شَمَّر قبيلة عربية كبيرة من قبائل شمال الجزيرة العربية و العراق و بادية الشام، إلا أن مركزها التقليدي هو منطقة جبال شمر شمال نجد والذي ينسب اليها ، و هي المنطقة المسماة قديماً بجبلي طيء. وشمر اليوم هم سكان جبال شمر أجاء وسلمى ورمان ، وشمر ثلاثة بطون: سنجارة بطن والأسلم بطن، وعبدة بطن >
وسنجارة بطون وأفخاذ، ومن سنجارة آل ثابت ومنهم آلنجم وآل عمار وآل زرعة آل بكمة،ومنهم آل فالح بطن، والغفيلات بطن من سنجارة، من آل رمال، وآل زميل بطن من سنجارة، والربعة بطن من سنجارة، ومنهم سند الربيع ومنهم الربيعات، ومن الربيعات الدعاجين، يقال لهم آل باين جماعة أبن نخيلان. عبدة (السعودية) - المعرفة. من بطون سنجارة السويد بطن، ومن بطون السويد فداغة بطن من سنجارة، ومن فداغة آل رمان أهل تيماء، جماعة أبن رمان. ومن بطون علي التومان جماعة من التمباط، ومن بطون سنجارة آل سليمان بطن، وآل شلقان بطن، ومن بطون سنجارة الرخيص وهم بطن من سنجارة من بقايا بنو النبهان ومنهم آل باتع أهل حايل البطن الثاني. ومن شمر آل أسلم ومن بطونهم: ال صلتة وآل عيسى ومنهم آل جذيل (آل همزان) ، وآل وهب ، وآل قدير وآل سلمان وآل زبيدات وآل طريف وروسهم آل بعيِّر وشيوخهم آل بقار الذين فيهم رياسة عموم شمر لقرون ، وكذلك آل منيع ، ومنهم آل طوالة وآل فايد وآل مغره ، ومنهم ال مناصير وال وجعان وآل مسعود ، وآل لغيصم ويعود نسبهم إلى قيس بن شمر الطائي رافع لواء طيء في الجاهلية.
- نسب عبدة من شمر سلاطين
- نسب عبدة من شمر للخطب
- نسب عبدة من شمر خطب
- ما معنى عتق رقبة - المندب
- ما هو عتق الرقبه - موضوع
- مامعنى عتق رقبة؟ - YouTube
نسب عبدة من شمر سلاطين
وهناك من حكم المنطقة من غيرهم كأسرة آل سبهان الذين حكموا بعد الرشيد وكانوا تابعين لحكم آل سعود. ومن أشهر أمرائهم الأمير علي الكبير بن عطية بن خضير بن محمد بن جعفر بن راشد بن عجيل بن راشد بن ضيغم بن راشد بن منيف بن ضيغم بن جابر... حكم سنة 905ه وتوفي سنة 925ه.. ثم توالى الحكم في أعقابه.. حيث حكم بعده ولده محمد إلى سنة 935هـ وحكم بعده ولده جابر إلى سنة 967هــ. وحكم بعده ولده صالح إلى سنة 985ه ، وحكم بعده ولده عبد المحسن إلى سنة 1017ه ، وحكم بعده ابن أخيه مهنا بن حسين إلى سنة 1032هــ ، وحكم بعده علي الصغير بن عبد المحسن جد آل علي إلى سنة 1050هــ.. نسب عبدة من شمر سلاطين. وهنا تسمت الإمارة باسم علي الصغير فقيل إمارة آل علي.. وهذه بعض تفاصيلهم:
إمارة آل علي: وهم أبناء علي الصغير المتقدم ذكره.. وقد أستمر الحكم في أعقابه إلى سنة 1250هــ ، وأشهر أمراءهم:
1- الأمير علي بن عبد المحسن جد آل علي حكم بين سنتي (1032-1050ه). 2- الأمير عيسى بن علي تلا أباه في الحكم حكم بين سنتي (1050-1085هــ). 3- محمد بن عيسى آل علي الملقب بالسمن العرابي وكان قد عظم أمرهم على عهده فقد ذكر احمد عبد الغفور في كتابه صقر الجزيرة من أنه ( قبل الدولة السعودية كان أهل القصيم يدفعون الزكاة إلى ابن علي وهذا على عهد الأمير محمد بن عيسى بن علي آل علي) ، حكم بين سنتي (1085-1120هــ).
واما بنسبة لنسب عبده يرجع نسبهم لقحطان علما بان قحطان كانت تنقسم الى قسمين منهم عبده (شمر) عبيدة (قحطان) ورحلت عبده الى شمال نجد اي الى حائل وتكونت شمر الى منهم عبده وسنجارة والاسلم وقصة اسم شمر معروفة اي شمر الساعد اي تساعدوا بلبناء وصد الاعداء.
