من جانبه أكد وكيل إمارة منطقة عسير المهندس عبد الكريم الحنيني " أن "الفعاليات التراثية التي تقام في منطقة عسير تهدف إلى التعريف بالموروثات العسيرية،وإلى تجديد عبق الماضي، وتقديم صور مختلفة تفرز فكر وتاريخ لحضارة نعيشها اليوم"، مضيفا أن الحفاظ على التراث العسيري هو حفاظ على حياة كانت تعاش ومازالت تعرض كنوع من تجديد الذاكرة، وترسيخ حكايات زمنية في عقول أبنائنا وبناتنا. وأشار إلى أن "الفعاليات التي تقوم على جهود نسائية هي ملخص لإبداعات المرأة العسيرية وتراثها، ولجهود سنوات طويلة حاولت المرأة العسيرية من خلالها توثيقها وعرضها للمتلقي بصورة مشرفة تختصر مسافات زمنية، من خلال لوحات متتالية تشارك فيها كبيرات السن من نساء المنطقة وأطفالنا البنات".
لبس رجال المع نجم في السماء
هجرة رجال الاعمال
نساء تبحث رجال
لواط رجال
العاب رجال الاطفاء
الأحد 10 مايو 2020 | مرخصة من وزارة الإعلام رئيس بلدية رجال ألمع للعاملين في الحبيل وحسوة: كثفوا الجهود هذه الفترة وقف على سير العمل وتأكد من تطبيق الإجراءات الاحترازية لمواجهة كورونا المواطن - محمد الغبيشي - رجال ألمع تفقد رئيس بلدية محافظة رجال ألمع، سعيد بن علي آل مصمع، مركزي الحبيل وحسوة، وذلك في إطار متابعته لسير العمل بمكاتب الخدمات البلدية والوقوف على سير العمل، وكذلك للتأكد من تطبيق الإجراءات الاحترازية بمنشآتهما لمواجهة فيروس كورونا المستجد (كوفيد19)، وذلك بمرافقة رؤساء الأقسام بالبلدية. وقال آل مصمع: إن هاتين الزيارتين تأتيان في إطار توجيهات أمين منطقة عسير، الدكتور وليد بن محمد الحميدي؛ وذلك لمتابعة سير العمل والتعرف على آلية العمل والخدمات المقدمة للمواطنين، فضلًا عن التأكد من التزام المنشآت بعمليات التعقيم والتطهير المستمر لكافة المرافق، وبخاصة المرافق الحيوية التي تشهد كثافة من المواطنين والمقيمين. وأضاف آل مصمع أنه قد تم خلال زيارة الحبيل تفقد عددٍ من المحلات ومسلخ البلدية، والتأكد من قيامهم بعمل الإجراءات الوقائية وإجراءات التعقيم، وكذلك القيام بزيارة لمكتب الخدمات البلدية بالمركز والاطلاع على آلية سير العمل به.
ولتلك النباتات العطرية أسماؤها لدى الألمعيين، ولكل منها صفة ولون وشكل، وقائمة طويلة من النباتات برائحتها النفاذة، كرائحة الكافور والكادي والخزامى وزهور البنفسج والياسمين والعرعر والعلك للفم وزهور الثعب والعذب والسمر والرند والبانوالريحان والحبق والنعناع والزيتون الجبلي، وهذا غير الثمار المتوافرة، وهناك قائمة طويلة لا تكفي هنا لذكرها. وقد ذكر لنا أحد الأصدقاء أن الطبيعة في المنطقة الواحدة، كمنطقة الألمعي تحتاج إلى قاموس أو معجم مطبوع ليصبح مرجعاً، لأنها منطقة ممتلئة بالتنوع النباتي معنى وعدداً. كما أن أرض الألمعية هي المعنى العملي الأجمل لوجود كل تلك العطور في الأرض المشجعة لمؤسسات الأثرياء التجارية، كي تأتي لاستغلالها عالمياً وتصدير عطور الطبيعة للعالم، أسوة بالدول المنتجة كفرنسا. لبس رجال المع نجم في السماء. معانٍ مختبئة خلف التطريز في زي الألمعية
بالمقابل الرجال هم من يشتهرون في تطريز ملابس النساء، ويفخر الألمعيون بزيهم ويعدونه من أجمل هوياتهم، وذلك وأمام العالم وأمام زحف الزي الغربي على الأسواق بقيت أزياءالمرأة الألمعية المطرزة على العمل اليدوي ليحمل قصصاً، وفيهمن التمرس والتمكن في التطريز المتأني الذي يستغرق شهوراً لإنجاز الزي، وعلى أفضل أنواع الأقمشة الحريرية لترتديه المرأة لسنوات، من دون أن يترهل ذلك التطريز الذي يمتاز بجودته مقابل جماله الذي يتمثل في المعاني المختبئة بين الزخارف.
