المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "الدكتور وائل داغستاني" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
- دكتور وائل داغستاني | طبيب التجميل والترميم | الرياض | تجميلي
- البرزخ هو الحاجز بین المللی
- البرزخ هو الحاجز بي بي سي
- البرزخ هو الحاجز بين
دكتور وائل داغستاني | طبيب التجميل والترميم | الرياض | تجميلي
حلب
زياد سعيد
الحيدرية
زياد سليم عدوان
سامر جوزيف كبة
ش. قسطاقي حمصي
سامر نابغة شبيب
سباسكا تشفينا
سعد الله ابراهيم
المشبكة
سعد كوسا
سليم ناصيف
النزهة
سليمان كوجان
حي الشريعة
سمر علي مهنا
عين الكرش
سمير الاشقر
ش. المغرب العربي
سمير الجرجس
السقيلبية
سمير الروماني
ساحة عرنوس
سمير محمد ديب كرمة
مضايا
سويد محمد سويدان
شادي محمد سالم الخطيب
تل
شحادة احمد المحمد
صلاح علي
حديدة
طارق الجيوش
طارق عبده
كفرسوسة
طارق وزان
طالب محمد اشقر
الإسماعيلية
عامر الصيادي
مورك
عبد الباسط عبد الواحد
عبد الجبار محمد الاسعد
عبد الرؤوف الشعار
ميدان
عبد الرحمن الضماد
عبد الكريم رومية
عبد الكريم زينة
ش. الثورة
عبد المعين الربداوي
عبد المنعم فرحان باشان
جورة الشياح
عبد الهادي كاتبي
بستان القصر
عدنان خالد حيدر
عدنان عمر
عدنان محمد جلخي
المحافظة
عزام رياض بزبوز
ش. دكتور وائل داغستاني | طبيب التجميل والترميم | الرياض | تجميلي. صلاح الدين
عصام عبد الحليم
ركن الدين
عصام معوض
ش. هنانو
علي احمد الجهماني
علي المرعي
علي بديع اسمندر
باب مصلى
علي حسن
عماد الدين اسكندر
مزة - جبل
عماد الدين الصباغ
عماد الدين محمد حسن
وادي الدهب
عماد سعادة
عمار جبور
عمار عبد الحكيم القهوجي
ش. خالد بن الوليد
عيسى لايقة
ساحة الشيخ ضاهر
عيسى محمد
غسان البودي
عنابة
غسان ذيب العودة
غسان نايف حمزة
غياث محمد الونوس
غياث نايف الاسعد
فراس عبد الخالق سلطان
ش.
السؤال الآخر الشائع هو:
هل صحيح أن السليكون يسبب سرطانات؟
قبل الإجابة على هذا السؤال:
أحب أن اشرح أنواع حشوات الثدي الموجودة والحقيقة انه يوجد نوعان من حشوات الثدي كلها تحتوي على مادة السليكون في غشائها الخارجي. النوع الأول: يكون الغشاء الخارجي من السليكون والمادة الداخلية أيضا تكون من السليكون. أما النوع الثاني: فيكون الغشاء الخارجي من السليكون ومعبأة داخلياً بسائل مائي معقم. والصحيح أن جميع الدراسات أثبتت انه لا علاقة بين وضع حشوة سليكون من أي نوع وسرطان الثدي. وعليه فإن وضع حشوة سليكون لا يسبب سرطان الثدي أيضاً من الأسئلة الهامة التي تسأل في هذا المجال: هو هل تتأثر الرضاعة بعد العملية؟
أولا يجب معرفة أن..... % من النساء ليس لديهن ما يكفي من الحليب للرضاعة. وهذه النسبة لا تتغير بوجود حشوات الثدي أي أن زراعة حشوات الثدي لا يؤثر على الرضاعة. السؤال الأخير:
هل هناك خطورة للعملية؟
تعتبر عملية تكبير الثدي من العمليات الآمنة نسبياً ودرجة الخطورة تكون منخفضة إذا أجريت في أحوال مناسبة وجراح مختص
من المضاعفات المصاحبة للعملية:
ممكن أن يحدث نزيف وغالباً يسهل السيطرة عليه، ممكن أن تحدث بعض الالتهابات بالجرح أو الجيب الموجود به الحشوة.. وقد تعالج هذه إما بالمضاعفات الحيوية أو بإزالة الحشوة.
