مقابله لي مع د ايهاب. منهج الكتاب هو تطوير ذات ولكن بطريقة مختلفه كلياً عن اي كتاب قراته من قبل قدم طُرح بطريقه صادقه وشفافه جداً يدعوك الكتاب للكشف عن ذاتك الاصليه وفلتره افكارنا المبرمجة من الواقع والعادات والتقاليد. ومواضيع كثيره. اعجبتني جدا. فكره الطرح وتشعر انها تصل قلبك بسهوله نعم ممكن للكتاب ان يغير حياتك وكثيييير من افكارك. وطريقه التعامل. مع..
بالنسبة لي كن انت كان رحلة تشافي واستنارة وتمكين. اجمل ما، في الكتاب هو الصدق، الصدق الانساني الذي ترى قوته في الاعتراف بضعفه. فيذكرك بانك بشر وان عليك ان تسامح ذاتك وان تعترف بضعفك فليس من الممكن القيام باي تغيير الا من نقطة الاعتراف بحقيقتك الان وتقبلها ومسامحة نفسك عليها. كن كما انت ولا تبالي. انصح بدراسة الكتاب بالورقة والقلم لما فيه من حكمة ودروس. كنت اتوقع اللغة المستخدمة اكثر عملية ودقة من لغة الكتاب. ولكن الكاتب استخدم لغة روحه بصدق وهذا الصدق وصل المعلومات على اكمل وجه بصرف النظر عن المفردات المستخدمة. اعتقد..
واحد من أجمل الكتب فى الفلسفة الروحية و تطوير الذات بشكل مختلف و كلام جديد و بعد أعمق من كل الكتب اللى قريتها فى علم النفس و تطوير الذات ايهاب حمارنة دكتور مهندس أردنى درس علوم الطاقة و غيرها كتير ، بشوفه أفضل واحد بيتكلم فى رحلة التطور الروحى فى الشرق الأوسط مع احترامى لكل الموجودين على الساحة.
- كن كما آیت الله
- كن انت لانك جميل كما انت
- كن كما انتخاب
- كن كما انت ولا تبالي
كن كما آیت الله
كل نفس على الأرض تسعى بوعي او من دون وعي للعودة إلى أصلها الروحي، وهنا يلبي الكتاب هذا المطلب الملتهب، ليعمل كالمرشد لك في رحلتك الداخلية إلى أصلك الواحد. لا يسعى الكتاب ان يكون جرعة تحفيزية، أو حتى ليرمي ببعض التقنيات في التنمية البشرية، وانما هو مرشد صادق وشجاع في صلب اكتشاف الذات والتعبير الصادق
عنها. كن انت لانك جميل كما انت. يعرف د. إيهاب، الكاتب، في أسلوبه المتكامل الذي يحاكي الروح والعملية على حد سواء، ومن خلال المزج بين تعاليم الوعي والقصص والأمثلة، ليقدم لك خطاب شمولي لنهضتك ونهضة الجنس الإنساني ككل. قد قام إيهاب من خلال رسالة كن انت، والتي شاهدها الملايين حول العالم، بمشاركة رسائل عميقة وملهمة في صلب اكتشاف الذات والتمكين النفسي، ليأتي هذا الكتاب كزبدة فلسفته البسيطة في الحياة، ليساعدك أن تعيش رسالتك الحقيقة على الأرض.
