«جواهر» هو العمل الذي عُرفت من خلاله عربياً وبقي محفوراً في ذاكرة محبيها لسنوات طويلة... ظهرت في فترة ازدهار الدراما السورية، في واحدة من أهم العائلات الفنية في سوريا، هي ابنة الراحل محمود جبر، وخالتها الفنانة القديرة منى واصف، وأختها الفنانة المتألقة ليلى جبر، إضافة إلى والدتها وأعمامها... غابت لفترة عن الدراما السورية لتعود بشكل جديد ولتخرج من عباءة «جواهر»، فجسدت أخيراً الكثير من الأدوار المميزة، وأهمها دورها في «الطواريد». عن أدوارها الأخيرة، وعن زواجها من الكاتب عثمان جحا، والتحديات التي واجهت علاقتهما، وعن متطلبات عمرها الجديد فنياً، وعائلتها وتمنياتها، كان لقاؤنا مع الفنانة مرح جبر. - اختلفت أدوارك في السنوات الأخيرة، هل هي طبيعة المرحلة أم ماذا؟ في يومنا هذا، لم يعد هناك بطل وبطلة كما في الأعمال الكلاسيكية، فما نعيشه من أحداث دراماتيكية، جعلنا نكبر قبل الأوان، وأًصبح هناك وعي زائد، حتى الشبان والفتيات أصبح لهم مفهوم خاص عن الحب والحياة، لا يشبه مفاهيمنا السابقة. أبرز 50 شخصية من مشاهير سوريا وزوجاتهم وعائلاتهم وصلة القرابة بينهم - مدى بوست. ومن هنا كان أمامي خياران، فإما أن أبتعد عن الجو الفني كما فعل البعض من أبناء جيلي، أو أن أستمر وأواكب العصر، خصوصاً أنني لم أعد تلك الفتاة الصغيرة المحبوبة، وإنما أصبحت في عمر يحتّم عليّ تعزيز مكانتي في المجتمع.
اخت مرح جبر مجرد
الجدير بالذكر أن جبر تعرضت في الأونة الأخيرة لحملة شـ. رسة من المتابعين بعد نشر صور وفيديوهات خاصة بعد اختـ. راق هاتفها.
اخت مرح جبر بول
هيفاء واصف
معلومات شخصية
اسم الولادة
هيفاء مصطفى واصف جلميران
الميلاد
15 يناير 1946 (العمر 76 سنة) دمشق ، سوريا
الجنسية
سوريا
الزوج
محمود جبر
الأولاد
ليلى جبر مرح جبر هنادي جبر
الحياة العملية
المهنة
ممثلة
سنوات النشاط
1961 - حتى الآن
المواقع
السينما. كوم
صفحتها على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
هيفاء واصف ( 15 يناير 1946 -)، ممثلة سورية. من مواليد دمشق [1] ، وهي أخت الممثلة منى واصف. انضمت إلى نقابة الفنانين السوريين في 1 ديسمبر 1975 ، شاركت في أدوار متعددة في التلفزيون. حياتها [ عدل]
دخلت عالم الفن والتمثيل حين كانت في الرابعة عشر، وهي اخت منى واصف و الفنانة غادة واصف. تركز جلّ نشاطها في البداية على الأعمال المسرحية،. اخت مرح جبر مجرد. وامتد نشاطها في نفس العام إلى عروض المسرح العسكري فقدمت مسرحيات كـ"العطر الأخضر" و"الايدي الناعمة" مع مجموعة من الفنانين من امثال: محمود جبر ومنى واصف. وكان اللقاء مع الفنان محمود جبر ومن ثم الزواج. في سنة 1965 قدمت معه مسرحية "شيء في عقلي". ومع بداية البث التلفزيوني في سورية منتصف الستينات شاركت هيفاء بعدة مسلسلات مثل "ساعي البريد" و"الطير المسافر". بعدها انقطعت عن العمل الفني مدة خمس عشرة سنة تفرغت فيهم لتربية اولادها الذين احترف اثنان منهم الفن وهما ليلى ومرح.