لبس رجال المعهد
وأخيراً يجب ذكر أن هذا ما تشمله القرية وما تحيطها من مناطق الجنوب السعودي، كأهل قحطان وعسير، فجميعهم يمزجون الألوان بالصمغ، وهي من الأساسيات في النقش الألمعي، ليبدو لامعاً ومختلفاً في وهجه.
الجمعة/السبت 18 فبراير 2022 أحد رجال ألمع ورُجال القرية العسيرية التي ضمتها لقائمة مواقع (التراث العالمي) منظمة (اليونيسكو) التابعة للأمم المتحدة، المسؤولة عن تحديد وحماية الثقافة والتراث في العالم. وإحدى أبرز الوجهات السياحية في بلادنا، امتاز أهلها بالضيافة، والثقافة، إضافة لما مازت قريتهم به من تصاميم لمبانيها الفارهة؛ ضّاربة الجذور (الأرض والإنسان). ضيفنا أحد رجال ألمع والتاريخ والثقافة، راوي «ضعيف الله وفتوى» وله في القصة «قفص الإنسان، الناس، إيقاعات العبور، تهاويل، فخاخ الواقع» الروائي واللقاص الأستاذ (عيسى مشعوف الألمعي). يقول الألمعي: للكتب ذاكرة من حديد لا تصدأ ولا تبلى مع أفول العمر، وبأن (الجزيرة الثقافية)، تدق ناقوس الذاكرة لكي تروي ما بذاكرتها سيرة حياتنا مع الكتب ومعاناة المؤلف وسحر الكتب الذي لا ينفع معه تعاويذ.. لبس رجال المعلومات. ويضيف ضيفنا أنه لم يكن مغرمًا بالقراءة، غير أنه استعار من مكتبة مدرسته الابتدائية الظاهر بيبرس «كوكو والثعلب « و»الذئب والنعجة» كونها أول عناوين وقع بصره عليها، فقرأها؛ أما سبب ذلك فقد أوضحه في قوله «لأنه لم يكن هناك اهتمامات أخرى غير ما يفرض علينا قراءته». * استعرت كتابًا فوجدته تالفًا تحت خزان المياه الحديدي وفي مستهل حوارنا قال القاص والروائي (عيسى مشعوف الألمعي): لم اشتر أي رواية أو مجموعة قصصية في بداية مشواري الأدبي، لعدم وجود مكتبات في منطقتي، ولظروفي المادية حينذاك؛ بل كنت استعير من زميلي المثقف مجلات مثل «العربي» فيما ما زلت أتذكر أول كتاب استعرته كان «العبرات والنظرات» للمنفلوطي، من مكتبة صَديق ليّ، وأضعته، بحثت عنه فوجدته قد وُضِعَ تحت خزان ماء من الحديد وقد تلف، لقد خجلت من نفسي ومن صديقي الذي يقدر ويحترم الكتاب أيما احترام، لقد تعلمت درسًا قاسياً بقي معي إلى الآن وهو المحافظة على أي كتاب استعيره وكيف أحترم الكتاب.
لبس رجال المعلومات
وعى الألمعيون، سكان قرية "رجال ألمع"، مبكراً، على أهمية حفظ تراثهم وتاريخهم، فاقترحوا أن يحول المبنى الخاص والأجمل في القرية، وهو أشبه بحصن، ويعود لعائلة آل علوان،إلى متحف يحوي تراثهم ويحكي تاريخهم، وبالتالي قاموا بترميمه من قِبل أبناء القرية أنفسهم، بعد أن وضعت فيه جميع العائلات زينتها الموروثة، وأيضاً قطعها الكثيرة والثمينة، ليصبح مقصداً للسياح ومن كل أنحاء العالم. لعلمنا أن بعض المباني وفي أية قرية أو مدينة، مع الوقت تصبح في خدمة المكان وتضيف له ولمكانته الثقافية الكثير، ويغدو مع الوقت قطعة تاريخية يجتمع فيها الإرث المادي من الموجودات عبر تاريخ القرية، وهذا ما جرى في قرية رجال الألمعي، لكن المرأة في القرية، هي من تدير مشروعات فنونها أثناء النقش والتلوين مع أبناء القرية، فكان دورها هو الأهم والأجمل في تقديم الجمال هناك، رغم أن اسم القرية "رجال ألمع" لكن نساء القرية لديهن الامتياز الأكبر والموهبة الأجمل في النقوش والفنون، فهن من يسهمن في بيوتهن وقصورهن في النقش، وهن من يتفردن بذلك لا الرجال. أسماء الألوان
ما أعجبني فعلاً هو أن لأهل القرية أسماء مختلفة يطلقونها على ألوانهم، فالأحمر هو الحُسن، لأنهم كانوا يأتون به من أحجار حمراء اللون بعد أن تُدق ويضاف لها المر، أما الأزرق الغامق فيسمى النيلي بعد أن يحمص في مطحنة يدوية، وحتى الألوان الأخرى كالبني الغامق ويسمى "الدمني"،والبني الفاتح "قهوي" والأصفر "أجلح" والأصفر الغامق "كركمي"، والأبيض المطفي "حليبي" والأخضر الغامق "خاكي" والأزرق الفاتح سماوي، والعنابي "دم الغزال" والبنفسجي "ليلكي" واللون "الفوشي" بوصي، والرمادي "أغبر"… وهكذا لتبدو أسماء الألوان لدى أهل القرية استمدت من مكونات الطبيعة والطعام.