كن انت لانك جميل كما انت
اُُوًُسمثٌتًُيٌ: موضوع: رد: كن انت....!!! ؟؟؟ الأربعاء فبراير 13, 2013 9:30 pm يسلموو جوانه مشكوورات عالمروور الحلوو يا حلوات [b] لما كنت صغيرة! ~ كنت اموت النملة بعدين يوجعني قلبي لما اهلها يتجمعوا عليها! بعدين اموتهم كلهم مشان ما يشتاقولها وهيك كان يرتاح ضميري "! كُنْ أنتَ.. لا غَيرَك! – الصحيفة. ~[] [/b] [b] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [/b] [b] يا عمّي أنا حنونه من يوم يومي! # [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [/b] [b] تحياتي: صبا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [/b] صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى صبا:: ツ】ઇ需اأسًتِراحِه ادبيًه مًعٍنا 需ઇ【ツ:: قسم عذب الكلام
كن كما انتخاب
تشعر به بروح الكاتب وحبه اللامحدود واللامشروط للعطاء. يوقظ فيك حب الرحلة للسلام لتبدأالآن. كأنه منهل عميق لليقظةالروحية مع محفز ايجابي غني وممتع. إنه برأيي رسالة غنية وحكيمة تجمع النظري مع التطبيق العملي. فيه أسلوب السهل الممتنع. شكرا للكاتب د. إيهاب حمارنة على هذا الكتاب المهم بنظري والملهم
محتوي الكتاب كويس ولكن أسلوب الكتابة صعب شوية والمصطلحات صعبة.. مش أي حد هيعرف يفهمه لازم حد يكون قاريء كويس وفاهم في النوع ده من الكتب.. والمفروض أن كتاب بيتكلم عن اكتشاف الذات الأصلية يكون أبسط من كده شوية عشان تقدر كل الناس تفهمه ويوصل لكل المستويات بس بغض النظر عن الجزء بتاع أسلوب الكتابة بس هو كتاب جيد ومحتواه كويس
كتاب روحي بإمتياز،مرة واحدة لا تكفي لفهمه والغوص فيه، ومرهق جدا بالطبع قرائته فى جلسة واحدة.... كن كما انتخاب. انصح به لكل من يريد ان يرتقي بنفسه.. ونضيحتي الدائمة لأى كتاب: خد ما يناسبك وأترك الباقى ولا تحكم على الكل من البعض
كن كما انت ولا تبالي
حقوق النشر محفوظة لا يمكن معاينة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر مراجعات ( 2) اقتباسات ( 0) أبحث عن كتاب آخر اقتباسات كتاب "كن أنت" كتب أخرى مثل "كن أنت" إخفاء الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب المذكور فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية: بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم. قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه. أنشر كتابك الآن مجانا
انه ليس كتاب فقط انه طاقه و مشاعر انه ثورة حقيقيه قلبت حياتي و غيرتها.. انه كتاب راءع راءع راءع و لا استطيع غير ان اقول واوووووووووووو و لست نادم غير لانني لم اقراه من زمان كل الحب لك د.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
وقت صلاة الظهر الرياض ٢٠١٩
وقت صلاة الظهر بالرياض
وقت صلاة الظهر بالرياض اليوم
هل للجمعة سنة قبلية ؟ - الإسلام سؤال وجواب
لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد. اللهم إني أعوذَ بك من الجُبنِ والبُخل، وأعوذ بك من أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمر، وأعوذ بك من فتنةِ الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا الله وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قدير، لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبدُ إلا إياهُ، لهُ النعمةُ ولهُ الفضلُ ولهُ الثناءُ الحسنُ، لا إله إلا الله مُخلصينَ له الدينَ ولو كرِهَ الكافرون. اللهم اغفر لي ذنوبي وخَطايايَ كُلَّها، اللهم أنعشني واجبرني واهدني لصالح الأعمالِ والاخلاق، إنه لا يهدي لصالحها ولا يصرفُ سيئها إلا أنت. اللهم أعنِّي على ذكركَ وشُكركَ وحُسن عبادتك. اللهم اجعل خيرَ عُمري آخرهُ، وخيرَ عملي خواتِمهُ، واجعل خيرَ أيامي يومَ ألقاكَ. متى تكون أوقات الصلاة اليوم في النجف الاشرف؟ أوقات صلاة المسلمين في النجف الاشرف اليوم ، الفجر ، الظهر ، العصر ، المغرب والعشاء.
طريقة لحساب وقت منتصف الليل. بشكل افتراضي ، هذا هو منتصف الليل بين غروب الشمس وشروقها. في طريقة حساب بديلة ، هذا هو الوسط بين المغرب والفجر. الإبلاغ عن خطأ
تذكير بالصلاة. أدخل الوقت بالدقائق التي تريد أن يصلك تذكير بالصلاة (الفجر ، الظهر ، العصر ، المغرب ، العشاء) وانقر على زر "تفعيل". الإبلاغ عن خطأ
طريقة حساب العصر ، وقت صلاة العصر. في الخوارزمية القياسية ، هذا هو الوقت الذي يصبح فيه طول الظل مساويًا لطول الكائن (مذهب الشافعية والمالكية والحنابلة). الخيار البديل يعني طولين للموضوع (المذهب الحنفي). الإبلاغ عن خطأ
تعديلات على خطوط العرض الشمالية العالية. في بعض المناطق الشمالية ، يمكن أن يستمر الشفق طوال الليل. في مثل هذه الأيام ، لا يمكن حساب الفجر والعشاء باستخدام الصيغ القياسية. لحل هذه المشكلة ، تم تطوير عدة طرق. طريقة "منتصف الليل": تنقسم الفترة من الغسق إلى الفجر إلى قسمين إلى جزأين "الليل" و "النهار" ، ويأتي وقت الصلاة في هذا منتصف الليل. تتضمن طريقة 1/7 Nights تقسيم الفترة من الغسق إلى الفجر إلى 7 أجزاء - والعشاء في هذه الحالة يبدأ النصف الأول من الجزء الأول ، والفجر بعد السادس.
