناسكه الدينية خلال احد اهم واعظم الشهور والمناسبات
سيادة الأمين العام.. اظن ان لديك ميثاق منظمة وقوانين دولية تحوى عقوبات متنوعة للأسف لم تصدر منها عقوبة واحدة ضد اسرائيل على مدى 75 عاماً.. فماذا بعد.. ؟؟!!!
وبهذا ما أخبر به رسول الإنسانية وأفضلها وأعلمها وأتقاها وأنقاها بقوله: " بِالْعَدْلِ قامَتِ السَّماواتُ وَالأَرْضُ "، وقال صنوه و وصيه؛ أمير العدل والقسط، حكيم الدَّهر أمير المؤمنين، عليه السلام، موضحاً ومبيناً: " إِنَّ اَلْعَدْلَ مِيزَانُ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ اَلَّذِي وَضَعَهُ فِي اَلْخَلْقِ، وَنَصَبَهُ لِإِقَامَةِ اَلْحَقِّ، فَلاَ تُخَالِفْهُ فِي مِيزَانِهِ، وَلاَ تُعَارِضْهُ فِي سُلْطَانِهِ ". 📌 مَنْ يكره العدل؟
ومن بطن السؤال الماضي يمكن أن نعرف جواب السؤال التالي أيضاً؛ فمَنْ يكره العدل في الحكم، والقسط في المجتمع؟ هذا هو السؤال العريض الذي يُحيِّر العقول الآدمية السَّوية لا الظالمة الغوية، لأن الإنسان مفطور على العدل وحبه للعدالة وبغضه للجور والظلم. ولكن العطب في البشر جاءهم من قِبل النفس الأمارة بالسُّوء، وجنودها التي يلعب بها الشيطان الرجيم حتى يسيطر عليها فيُصبح الإنسان شيطاناً يعبد نفسه وهواها، فيرى نفسه ميزاناً لكل شيء كما قال فرعون لملئه: {مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ} (سورة غافر: 29)، فلا رأي إلا رأيه، ولا قول إلا قوله، فهو محور هؤلاء الأشقياء الذين يدورون حوله ويُصدقونه في كل تفاهاته حتى قال لهم: {أَنَا رَبَّكُمُ الأَعْلَى}، فصدَّقوه وعبدوه جهلاً.
كلام في الاقتصاد
فالعلاج فيك أيها الإنسان لأن " العدل إنصافٌ "، و " في العدل الاقتداء بسُنة الله وثبات الدول "، و" مَنْ عدل تمكَّن "، و " مَنْ عدل في البلاد نشر الله عليه الرحمة "، واعلموا أنه " ما عُمِرَتْ البلدان بمثل العدل "، و" ما حُصِّنت الدُّول بمثل العدل "، كما يقول أمير المؤمنين وسيد الوصيين بهذه الدُّرر التربوية والسياسية الرائعة جداً. فليتنا جميعاً -حاكماً ومحكوماً- نعي ونعرف هذه الحقائق النفسية، والكونية من مكان العدل في الحياة، ومكانة العدالة في تحقيق المتانة والحصانة الاجتماعية التي تُحقق السعادة، والرفاه، والأمن، والاستقرار للبلدان في ظل حكام يعرفون العدل ويحكمون به أيضاً، وإلا فالظلم عاقبته كارثية، كما نرى ونسمع في كل بلادنا ودولنا الإسلامية، ويبقى الظلم ظلمات في الدنيا والآخرة. وفي هذه الأيام التي نعيش فيها هذه الذكرى الأليمة على قلوبنا جميعاً لشهادة إمام العدل والإنصاف، وشهيد العدالة، ما أحرانا أن نتوخَّى سيرته وسُنَّته في حياته الشخصية، وكيف كان يروضها بالطاعات حتى تأتي آمنة يوم الفزع الأكبر، لنقتدي به فنهتدي في حياتنا كلها، لأنه الإمام القدوة، والأسوة، والمقياس، والنِّبراس. عظم الله أجورركم بمصاب مؤمنين بأمير المؤمنين، الإمام علي بن أبي طالب، عليه السلام، شهيد العدالة.