المشوار الفني لـ منى واصف
بدأت الممثلة السورية منى واصف مشوارها الفني في عام ١٩٦٠ وقامت بالانضمام إلى مسرح القوات المسلحة، وشاركت في أول أعمالها المسرحية بعنوان "العطر الأخضر"، ثم قدمت عدد من العروض المسرحية التي كانت بداية فعلية لمجال المسرح بسوريا، وكانت أغلب المسرحيات التي تشارك فيها لكبار الكتاب العرب والعالميين. في عام ١٩٦١ شاركت في مسلسل "ميلاد ظل" وكان أول عمل تلفزيوني لها، وفي عام ١٩٦٤ انضمت إلى فرقة الفنون الدرامية الخاصة بوزارة الإعلام التي كان رئيسها رفيق الصبيان، وفي عام ١٩٦٨ انضمت إلى نقابة الفنانين السوريين، كما شاركت في تقديم أعمال فنية عديدة في السينما اللبنانية والمصرية والسورية، وفي عام ١٩٧٦ شاركت في فيلم "الرسالة" من إخراج مصطفى العقاد وقدمت فيه شخصية هند بنت عتبة، ويعتبر هذا أشهر وأهم دور قدمته في مجال السينما. تعتبر منى واصف من الفنانين المساهمين في تطوير الدراما السورية، فشاركت خلال مشوارها الفني في أكثر من ٢٠٠ عمل فني في جميع المجالات الفنية، مما جعلها تستحق لقب "نجمة العالم العربي"، ويعتبرها جيل الفنانين الجديد أنها قدوة لهم في تقديم فن راقي، ومن أهم أعمالها السينمائية: "وجه آخر للحب"، "اللص الظريف"، "الشمس في يوم غائم"، ومن أهم أعمالها الدرامية: "أسعد الوراق"، "دليلة والزيبق"، "الظاهر بيبرس"، "الولادة من الخاصرة"، كان آخر ما شاركت فيه مسلسل "المنصة ج٣" عام ٢٠٢١.
[3] وجاء في كتاب مجموع فتاوى ابن تميمة: « ومنها " قبر خالد " بحمص يقال: إنه قبر خالد بن يزيد بن معاوية أخو معاوية هذا; ولكن لما اشتهر أنه خالد والمشهور عند العامة خالد بن الوليد: ظنوا أنه خالد بن الوليد وقد اختلف في ذلك هل هو قبره أو قبر خالد بن يزيد. وذكر أبو عمر بن عبد البر في " الاستيعاب " أن خالد بن الوليد توفي بحمص. وقيل: بالمدينة - سنة إحدى وعشرين أو اثنين وعشرين في خلافة عمر بن الخطاب وأوصى إلى عمر والله أعلم. [3] وجاء في موقع إسلام ويب: « فإن قبر خالد بن الوليد بحمص، كما ذكر ابن كثير في البداية والنهاية، وهذا هو المشهور عند المؤرخين، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى أن خالدا اختلف في محل موته، فقيل توفي بحمص وقيل بالمدينة، وبناء على القول بوفاته بالمدينة فهو مدفون بها. والله أعلم. صور ضريح خالد بن الوليد في حمص بعد الحرب في سوريا. [8] المصادر [ عدل]
صور خالد بن الوليد بن
وفي زاوية هذا الضريح، ضريح صغير لعبد الرحمن بن خالد بن الوليد. وصف البناء
البناء الحالي من الحجر مساحته الإجمالية 4399 م2 و يتألف من ثلاثة مداخل رئيسية تعلو الأوسط منها لوحة رخامية دون عليها (لا اله إلا الله محمد رسول الله), و أبعاد الحرم (30. 5م * 30. أخبار 24 | صورة مؤثرة للأمير خالد بن الوليد أمام قبر والدته. 5م) تقريبا يتكون سقفه من خمس قباب نصف كروية, الوسطى منها مرتفعة قطرها 12م و ارتفاعها 30م تقريبا و أربعة أنصاف بيضوية الشكل تحملها جميعا أربعة دعائم مربعة و مقواة بعضائد و في الزاوية الجنوبية الغربية ضريح خالد ابن الوليد و ضريح ولده عبد الرحمن و في الزاوية الشمالية الغربية ضريح ثالث لعبد الله بن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه). ويحتوي من الداخل على مسجد ضمنه ثلاثة محاريب للصلاة و منبر للخطابة ويحوي أيضا سدة لوقوف المصلين يصعد إليها بدرجين خشبيين, و غرفة لوضع أمتعة الجامع, و مئذنتين يصعد إليهما بدرجين حجريين و ثمانية غرف لإيواء الفقراء و مطبخ و بيت للحطب و ممر و بيت للخلاء و غرفة للوضوء و غرفة لتدريس طلبة العلم و غرفة بحالة الخراب. والمحراب مرصوف بفسيفساء رخامية ملونة بشكل هندسي و المنبر من الرخام بالإضافة إلى وجود منبر خشبي مزخرف و قد صنعت واجهته على طريقة الدهان العجمي الجميل و لها مقرنص لطيف, و قد أمر بصنعه إسماعيل السباعي في 1197 هجرية 1782م.