زيارة
ذكرت الايه الكريمة رقم 20 فسورة الرحمن عن بحران بينهما برزغ
والذى لا يعلم الانسان عنهما شيء دون اشاره القرآن الكريم الى معلومات
يبحث عنها و يعني بمعاني الايه ان هنالك بحران يلتقيان ببعضهما و لكن
لا تختلط خواصهم معا و يصبح البرزخ هو الحاجز بين البحرين و من الممكن
ان يصبح المقصود هنا موقع البحر المتوسط و ملتقاة مع البحر الاسود او ان يصبح
التقاء البحر الاحمر بالمحيط الهندي فللايه معنى كبير و صريح عن البحرين
التى تتحدث عنهم الايه و نجد انها مقصود فيها محيط او بحر و القرآن هو اكثر
العلوم التي تفسر حالات الطبيعه التي خلقها الله و اعطانا اشارات لمعرفتها
والبحث عنها و فهمها و دراستها. بينهما برزخ لا يبغيان اين يقع
البحران الملتقيان
بينة برازخ لا يبغى اين يقع
اين يوجد البرزخ في البحر البحران يلتقيان اين يقع بحر الذي بينهم برزغ اين يوجد البحرين الملتقيان ماهما البحران الذي بينهما برزخان 504 views
البرزخ هو الحاجز بین المللی
البرزخ هو الحاجز بين – المحيط المحيط » تعليم » البرزخ هو الحاجز بين البرزخ هو الحاجز بين، تتكرر هذه الكلمة في الكثير من الدروس، وفي القرآن الكريم بصورة عامة، حيث ان هناك معنى واحد لهذه الكلمة حسب موقعها ومكانها، ولكن اختلف العلماء أيضاً في توضيح المعنى الصحيح لهذه الكلمة، حيث أن لهذه اللمة مجموعة من المعاني في مجالات شتى ومختلفة، ولكن هنا في مادة الجغرافيا كلمة برزخ هي كلمة جغرافية تمتلك معنى واحد صحيح، ويختلف عن باقي المعاني، حيث نتعرف اليوم على هذا المعنى بعد الإجابة على سؤال البرزخ هو الحاجز بين. ما هو معنى البرزخ في الجغرافيا البرزخ هو الحاجز بين، كلمة البرزخ تكررت في الكثير من العبارات والمجالات المختلفة، حيث ان لها معنى احد صحيح في مادة الجغرافيا، وهذا ما سنتعرف عليه بعد الإجابة على سؤال البرزخ هو الحاجز بين، والذي يدور حول المعنى الصحيح لكلمة البرزخ في مادة الجغرافيا، والإجابة على هذا السؤال هي: البرزخ في مادة الجغرافيا هو الحاجز الذي يفصل بين شيئين مختلفين، ليأتي ليمنع الاختلاط بين هذه الأشياء، ويمنع امتزاج هذه الأشياء فيما بينهم. لم تكن هذه الكلمة فقط موجودة في مادة الجغرافيا، حيث تكررت في القرآن الكريم، وبالتحديد في سورة المؤمنون، حيث جاء المعنى لكلمة البرزخ في هذه الآية بنفس المعنى الموجود في مادة الجغرافيا، حيث أن المعنى في سورة المؤمنون كان الفاصل الذي يفصل بين الموت، وبين يوم القيامة، وهذا ما يؤكد معنى البرزخ الصحيح في مادة الجغرافيا.