نسب عبدة من شمر للخطب
فجميع شمر عبدة في منطقة حائل تنتمي إلى فرع آل راشد من الضياغم وهم أبناء راشد بن منيف بن ضيغم ،
الذي أعقب عدة أولاد منهم:
ضيغم ، و احمد ، ومحمد ، ومحمود ، و حمدان ، وحميدان ، وجابر ، وعلي. فمن احمد بن راشد: اليحيى ، وربيعة شمر ، والبو حسان. نسب عبده إلى طئ [الأرشيف] - مضايف شمر. ومن ضيغم بن راشد: آل جعفر ، وهم أبناء: جعفر بن راشد بن عجيل بن راشد بن ضيغم بن راشد. حكمهم في حائل
كان حكام منطقة حائل من قبيلة عبدة هم عشيرة آل جعفر فهم رؤساء قبيلة عبدة. فانه بعد الخلاف الذي حصل بين الضياغم فيما بينهم ارتحل آل راشد إلى الشمال حتى وصلوا منطقة حائل وكانت الزعامة في الجبلين لبهيج بن ذبيان من قبيلة بني زبيد وكان مقره قرية عقدة الواقعة في الجهة الغربية من مدينة حائل ؛
فتحالف الضياغم مع بعض العشائر الطائية في المنطقة وحدث تصادم بين آل ضيغم والشيخ بهيج وكانت الغلبة لهم عليه فاضطروه إلى النزوح عن عقده ورحل إلى العراق فسكن هناك...
ومن قصيدة لبهيج بن ذبيان يذكر فيها ما حدث:
يقول بهيــج بن ذبيان مــثايل
ودمعه على الأملاك مثل الشلايل. وبعد أن استقر الشيخ بهيج في العراق صفا الجو لآل ضيغم وحكموا البلاد واستمر حكم المنطقة في أعقاب جعفر أكثر من أربعة قرون ؛
وكان منهم عدة أسر تعاقبت على حكم البلاد منها أسرة آل علي ثم آل رشيد.
عـبـدة هي أحد قبائلشمر في منطقة حائل في المملكة العربية السعودية.
نسب عبدة من شمر خطب
انني لم اشاهد أي دم خليط في خيول شمر. فالخيول هنا تبدو اصيلة تمامأ واذا ما اخذنا الراس كدليل على الاصالة فانني أرى على خيل شمر الشكل والجمال الا انه بشكل عام نقول ان أفضل السلالات نجدها بين ايدي شمر. وقالت الرحالة البريطانية ان بلنت في كتابها (رحلة إلى نجد) وقبيلة شمرهي الاقوى في شمال نجد وقد وضعت مدن حايل. نسب عبدة من شمر خطب. وبقعاء وبقية المدن الاخرى نفسها تحت حماية الاميرعبدالله بن رشيد الذي نجح في ان يكسب لنفسه مشيخة شمروالاشك انه كان ذا مقدرة عظيمة[6][7][8].
والامير الان ابن هباس, العربيات
اقسام اليحيى
الفضيل ، المفضل ، الجندة ، الجري ، السليط ، الشميله ، الهامل
والامير ابن شريم الان ابن عجل وابالميخ وابن جبرين
اقسام الدغيرات
العليان -الحسين-الغيثه-الشريهة-الهثمي-الغوانم-التريبان والدغيرات شيخهم ابن سعيد
المصادر
ديوانية شمر
وفي روايةٍ: ولم يُوفِّهِ أجرَه)،[] فلم يُبِق مدخلاً للرِقّ من تلك المداخل سوى أسرى الحرب، فأتى الإسلام على هذه النّقطة فوضع لها ثلاث خيارات يَحكم بها وليّ الأمر: قال تعالى: (فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أوزارها)،[] وقد قسَّم تلك النّقطة إلى: المَنّ بإطلاق السّراح بلا مُقابل، أو قبول الفداء وإطلاق السّراح بمُقابل، أو الاسترقاق والتّعامل مع الرّقيق وفقاً لقواعد وأحكام الإسلام التي ذُكرت سابقاً. ما هو عتق الرقبه - موضوع. تحرير الرّقيق: وهي النّقطة الجوهريّة التي أراد الإسلام الوصول إليها بالنّتيجة. طرق عتق الرّقبة وتجفيف منابع الاسترقاق في الإسلام
قام الإسلام بتوسيع المخرج لعتق الرِّقاب وزيادة أسباب العتق، ومن ذلك:[]
جعل الإسلام عتق الرّقاب من التقرّبات العظيمة إلى الله سبحانه وتعالى: قال النّبي عليه الصّلاة والسّلام: (مَن أَعتَقَ رقبة مسلمةً، أعتق الله بكل عضو منه عضواً منه من النّار حتّى فرجَه بفرجه). [
جعل الإسلام العتق أحد مصارف الزّكاة الثّمانية، قال تعالى: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ).