من أمن العقوبة أساء الأدب.. مرورياً؟!
يستطيع المريض ممارسة انشطة حياته المعتادة بعد ستة أسابيع أو أكثر. يمكن للمريض العودة إلى العمل بعد شهر أو شهرين من العملية. من المحتمل أن يشعر المريض بالتيبس في منطقة الظهر. قد يواجه المريض صعوبة في الجلوس أو الوقوف في وضع واحد لفترة طويلة جدًا. قد يستغرق التعافي التام من 6 أشهر إلى عام حتى يتحسن الظهر تمامًا. تعليمات ما بعد عملية تثبيت الفقرات - ويب طب. نصائح بعد عملية تثبيت الفقرات
تجنب رفع الاشياء الثقيلة. عدم الانحناء للأمام أو الخلف وتجنب التواء الجزء العلوي من الجسم على الجانبين خلال فترة التعافي والتي تتراوح من 3 الي 6 اشهر. البدء في جلسات العلاج الطبيعي في الأسبوع الأول بعد الجراحة لمدة 6 أسابيع إلى 3 أشهر. عدم قيادة السيارة لمدة اسبوعين الي 4 اسابيع بعد الجراحة. فشل عملية تثبيت الفقرات
تقدر الجمعية الأمريكية لأطباء التخدير أن 20 إلى 40٪ من جراحات عملية تثبيت الفقرات تفشل كما ان المرضى الذين خضعوا لعمليات تثبيت الفقرات بشكل متكرر تزداد فرص فشل العملية لديهم. متى يسمح بالجماع بعد عملية تثبيت الفقرات؟
يعاني المرضي من الشعور بالألم في الظهر وموقع الجرح لعدة ايام أو اسابيع بعد عملية تثبيت الفقرات وقد يتفاقم الألم اذا قام الشخص بممارسة الجماع بعد فترة قصيرة من العملية لذا يفضل البدء في ممارسة العلاقة الحميمية بعد 6 إلى 12 أسبوعًا من الجراحة لضمان تعافي الجرح وتحسن الألم بشكل ملحوظ.
سعر عملية تثبيت الفقرات وتعرف على السعر الذى من الممكن أن يتم أجراء العملية به ومدة الشفاء
على سبيل المثال عملية الغضروف في العمود الفقري (Herniated disc) أو عملية غضروف الركبة (Arthroplasty)، إذ يتم من خلال عملية الغضروف في العمود الفقري إزالة الغضروف المكوّن للقرص المصاب بالفتق. في حين يتم في عملية غضروف الركبة إزالة الغضروف والعظم المصاب بالتلف في مفصل الركبة، ليتم استبدالهم بأنسجة سليمة. سعر عملية تثبيت الفقرات وتعرف على السعر الذى من الممكن أن يتم أجراء العملية به ومدة الشفاء. الآن ننتقل إلى سؤال متى يسمح بالجماع بعد عملية الغضروف؟ فالإجابة هي أنه يُفضّل البدء بالجماع بعد مرور ما لا يقل عن 4 - 6 أسابيع من القيام بالعملية، لكل من عملية الغضروف في العمود الفقري أو عملية غضروف الركبة. لكن بالرغم من إمكانية الجماع بعد مرور هذه الفترة، إلّا أنه يجب حماية موقع العملية خلال الأشهر 3 الأولى بعد العملية، لذلك يجب توخّي الحذر أثناء الجماع عن طريق الابتعاد عن بعض الوضعيات التي قد تسبب الضغط على موقع عملية الغضروف. ما هي وضعيات الجماع المناسبة وغير المناسبة؟
بعد الإجابة على سؤال متى يسمح بالجماع بعد عملية الغضروف؟ علينا معرفة الوضعيات المناسبة وغير المناسبة للجماع بعد عملية الغضروف، فبالنسبة إلى عملية غضروف الركبة، يجب تجنب أي وضعية تتسبب بالضغط على مفصل الركبة، أو أي وضعية تتطلب ثني الركبة بشكل كبير.
