14
23
لايمكنك التصويت حتى الحصول على 20 نقطة على الأقل
إضغط هنا للإخفاء
إبلاغ
سيارات للبيع
الردود
الباقة هذيي تشمل كل الفروع اللي بالمملكة
3
0
الله يعطيك العافية وما قصرت
وبترومين لي تجربة معهم انصب منهم مافية
كلمة حرامية قليلة في حقهم
بس دامك غيرت الزوجه كاسترول العادي 10w30 ارخص
العلبة 17 ريال والجملة ارخص
2
ماشاء الله. مشكلة الناس بسبب تخبيط المكاين سبوا بترومين و بترومين اسعار كويسه للزويوت العادي اما التخليقية فا الاسعار اكثر من الدبل زيت a1 العلبة ب 60 و الجملة ب 25 و الكرتون ب 21 تقريبا. طبعا زيت 10-30 اشتريه كرتون ب 265 و اغيره بنفسي و معي اكسنت يعني 3 علب ب 11. 5×3 = 34. 5 و البناشر ب 63. مكاين الاكسنت 1. 4 تاخذ 3. 3 لتر مع سيفون و بدون 3 لتر. 1. لكزس - كم سعر تغيير زيت جيب لكزس15 عند بترومين. 6 تاخذ 3. 5 لتر مع سيفون و بدون 3. 2 لتر. 1
الاخ احمد اتوقع نعم كل الفروع بالمملكة زي بعض
اخونا الرفاعي: انا مادققت لانها ٣ لتر فقط موب مستاهلة قلت اجرب موب خسارة
خالد: صحيح انا اخذت معي ٣ لتر بدون فلتر وماكينتي ١،٤ وفعلا بالزيوت التخليقية قمة النصب
5
اهم شي الفلاتر انتبهو من فلاترهم ومسوين عرض
غير زيت واحصل على فلتر مجانا
سواء فلتر مكينه او فلتر هواء او فلتر مكيف كلها تجاري
اخر ماجاني رسالة منهم امس كل اسبوع رسالة غير زيت احصل على فلتر
كنت اغير الزيت عندهم وتركتهم قبل سنه واشغلونا برسايلهم
نصابين وعليهم شكاوي كثير......
زيت القير يستخدموا نوع واحدلكل السيارات!!!!
- بترومين تغيير زيت السمسم
- كلوا واشربوا ولا تسرفوا بالخط العربي
- قال تعالى كلوا واشربوا ولا تسرفوا
- وكلوا واشربوا ولا تسرفوا
بترومين تغيير زيت السمسم
اذا صادق رح وزارة التجارة واشتكهم!
أو ببساطة تختارون فلترا دائما وذاتي التنظيف والذي سوف يعفيكم من مرحلة تغيير الزيت والتغيير المنتظم للفلتر. يظل الزيت صافيا بفضل الفلتر مما يسمح لوظيفة التشحيم أن تعمل بشكل أفضل ومستمر. بترومين تغيير زيت السمسم. في الأسبوع المقبل سنتطرق لاستفسار قد يتساءل عنه الكثير منكم: كم يكلف فعلا تغيير الزيت ؟
لتذكير صغير حول فائدة تغيير الزيت ألقوا نظرة على مقالنا السابق حول هذا الموضوع! Français English Deutsch 日本語 Русский Español Português
تغيير الزيت, تغيير الزيت, تغيير الزيت, فلتر الزيت
عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- مرفوعاً: "كُلُوا، وَاشْرَبُوا، وَتَصَدَّقُوا، وَالْبَسُوا، غَيْرَ مَخِيلَة، وَلَا سَرَف". [ حسن. ۞ يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ۚ إنه لا يحب المسرفين. ] - [رواه ابن ماجه والإمام أحمد، وذكره البخاري في صحيحه تعليقًا مجزومًا به. ] الشرح
دل هذا الحديث على تحريم الإسراف في المأكل والمشرب والملبس والأمر بالتصدق من غير رياء ولا سمعة، وحقيقة الإسراف مجاوزة الحد في كل فعل أو قول وهو في الإنفاق أشهر. والحديث مأخوذ من قوله تعالى: {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا} وفيه تحريم الخيلاء والكبر. وهذا الحديث جامع لفضائل تدبير الإنسان نفسه، وفيه مصالح النفس والجسد في الدنيا والآخرة، فإن السرف في كل شيء مضر بالجسد ومضر بالمعيشة، ويؤدي إلى الإتلاف فيضر بالنفس إذا كانت تابعة للجسد في أكثر الأحوال، والمخيلة تضر بالنفس حيث تكسبها العجب، وتضر بالآخرة حيث تكسب الإثم، وبالدنيا حيث تكسب المقت من الناس، وقد علق البخاري عن ابن عباس «كل ما شئت واشرب ما شئت ما أخطأتك اثنتان سرف ومخيلة». الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
كلوا واشربوا ولا تسرفوا بالخط العربي
ألا أعلمك أربع كلماتٍ تستغني بها عن الطب؟.. فقال: بلى، قال: لا تجلس على الطعام إلا وأنت جائعٌ، ولا تقم عن الطعام إلا وأنت تشتهيه، وجوّد المضغ، وإذا نمت فاعرض نفسك على الخلاء.. فإذا استعملت هذا استغنيت عن الطب.. وقال: إنّ في القرآن لآيةً تجمع الطب كله: ﴿…كُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ﴾). ثالثاً: إن بعض الناس قد لا تنفع معه كل هذه الروايات، فهو لا يريد الفطنة، ولا يريد العقل، ولا يريد نور الباطن؛ إنما كل همه أن يتلذذ من الطعام!.. هنا يأتي دور هذه الرواية، فمن لم تحركه الرواية التي تشير إلى عمى القلب وصلاحه، يقول أمير المؤمنين (عليه السلام): (قلة الغذاء: كرم النفس، وأدوم للصحة) ؛ ألا يريد الإنسان العافية والسلامة؟..
