1 أونصة)
الطول
194 مـم (7. 6 بوصة)
طول السبطانة
116 مـم (4. 6 بوصة)
الارتفاع
134 مـم (5. 3 بوصة)
العيار
7. 62×25مم
سرعة الرمي
480 م/ث (1, 575 قدم/ث)
المدى الفعال
المؤثر - المجدي - الأقصى:
المدى المؤثر:50 م المجدي 120 م الاقصى 500 م
التلقيم
مخزن 8 طلقات قابل للإنفصال
تعديل مصدري - تعديل
توكاريف ( بالإنجليزية: Tokarev أو اختصاراً TT Pistol)، هو مسدس روسي ذاتي التحميل، نصف أوتوماتيكي، من عيار 7. 62 مم. مسدس توكاريف روسي دائرة 11 juin. [1]
تأريخياً
الجيل الأول من هذا السلاح هو TT - 30 ، صُمِّمَّ في بداية ثلاثينيات القرن العشرين، من قِبَل المصمم الروسي فيدور توكاريف ، ليحل محل مسدس ناكانت [2] ، و الذي كان مستخدماً منذ العهد القيصري. مسدس ناكانت (Nagant M1895 revolver) من العهد القيصري
دخوله الخدمة
في 1930 قرر المجلس الثوري السوفيتي اختبار تصاميم جديدة للأسلحة الفردية ، لتحل محل الأسلحة القديمة، من ضمن التصاميم كان مسدس توكاريف 30 (TT-30)، و الذي تمت الموافقة عليه بعد إجراء بعض التعديلات، ليكون متلائماً مع إمكانيات الجندي السوفيتي آنذاك، وتم إدخاله الخدمة عام 1931. مواصفات التصميم
ذاتي التحميل. [3]
عيار الخرطوشة 7. 62 × 25 مم.
- مسدس توكاريف روسي دائرة 11 برو” و”آيفون 11
- مسدس توكاريف روسي دائرة 11 juin
- كفى بالله شهيداً - شادي فقيه
- القران الكريم |وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا
- كفى بالله كفيلا - موقع مقالات إسلام ويب
مسدس توكاريف روسي دائرة 11 برو” و”آيفون 11
3 بوصة)
الوزن 854 غ (30. 1 أونصة)
المدى المؤثر 50 م. سرعة ابتدائية 480 م/ث (1, 575 قدم/ث)
مخزن 8 طلقات قابل للانفصال. مستخدمون عدل
مصادر عدل
بوابة أسلحة
بوابة روسيا
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة الحرب الباردة
مسدس توكاريف روسي دائرة 11 Juin
لدينا بيت واحد ويجب ألا نحرقه".
ويتولى بينيت رئيس حزب "يمينا" (يمين) منصب رئيس الوزراء منذ 13 يونيو 2021، مسدلا الستار على 12 عاما متصلة قضاها سابقه بنيامين نتنياهو رئيس حزب "الليكود" (يمين) في المنصب. وهذه ليست المرة الأولى التي يتعرض فيها بينيت لتهديدات بالقتل والإيذاء الجسدي. مسدس توكاريف روسي دائرة 11 برو” و”آيفون 11. وفي أغسطس الماضي، تم تقديم لائحة اتهام ضد رجل (45 عاما) من "كريات غات" (جنوب)، اتصل بمركز الشرطة وهدد بإيذاء بينيت، واعترف لاحقا أنه كان يخطط لذلك بالفعل، وفق صحيفة "إسرائيل اليوم" العبرية. وسبق أن اعتقلت الشرطة إسرائيليا آخر من جنوب البلاد هدد بينيت في تعليق على منشور للأخير على أحد مواقع التواصل الاجتماعي بحرق منزله، واصفا إياه بـ "الديكتاتور"، بحسب المصدر ذاته.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
{وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}، {وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}. كفى باللهِ وكيلاً وشهيداً: ذكر البخاري ُّ في صحيحهِ: أن رجلاً من بني إسرائيل طلب من رجلٍ أن يُقرضه ألف دينارٍ، قال: هل لك شاهدٌ؟ قال: ما معي شاهدٌ إلا اللهُ. كفى بالله شهيداً - شادي فقيه. قال: كفى بالله شهيداً. قال: هل معك وكيلٌ؟ قال: ما معي وكيل إلا اللهُ. قال: كفى بالله وكيلاًً. ثم أعطاه ألف دينار، وذهب الرجل وكان بينهما موعدٌ وأجلٌ مسمَّى، وبينهما نهرٌ في تلك الديارِ، فلما حان الموعدُ أتى صاحبُ الدنانيرِ ليعيدها لصاحبِها الأولِ، فوقف على شاطئ النهرِ، يريدُ قارباً يركبُه إليه، فما وجد شيئاً، وأتى الليلُ وبقي وقتاً طويلاً، فلم يجدْ من يحملُه، فقال: اللهمَّ إنه سألني شهيداً فما وجدتُ إلا أنت، وسألني كفيلاً فما وجدتُ إلا أنت، اللهمّ بلِّغْه هذه الرسالة. ثم أخذ خشبةً فنقرها وأدخل الدنانير فيها، وكتب فيها رسالةً، ثم أخذ الخشبة ورماها في النهرِ، فذهبتْ بإذنِ الله، وبلطفِ اللهِ، وبعنايةِ اللهِ سبحانه وتعالى، وخرج ذاك الرجلُ صاحبُ الدنانير الأولُ ينتظرُ موعد صاحبهِ، فوقف على شاطئ النهرِ وانتظر فما وجد أحداً، فقال: لِم لا آخذ حطباً لأهل بيتي؟!