تعليمات ما بعد عملية تثبيت الفقرات - ويب طب
* صعوبات الدمج تتعدد أسباب اللجوء إلى عمليات الدمج. في بعض الحالات، يُظهر العمود الفقري علامات تغيير يمكنها أن توضح سبب الألم، مثل تآكل الغضاريف الموجودة بين الفقرات. ولكن في بعض الأحيان يكون من الصعب إرجاع الألم بوضوح إلى سبب معين. في مثل هذه الحالات التي يشعر فيها المريض بألم «غير محدد» أسفل الظهر، تشير الأبحاث إلى أن الفائدة من إجراء الجراحة ستتوقف على المصادفة. ويوضح الدكتور أطلس قائلا: «يمكن أن نقول إن نصف من خضعوا لجراحة الدمج حصلوا على قدر كبير من الراحة من الألم، ولكن المغامرة ليست أمرا جيدا». وعندما يحدث تسكين للألم، فإنه يكون محدودا أحيانا. إذا كنا نحدد مقدار الألم وفقا لمقياس من 1 إلى 10، فقد ينخفض من 8 إلى 4. يقول الطبيب أطلس: «ينخفض شعورك بالألم بنسبة 50 في المائة، ولكن هناك عددا قليلا للغاية من الأشخاص الذين لا يشعرون بأي آلام على الإطلاق بعد دمج الفقرات». وقد يستمر تسكين الألم لأعوام قليلة فقط قبل أن تسوء الحالة مرة أخرى. وتتعلق أحد المخاوف الأخرى المحيطة بعملية دمج الفقرات بأن ضم الفقرتين يحول حركة العمود الفقري إلى المفاصل القريبة. مما يسرع من عملية التأثر والإضرار بتلك المواقع الأخرى.
مشكلات الظهر وآلامه أحد الأمور المزعجة لكل ربة منزل، فهي تجعل المهام اليومية الطبيعية تحديات كبيرة، وتؤثر في حياتك بشكل كبير، بما في ذلك العلاقة الزوجية، فليس من السهل الاستمتاع بالعلاقة الزوجية وأنتِ تشعرين بالألم، أحد أكبر أسباب آلام الظهر، مشكلات الغضاريف، ويبدأ علاج غضروف الظهر بالمسكنات والعلاج الطبيعي، وفي النهاية قد يلجأ الطبيب للحل الجراحي حتى تتخلصي من الألم، قد تشعرين بعد إجراء العملية بالرغبة في ممارسة حياتك بشكل طبيعي، وتتساءلين متى يمكن ممارسة العلاقة الزوجية بعد عملية الغضروف، اعرفي الإجابة في هذا المقال. متى يمكن ممارسة العلاقة الزوجية بعد عملية الغضروف؟ الأيام الأولى بعد إجراء عملية الغضروف قد تكون صعبة، وقد تحتاجين إلى المساعدة حتى في الأمور البسيطة، ينصح الأطباء بالامتناع تمامًا عن ممارسة العلاقة الزوجية لمدة أسبوعين، وبعدها يتوقف الأمر في ممارسة العلاقة من عدمه على عدة عوامل، إليكِ بعضها: الألم: شعورك بالألم هو المقياس الأهم في تحديد الوقت المناسب للعودة لممارسة العلاقة الزوجية بشكل طبيعي، إذا كان لديكِ شعور شديد بالألم فلا تتعجلي حتى تشعري بالاستعداد البدني. معدل الشفاء: الشفاء من الجروح يختلف من شخص لآخر نتيجة الفرق في العمر، أو الوزن، أو الحالة الصحية العامة، أو الطبيعة الجسمانية، قد يستغرق شفاء جرحك وقتًا أطول أو أقصر من غيرك، راقبي جرحك وتأكدي من عدم التهابه قبل الشروع في ممارسة الجماع.