رابعاً: إن الحمية هي خير علاج، روي عن العالم (عليه السلام) أنه قال: (الحمية رأس الدواء، والمعدة بيت الداء، وعوّد بدناً ما تعوّد). خامساً: إن هذه الرواية تدل على أن الذي يقلل من الطعام والشراب، حتى لو كان وثنياً؛ يُعطى جائزةً.. فرب العالمين بناؤه على الإنصاف، لذا فإن من يجاهد نفسه عن المشتهيات؛ يُعجّل له الجزاء في الدنيا، ولهذا نرى بعض الخوارق والأعاجيب من الكفرة!.. قال تعالى كلوا واشربوا ولا تسرفوا. قال الله تعالى في حديث المعراج: (يا أحمد، إنّ العبد إذا جاعَ بطنُه، وحَفِظ لسانَه؛ علّمتُه الحكمة، وإنْ كان كافراً؛ تكون حكمته: حجّةً عليه، ووبالاً.. وإنْ كان مؤمناً؛ تكون حكمته له نوراً وبرهاناً، وشفاءً ورحمة: فيعلم ما لم يكن يعلم، ويُبصر ما لم يكن يُبصر، فأوّل ما أُبصره عيوب نفسه حتّى يشتغلَ عن عيوب غيره، وأُبْصره دقائقَ العلم، حتّى لا يَدخُلَ عليه الشيطان.. يا أحمد، ليس شيءٌ مِن العبادة أحبّ إليّ مِن الصمتِ والصوم).
قال تعالى كلوا واشربوا ولا تسرفوا
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبَاحٍ: إِنِّي لَأُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ، إِذْ قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ انْظُرْ أَيُّهَا الْفَتَى كَيْفَ تُحَدِّثُ، فَإِنِّي أَحَدُ الرَّكْبِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، ولَقَدْ شَهِدْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَمَا شَعَرْتُ أَنْ أَحَدًا حَفِظَهُ كَمَا حَفِظْتُهُ. أخرجه مسلم. ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31]. كلوا واشربوا ولا تسرفوا بالخط العربي. نفعنا الله بالآيات البينات، والسنن الواضحات، واستغفر الله لي ولكم وللمسلمين والمسلمات، فاستغفروه إن ربي رحيم ودود. الخطبة الثانية
الحمدُ لله وكفى، والصلاة والسلام على عبده المصطَفى، وعلى آله وصحبه ومَن اجتبى، أما بعد:
إنه كما تحيا الأجساد والبلاد بالماء والأمطار، فإن الأرواح والقلوب حياتها بالقرآن والسنة.
وكلوا واشربوا ولا تسرفوا
قال
بعض العلماء: " جمع الله بهذه
الآية الطب كلّه ". (تذكر السامع والمتكلم ص 121). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من
بطن, بحسب أبن آدم لقيمات يقمن صلبه, فإن كان لا محالة فثلث لطعامه,
وثلث لشرابه, وثلث لنفسه ». [ أخرجه أحمد 4 / 132, وصححه الألباني في صحيح الجامع: 5674]. أيّها الصوام: لا
يخفى على عاقل ما للتوسع من المآكل والمشارب من عواقب وخيمة على دين
المرء ودنياه زيادة على ما مضى, فهو مما يورث البلادة, ويعوق عن
التفكير الصحيح, وهو مدعاة للكسل, وموجب لقسوة القلب, وهو سبب لمرض
البدن, وتحريك نوازع الشر, وتسلط الشيطان. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا. شيخ الإسلام أبن تيمه - رحمه الله -:
" وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال:
«إنّ الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم »
[رواه البخاري] ولا ريب أن الدم
يتولد من الطعام والشراب, ولهذا إذا أكل أو شرب اتسعت مجاري الشيطان
ولهذا قيل: فضيقوا مجاريه بالجوع. وإذا ضاقت انبعث القلوب إلى فعل الخيرات التي تفتح بها أبواب الجن ّة,
وإلى ترك المنكرات التي تفتح بها أبواب النّار, وصفدت الشياطين, فضعفت
قوتهم وعملهم بتصفيدهم, فلم يستطيعوا أن يفعلوا في شهر رمضان ما كانوا
يفعلونه في غيره.