وقالت المشرفة على الفعالية النسائية بأبها والعضوة في جمعية الجنوب النسائية الخيرية نورة أبو عبثان إن السهرة الألمعية لاقت نجاحا كبيرا، خاصة أن التراث العسيري زاخر بالحلي والنقوش والأزياء التقليدية اللافتة بألوانها المتداخلة، مضيفة أن العرض لم يحتج الكثير من الوقت في عمل البروفات، لأننا قدمناه في الجزائر". وأشارت إلى أن سبب اتجاههن إلى الجزائر لعمل عروض عسيرية ورجال ألمع فيها أن التراث بين الدولتين متقارب، والأزياء كذلك، فعرضنا أزياء نسائية من رجال ألمع وقحطان وعسير وجيزان ،
أما كاملة مغاوي (77 سنة) فقد أدهشت الحضور من النساء في حوار عن الماضي والعادات الحياتية قديما، وكيف قامت هي على تربية إخوانها، إلى جانب حديثها عن الطرق القديمة التي كانت تستخدم في توفير الإضاءة والكهرباء, بالإضافة إلى العادات المتبعة قديما في الزواج. وفي نفس السياق قدمت نساء عسير لوحة إبداعية لسيدات تجاوز بعضهن الستين عاما ارتدين من خلاله الزي التقليدي الأسود، والذي دائما ما يكون مطرزا بألوان متناسقة ودافئة، مع عصابة الرأس، وحزام الوسط، حيث ظهرن على خشبة المسرح وهن يحملن على ظهورهن " قرب الماء" أو "الواردات " التي كن يستخدمنها في السقيا من البئر قديما ، وحملن أيضاً الحطب أو ماكان يطلق عليه " الحواطب "، وذلك للقيام بعملية الطهي أو التدفئة المتبعة قديما.
رواه الإمام البخاري. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
انا علمي اقدر ادخل قانون محيط
ادخلون أدبي الو علمي انه أدبي لين اريد ادخل 《قانون》♡ - YouTube
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم
طرحه قبل 5366 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! iron man مبتعث مستجد Freshman Member غير معرف iron man, تخصصى متخرج من الثانوية, بجامعة قريبا..
قريبا.. متخرج من الثانوية غير معرف عند حديقة لونا بارك, ثاني لفه ع اليمين غير معرف Apr 2007 المزيد l August 18th, 2007, 06:24 PM August 18th, 2007, 06:24 PM يا اخوان بالله عليكم جااااوبوني..
انا متخرج من الثانوية العامة قسم ادبي >> هل اقدر اقدم على تخصص هندسة أو حاسب
ولا بس حصرية على خريجين العلمي. رد مع اقتباس النظام يقول بس للمتخرجين من العلمي...
إذا ماتبي إلا حاسب أو هندسة أنت قدم على أنك علمي وممكن يقبلوك... إذا تفكر في تخصص ثاني لا تضيع على عمرك الفرصة وسجل أدبي أضمن لك. لهيب (Blaze) August 18th, 2007, 07:04 PM 7 ".. سلاااااااااااااااامـــــــــــــــــــــــــــــــ ـات ؟؟؟! انا علمي اقدر ادخل قانون حفظ. ؟!...... MaX99999 August 18th, 2007, 07:16 PM 7 " معانا واحد هنا نفس الشي، سجل وأنقبل، بس هذا عالدفعة الثانية. بس عموماً ما أنصحك، لأنه الآدمي دحين أتورط قاعد يدرس مواد ما أخذها: رياضيات وكيمياء وفيزياء وإنجليزي، طبعاً لازم يدرسها ويعدي اختبار القبول للجامعات اليابانية وتشمل هذي المواد.