ما معنى عتق رقبة - المندب
الثلاثاء 15/مارس/2022 - 10:43 ص
الشيخ عطية صقر
نستعد لاستقبال شهر رمضان المبارك وهناك تساؤلات في الاذهان منها معنى وحدود الأكل والشرب والفحص الطبي والقئ والتبرد بالماء فما المعنى الحقيقى للأكل والشرب ؟ يجيب فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى السابق بالازهر الشريف عن هذه التساؤلات فيقول: قال تعالى في الصوم في سورة البقرة ( فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، ثم أتموا الصيام الى الليل). ما معنى عتق رقبة - المندب. روى الجماعة حديث صحابى قال للرسول صلى الله عليه وسلم: هلكت، فسأله "وما أهلكك ؟ قال: وقعت على امرأتى في رمضان، ثم بين له كيف يكفر عن ذلك كفارة عظمى. المقصود من الصيام من هنا تدل الاية والحديث على ان الصيام إمساك عن الطعام والشراب والاتصال الجنسى، وان الذى يتناول اى منها فقد أفطر، أي بطل صومه، وقد أجمع الفقهاء على انه يجب عليه قضاء ما أفطره، لأنه دين، ودين الله أحق بالقضاء ن كما ثبت بالحديث الصحيح وهى عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا. وقد ذهب الفقهاء مذاهب شتى في تفسير الأكل والشرب، ثم فرعوا على ذلك تفريعات متعددة.
ما هو عتق الرقبه - موضوع
فَكُّ رَقَبَةٍ (13) فقال: ( فك رقبة أو إطعام) وقال ابن زيد: ( اقتحم العقبة) أي: أفلا سلك الطريق التي فيها النجاة والخير. ثم بينها فقال: ( وما أدراك ما العقبة فك رقبة أو إطعام) قرئ: ( فك رقبة) بالإضافة ، وقرئ على أنه فعل ، وفيه ضمير الفاعل والرقبة مفعوله وكلتا القراءتين معناهما متقارب. قال الإمام أحمد: حدثنا علي بن إبراهيم ، حدثنا عبد الله - يعني ابن سعيد بن أبي هند - عن إسماعيل بن أبي حكيم - مولى آل الزبير - عن سعيد بن مرجانة: أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار ، حتى إنه ليعتق باليد اليد ، وبالرجل الرجل ، وبالفرج الفرج ". مامعنى عتق رقبة؟ - YouTube. فقال علي بن الحسين: أنت سمعت هذا من أبي هريرة ؟ فقال سعيد: نعم. فقال علي بن الحسين لغلام له - أفره غلمانه -: ادع مطرفا. فلما قام بين يديه قال: اذهب فأنت حر لوجه الله. وقد رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي ، من طرق ، عن سعيد بن مرجانة ، به وعند مسلم أن هذا الغلام الذي أعتقه علي بن الحسين زين العابدين كان قد أعطي فيه عشرة آلاف درهم. وقال قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة ، عن أبي نجيح قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " أيما مسلم أعتق رجلا مسلما ، فإن الله جاعل وفاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار ، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة ، فإن الله جاعل وفاء كل عظم من عظامها عظما من عظامها من النار ".
مامعنى عتق رقبة؟ - Youtube
مراجع [ عدل]
^ ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ٦٠ ﴾ [ التوبة:60]
^ رواه الإمام أحمد وأهل السنن إلا أبا داود
بوابة الفقه الإسلامي
المقصود بعتق رقبة: أي تحرير الرقيق أو الأسير من العبودية وإعطائه حريته. وله فضل عظيم. والمقصود من ولد إسماعيل: أي من ذرية إسماعيل عليه السلام، - أما سبب تخصيص ذرية إسماعيل بالذكر هو أنهم أشرف من تم أسره سبيه واسترقه. فلذلك لهم مزية، ولهم فضلٌ خاصٌّ. - وقد جاء تخصيصهم بذلك الشرف لأنهم أولاد الأنبياء، فسيدنا إسماعيل عليه السلام نبي، - كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان قد طلب من السيدة عائشة أن تعتق الجارية: فقال صلى الله عليه وسلم اعتقيها؛ فإنها من ولد إسماعيل، - وقد جاء في الحديث الصحيح: (إنَّ الله اختار من بني آدم بني إسماعيل، واختار من بني إسماعيل كنانة، واختار من كنانة قريشًا، واختار من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم) رواه مسلم في صحيحه. - كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه من قال حين يصبح: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا أمسى حتى يصبح. ) رواه أحمد، والنسائي، وابن حبان في صحيحه، وحسنه الحافظ ابن حجر، والألباني. - وفي هذا الحديث فضل خاص لولد إسماعيل عليه السلام فقد قال صلى الله عليه وسلم أنه من قال لا إله إلا الله..... كتب له أجر عظيم وفضل كبير ومن بين هذه الأجور عتق رقبة من ولد وذرية إسماعيل عليه السلام، فيا لهذا الفضل والثواب العظيم والأجر الكبير من عند الله عز وجل.