البرزخ هو الحاجز بي بي سي
البرزخ البرزخ ([1]): الحاجز والفاصل والحجر بين نظامين ( عالمين - بيئتين([2])) مختلفين حيث يعمل على منع اختلاطهما وتداخل أنظمتهما في بعض ومنع سيطرة عناصر النظام الأول ( المادية والحيوية) على عناصر نظام آخر ( المادية والحيوية) * - * * *البرزخ (نظام ثالث مستقل) موجود بنفس زمن وجود النظامين معا. - * * *البرزخ مُخَلّق من نفس مادة النظامين بصفات وخصائص جديدة. - * * *مادة البرزخ *(مادة) مرنة الحركة وليست صلبة ( قد تكون مادية أو على شكل طاقة أيونية أو ضوئية أو غازية أو سائلة أو صوتية) لكي يحدث التداخل والتفاعل بين الأنظمة المكونة للبرزخ. - * * *البرزخ هو المعبر والممر بين النظامين. أولا البرزخ *( الذي يبدأ بعد الموت إلى النفخة الثانية([3])) · * * *لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿المؤمنون: ١٠٠﴾ ([4]) فهذا البرزخ الذي يفصل بين الدنيا والآخرة ، فإن كشف عنه وأزيل ظهرت الآخرة بكل ما فيها من تفاصيل ومجهول.
البرزخ هو الحاجز بين
وانتهى إلى أن: "كون القبر روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفار النار مطابق للعقل، وأنه حق لا مرية فيه، وبذلك يتميز المؤمنون بالغيب من غيرهم [8]. [1] راجع تفسير ابن كثير، مجلد 3، ص321، مؤسسة علوم القرآن عجمان، 1415هـ-1994م، وتفسير القرطبي، مجلد 6، ج12، ص100. [2] راجع شرح الطحاوية، ج2، ص572-578، وأصل الحديث رواه الشيخان، صحيح مسلم رقم (2870) باب عرض مقعد الميت من الجنة والنار، 4/ 2200. [3] رواه أبو داود في سننه رقم (3221) باب الاستغفار ثم القبر للميت 3/ 215. [4] رواه الترمذي (1017) وقال حسن غريب، صحيح ابن حبان (3117) 7/ 386. [5] متفق عليه، رواه البخاري، رقم (213) باب من الكبائر. [6] رواه الترمذي في جامعه رقم (2460) وقال: حديث حسن غريب، 4/ 639. [7] راجع شرح الطحاوية، ج2، ص578
[8] شرح الطحاوية، ج2، ص609، وما بعدها.
ويقول الإمام ابن القيم: «جعل الله سبحانه الدور ثلاثاً: دار الدنيا، ودار البرزخ، ودار القرار، وجعل لكل دار أحكاماً تختص بها، وركب هذا الإنسان من بدن ونفس. وجعل أحكام دار الدنيا على الأبدان والأرواح تبعاً لها، ولهذا جعل أحكامه الشرعية مرتبة على ما يظهر من حركات اللسان والجوارح وإن أضمرت النفوس خلافه. وجعل أحكام البرزخ على الأرواح والأبدان تبعاً لها، فكما تبعت الأرواح الأبدان في أحكام الدنيا فتألمت بألمها والتذت براحتها، وكانت هي التي باشرت أسباب النعيم والعذاب، تبعت الأبدان الأرواح في نعيمها وعذابها والأرواح حينئذ هي التي تباشر العذاب والنعيم. فالأبدان هنا ظاهرة والأرواح خفية والأبدان كالقبور لها، والأرواح هناك ظاهرة والأبدان خفية في قبورها، تجرى أحكام البرزخ على الأرواح فتسرى إلى أبدانها نعيماً أو عذاباً كما تجرى أحكام الدنيا على الأبدان فتسرى إلى أرواحها نعيماً أو عذاباً». وقد ظن بعض الأوائل أنه إذا حرق جسده بالنار وصار رماداً وذرى بعضه في البحر وبعضه في البر في يوم شديد الريح أنه ينجو من ذلك فأوصى بنيه أن يفعلوا به ذلك فأمر الله البحر فجمع ما فيه، وأمر البر فجمع ما فيه، ثم قال: فإذا هو قائم بين يدي الله، فسأله: ما حملك على ما فعلت؟ فقال: خشيتك يا رب وأنت أعلم، فرحمه الله.