يقدم "اليوم السابع" لقرائه مواقيت الصلاة اليوم الأربعاء، فى عدد من محافظات مصر والعواصم العربية، شاملة صلاة الفجر وصلوات الظهيرة والعصر والمغرب والعشاء. أولا: مواقيت الصلاة بعدد من محافظات مصر:
ونعرض فيما يلى لقرائنا مواقيت الصلاة اليوم الأربعاء، فى عدد من محافظات مصر، وهى القاهرة، والإسكندرية، والإسماعيلية، وشرم الشيخ، وأسوان وذلك كما يلى:
مواقيت الصلاة فى القاهرة
وقت صلاة الفجر 4:20 ص
وقت الشروق 5:47 ص
موعد صلاة الظهر 12:00 ص
موعد صلاة العصر 31: 3
موعد صلاة المغرب 6:13 م
موعد صلاة العشاء 7:30
الإسكندرية
وقت صلاة الفجر 4:23 ص
وقت الشروق 5:52 ص
موعد صلاة الظهر 12:05
موعد صلاة العصر 3:36
موعد صلاة المغرب 6:17 م
موعد صلاة العشاء 7:36 م. مواقيت الصلاة فى الإسماعيلية
وقت صلاة الفجر 4:16
وقت الشروق 5:43
موعد صلاة الظهر 11:56 م
موعد صلاة العصر 3:27 م
موعد صلاة المغرب 6:09 م
موعد صلاة العشاء 7:27 م. مواعيد الصلاة بشرم الشيخ
وقت صلاة الفجر 4:11 ص
وقت صلاة الشروق 5:36 ص
وقت صلاة الظهر 11:48
موعد صلاة العصر 3:17 م
وقت صلاة المغرب 6:00 م
وقت صلاة العشاء 7:15 م.
تجمع "الطريقة الزاوية" بين الطريقتين: دع α هي زاوية الشفق للعشاء ، و t = α / 60. الفترة من الغسق إلى الفجر مقسومة على t. ثم يبدأ العشاء بعد الجزء الأول ، كما يحسب لصلاة الفجر. الإبلاغ عن خطأ
طرق الحساب. اختلفت الآراء حول الزاوية التي يجب استخدامها لحساب وقت الفجر والعشاء. الدول والمجتمعات المختلفة لديها اتفاقيات محددة. على سبيل المثال ، وفقًا لرابطة العالم الإسلامي ، من الضروري استخدام زاويتين 18 درجة و 17 درجة على التوالي. الإبلاغ عن خطأ
فإن قلت: لعله صلى الله عليه وسلم ، صلى السنة في بيته بعد زوال الشمس ثم خرج ؟
قلت: لو جرى ذلك لنقله أزواجه رضي الله عنهن ، كما نقلن سائر صلواته في بيته ليلا ونهارا ، وكيفية تهجده وقيامة بالليل ، وحيث لم ينقل شيء من ذلك ، فالأصل عدمه ، ودل على أنه لم يقع ، وأنه غير مشروع... " انتهى ، وللبحث تتمة في تقرير المسألة ، طول فيها الإمام الحافظ أبو شامة رحمه الله. ينظر: "الباعث على إنكار البدع والحوادث" ص(96) وما بعدها. والحاصل: أنه لا يشرع للجمعة سنة راتبة قبلها ، وإنما المشروع أن يتطوع المرء بما شاء ، من حين دخوله إلى المسجد ، إلى أن يصعد الإمام المنبر. والله أعلم. روى البخاري (883) ومسلم (857) عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى).
قال ابن القيم رحمه الله في جملة ما ذكره من خصائص يوم الجمعة:
" لا يكره فعل الصلاة فيه وقت الزوال ، عند الشافعي رحمه الله ومن وافقه ، وهو اختيار شيخنا أبي العباس ابن تيمية ، ولم يكن اعتماده على حديث ليث عن مجاهد عن أبي الخليل عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة ، وقال: إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة ، وإنما كان اعتماده على أن من جاء إلى الجمعة يستحب له أن يصلي حتى يخرج الإمام... ". وذكر حديث سلمان السابق ذكره ، ثم قال: " فندبه إلى الصلاة ما كتب له ، ولم يمنعه عنها إلا في وقت خروج الإمام. ولهذا قال غير واحد من السلف: منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وتبعه عليه الإمام أحمد بن حنبل: خروج الإمام يمنع الصلاة ، وخطبته تمنع الكلام ، فجعلوا المانع من الصلاة خروج الإمام ، لا انتصاف النهار. جلبريك 9. 3.