ثم أدخل الملك الناصر محمد بن عبد الملك المنصور قلاوون بعض الإصلاحات على المسجد. ولم يصل من آثاره سوى قطعة مستطيلة أبعادها 215×15سم كتب عليها بخط ثلث بسطر واحد: "سلطان الملك الناصر ناصر الدنيا والدين محمد بن الملك المنصور سيف الدين قلاوون خلد الله ملكه". وفي عهد السلطان العثماني عبد الحميد أراد والي الشام ناظم باشا أن يجدد الجامع، فهدم الجامع القديم وأقام مسجدا حديثا بدلا منه، وبناه على نسق جوامع استنبول فجاء عند انتهائه عام 1912م آية في الروعة في قبابه البيضاء العالية وفي مئذنتيه الرشيقتين. وللجامع حرم مربع الشكل طول ضلعه 30. 5م، تعلوه تسع قباب، أعلاها القبة الوسطى إذ يبلغ ارتفاعها نحو 30 متراً وقطرها 12 متراً، تستند على أربع ركائز مربعة وضخمة. والقباب الباقية تستند من جانب على هذه الركائز، ومن جانب آخر على جدران الحرم. وفي صدر الحرم ثلاثة محاريب لكل منها عمودان من الرخام الأبيض. إلا أن المحراب الأوسط قد زين بالرخام المجزع بأشكال هندسية، جميلة وملونة بالأحمر والأسود والأبيض. أما المنبر فهو من الرخام الأبيض وعلى جدرانه نقوش وتخاريم في غاية الإتقان والبهاء. صور جامع خالد بن الوليد. وفي الزاوية الشمالية الغربية من الحرم ضريح خالد بن الوليد المبني بالرخام الأبيض، تعلوه قبة من الخشب.
صور جامع خالد بن الوليد
[2]. معرض الصور
مسجد خالد بن الوليد
المدخل الشمالي للمسجد. إيوان المسجد. المصادر
بيبليوگرافيا
مشاع المعرفة فيه ميديا متعلقة بموضوع [[commons: Category:Khalid ibn al-Walid Mosque
| Khalid ibn al-Walid Mosque]].
ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره. فقال: "ارجع فإنك لم تصنع شيئا". فرجع خالد فلما أبصرت به السدنة وهم حجبتها أمعنوا في الجبل، وهم يقولون: يا عزى، فأتاها خالد فإذا هي امرأة عريانة، ناشرة شعرها، تحتفن التراب على رأسها، فعممها بالسيف حتى قتلها، ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: "تلك العزى".
صور خالد بن الوليد الابتدائية بجدة
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
صور من فضائل الصحابة – خالد بن الوليد رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله على المشركين
صححه الألباني ( صحيح الجامع)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
08:36 م
الثلاثاء 12 يونيو 2018
العزى.. صنم قريش الذي هدمه خالد بن الوليد في رمضا
كتب – هاني ضوه:
في الخامس والعشرين من شهر رمضان 8 هـ الموافق 15 يناير 630م بعث رسول الله "صلى الله عليه وسلم" خالد بن الوليد لهدم الأصنام ومنها العزى، فهدم معبد "البُسّ" وقطع شجراتها الثلاث المقدسة، كما بعث عمرو بن العاص لهدم سواع، وبعث سعد بن زيد الأشهلي لهدم مناة، فأدَّى كل منهم مهمته بنجاح. العُزَّى هي من آلهة العرب التي عبدها أهل مكة في الجزيرة العربية قبل الإسلام، وقصة القضاء عليها عجيبة، فقد كانت العزى بيتًا بنخلة يعبدونه ويعظمونه كما يعظمون الكعبة، على ثلاث شجرات مقدسة عندهم، وفيها شيطانة ، فيعبدون البيت ويطوفون به، وتكلمهم هذه الشيطانة من داخله، فتزيدهم غياً إلى غيهم، وضلالاً إلى ضلالهم، فبعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خالد بن الوليد رضي الله عنه فهدم البيت، وقطع الشجرات الثلاث، وقتل الشيطانة. عمرو يوسف يجسّد 'خالد بن الوليد' (صورة) | النهار. وقصة هدمه رواها عدد من العلماء وأصحاب الصحاح منهم الإمام النسائي والبيهقي وابن سعد في الطبقات الكبرى وابن كثير في البداية والنهاية، أنه لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، بعث خالد بن الوليد إلى نخلة، وكانت بها العزى فأتاها خالد وكانت على ثلاث سمرات، فقطع السمرات، وهدم البيت الذي كان عليها.