وإذا غفل القلب عن الذكر ساعة واحدة جثم عليه الشيطان, ووعده, ومناه,
وشهاه, وهام به في كل واد, فإنّ النفس إذا شبعت تحركت, وجالت وطافت
على أبواب الشهوات. وإذا جاعت سكنت, وخشعت وذلت ". ا هـ. بل إنّ الذين يتوسعون في المآكل لا يجدون لها لذة كما يجدها المقتصدون. شيخ الإسلام ابن تيمه - رحمه الله -:
" فالذين يقتصدون في المآكل نعيمهم بها أكثر من
المسرفين فيها, فإنّ أولئك إذا أدمنوها, وألفوها لا يبقى لها عندهم
كبير لذة مع لأنّهم قد لا يبصرون عنها, وتكثر أمراضهم بسببها ". ا هـ. كلوا واشربوا ولا تسرفوا - موقع مقالات إسلام ويب. أيّها الصائمون الكرام:
إذا كان الأمر كذلك ما أحرانا أن نجعل من شهرنا الكريم فرصة لتوطين
نفوسنا على الإعتدال في المآكل والمشارب, فالنفوس طلعة لا ترضى
بالقليل من اللذات, فإذا جاهدناها انعقدت عن شهواتها, وكفت عن
الإسترسال مع لذاتها ورغباتها ومن أحكم ما قالته العرب
قول
أبو ذؤيب الهذلي:
والنفس راغبة إذا رغبتها *** وإذا ترد إلى قليل تقنع
أمّا إذا استرسلنا معها, وأعطيناها كل ما تريد فإنّها ستقودنا إلى
الغواية, وتنزع بنا إلى شر غاية. والله أعلم, وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. دار
ابن خزيمة
بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم, ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم,
وثبتني وإياكم على صراطه المستقيم, أقول ما سمعتم, وأستغفر الله لي ولكم إنه هو
الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين, الرحمن الرحيم, مالك يوم الدين, وأشهد أن لا إله إلا الله
ولي الصالحين, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله إمام المتقين, صلى الله عليه وعلى آله
وصحبه والتابعين, وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.. أما بعد:
فيا معشر الصائمين:- لا يخفى على عاقل ما للتوسع في المآكل والمشارب من عواقب وخيمة
على دين المرء ودنياه زيادةً على ما مضى؛ فهو مما يورث البلادة ويعوق عن التفكير
الصحيح، وهو مدعاةٌ للكسل، وموجبٌ لقسوة القلب، وهو سببٌ لمرض البدن، وتحريك نوازع
الشر، وتسلُّط الشيطان. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "وقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
أنه قال: « إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ
مَجْرَى الدَّمِ » 6. {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا} (خطبة). ولا ريب أن الدَّمَ يتولد من الطعام والشراب؛ ولهذا إذا أكل أو شرب اتسعت مجاري
الشيطان، ولهذا قال:" فضيقوا مجاريَه بالجوع " 7. وإذا ضاقت المجاري انبعثت القلوب إلى فعل الخيرات التي تُفْتَحُ بها أبواب الجنة،
وإلى ترك المنكرات التي تفتح بها أبواب النار، وصفِّدت الشياطين، فضعفت قوتُهم
وعملُهم بتصفيدهم، فلم يستطيعوا أن يفعلوا في شهر رمضان ما كانوا يفعلونه في غيره
ولم يقل: "إنهم قتلوا, ولا ماتوا"، بل قال: "صفِّدوا" والمصفَّد من الشياطين قد
يؤذي، لكن هذا أقل وأضعف مما يكون في غير رمضان، فهو بحسب كمال الصوم ونقصه، فمن
كان صومه كاملاً دفع الشيطان دفعاً لا يدفعه الصوم الناقص، فهذه المناسبة ظاهرة في
منع الصائم من الأكل والشرب، والحكم ثابت على وَفْقِهِ" 8.