كفى بالله شهيداً - شادي فقيه
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَفَوِّضْ إِلَى اللَّه أَمْرك يَا مُحَمَّد, وَثِقْ بِهِ { وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا} يَقُول: وَحَسْبك بِاللَّهِ فِيمَا يَأْمُرك وَكِيلًا, وَحَفِيظًا بِك. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { واتبع ما يوحى إليك من ربك} يعني القرآن. وفيه زجر عن اتباع مراسم الجاهلية، وأمر بجهادهم ومنابذتهم، وفيه دليل على ترك اتباع الآراء مع وجود النص. والخطاب له ولأمته. { إن الله كان بما تعملون خبيرا} قراءة العامة بتاء على الخطاب، وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم. وقرأ السلمي وأبو عمرو وابن أبي إسحاق "يعملون" بالياء على الخبر؛ وكذلك في قوله: { بما تعملون بصيرا} الفتح: 24]. القران الكريم |وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا. { وتوكل على الله} أي اعتمد عليه في كل أحوالك؛ فهو الذي يمنعك ولا يضرك من خذلك. { وكفى بالله وكيلا} حافظا. وقال شيخ من أهل الشام: قدم على النبّي صلى الله عليه وسلم وفد من ثقيف فطلبوا منه أن يمتعهم باللات سنة - وهي الطاغية التي كانت ثقيف تعبدها - وقالوا: لتعلم قريش منزلتنا عندك؛ فهم النبّي صلى الله عليه وسلم بذلك، فنزلت { وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا} أي كافيا لك ما تخافه منهم.
القران الكريم |وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا
فإذا اطلع الدائن على حال صاحبه فعليه أن يُنظره لقول الله تعالى: (وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ)
4- وفي القصة صورتان من صور التوكل الصادق..
توكل الدائن على الله ورضي بالله شهيداً وكفيلاً..
وتوكل المدين على ربه لما دفع المال في البحر ، واتخذ ما يقدِر عليه من الأسباب:
كالدعاء ونقر الخشبة ثم وضعِ المال في جوفها ، ثم إصلاحِ ثقبها..
وقد قال تعالى: ومن يتوكل على الله فهو حسبه ،
فكل أمورك لله ، واتخذ ما تحت يدك من الأسباب ،
ولا تُعلِّق بها قلبك ، والله ولي أمرك.. ومَنْ صَحَّ تَوَكُّله أفلح سعيه. 5- أنه ينبغي الحرص على إرجاع الحقوق.. وأريد منك أن تتأمل هذه القصة التي وقعت بين النبي صلى الله عليه وسلم ورجل من أصحابه.. كفى بالله كفيلا - موقع مقالات إسلام ويب. عن رجل من العرب: زَحَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ
وَفِى رِجْلِى نَعْلٌ كَثِيفَةٌ ، فَوَطِئْتُ بِهَا عَلَى رِجْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ،
فَنَفَحَنِى نَفْحَةً بِسَوْطٍ فِى يَدِهِ وَقَالَ:« بِسْمِ اللَّهِ أَوْجَعْتَنِى ». قَالَ: فَبِتُّ لِنَفْسِى لاَئِماً أَقُولُ أَوْجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
كفى بالله كفيلا - موقع مقالات إسلام ويب
قال الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالألف دينار راشداً". في هذا الإطار أتت القصة التي بين طيات هذا الكتاب والتي حاولت شرح ما جاء في الحديث النبوي وذلك في أسلوب حواري سهل مبسط قريب من متناول القراء الصغار وهدفها توضيح ما جاء في الحديث وتبيان أبعاده الدينية والتربوية، وتوضيح المغزي الأخلاقي من الحديث النبوي، كما واحتوى الكتاب إلى جانب النص القصصي على صور ملونة ساعدت على ترجمت وشرح الحديث الشريف.
إن هذه القصة تدل على عظيم لطف الله وحفظه، وكفايته لعبده إذا توكل عليه وفوض الأمر إليه، وأثر التوكل على الله في قضاء الحاجات, فإن من صح توكله على ربه تكفل الله بنصره وعونه قال عز وجل ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه) ( الطلاق/3)، فالذي يجب على الإنسان أن يحسن الظن بربه على الدوام ، وفي جميع الأحوال ، والله عز وجل عند ظن العبد به، فإن ظن به الخير كان الله له بكل خير أسرع ، وإن ظن به غير ذلك فقد ظن بربه ظن السوء.