وفي هذا الشأن يقول الشيخ بن عثيمين"كانوا في الجاهلية يدينون لله عز وجل بالصمت إلى الليل، يعني أن الإنسان يقوم من نومه في الليل ويسكت ولا يتكلم حتى تغيب الشمس، فنهي المسلمون عن ذلك لأن هذا يؤدي إلى ترك التسبيح والتهليل والتحميد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقراءة القرآن وغير ذلك، وأيضا هو من فعل الجاهلية فلذلك نهي عنه، فلا يجوز للإنسان أن يصمت إلى الليل يعني يصمت ولا يتكلم إلى الليل، وإذا قدر أن أحدا نذر هذا فإنه لا يفي بنذره فليحل النذر ويكفر كفارة يمين، وإذا تكلم الإنسان فلا يتكلم إلا بخير؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت". بمعنى أن الصوم عن الكلام كان عادة جاهلية لا يرضى الله تعالى عنها، فلا يجوز للمرء أن يمتنع عن الكلام، ويقول إنه صائم عن الكلام لأي شبب، بمعنى أن يمتنع الرجل عن الكلام مع زوجته أو مع أولاده أو في عمله، فهذا يخالف شرع الله، كما أنم هذا من عادات الجاهلية الذين كانوا يصوموا عن الكلام، صوماً يشبه صيام رمضان عن الطعام والشراب. وإنهاء للقول، فإن لا تشريع في الدين ينص على الصوم عن الكلام ، بل هو أمر مكروه لأنه يقطع العلاقة بين الناس، ويقلل الود بينهم، وهو عادة سيئة، ولكن يجب الصوم دائماً وأبداً عن الحديث في الأمور السلبية والأعراض والكلام الذي يسيء للناس بشكل عام [4].
- هل يجوز ان اكلم حبيبي في رمضان - موقع محتويات
- الصوم عن الكلام ابتغاء الذرية.. رؤية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الصيام أشكال وأنواع.. الصوم عن الجنس والكلام والنظافة طرق عرفتها الأديان الأخرى - اليوم السابع
- اكسنت ٢٠١٧ للبيع جدة
- اكسنت ٢٠١٧ للبيع خميس مشيط
- اكسنت ٢٠١٧ للبيع في
- اكسنت ٢٠١٧ للبيع الطايف
- اكسنت ٢٠١٧ للبيع جيزان
هل يجوز ان اكلم حبيبي في رمضان - موقع محتويات
الصوم عن الكلام.. فضيلة غائبة
2017/05/29
الساعة 09:58 صباحاً
أحمد عبدالظاهر
الصيام فريضة عرفتها الأمم السابقة، ولكن بكيفيات مغايرة. وللتدليل على ذلك، يكفى أن نشير إلى قول الله عز وجل فى سورة البقرة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾. فهذه الآية القرآنية تدل بجلاء على أن الأمم السابقة على ظهور الإسلام قد عرفت الصيام، بمعنى الامتناع عن أمر معين مباح فى الأصل. ومن أشكال الصيام التى عرفتها الأمم السابقة، نذكر الصوم عن الكلام. الصيام أشكال وأنواع.. الصوم عن الجنس والكلام والنظافة طرق عرفتها الأديان الأخرى - اليوم السابع. ويمكن الاستدلال على هذه الصورة للصيام من القرآن الكريم، حيث يقول الله عز وجل مخاطباً زكريا عليه السلام: ﴿قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِياً﴾. وفى سورة آل عمران، يقول الله عز وجل ﴿قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً، وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ﴾. ويقول الله عز وجل فى سورة مريم: ﴿فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِى إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِياً﴾.
الصوم عن الكلام ابتغاء الذرية.. رؤية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- قال صاحب الكشاف: قال الله - تعالى - لزكريا آيتك ألا تقدر على تكليم الناس ثلاثة أيام: وإنما خص تكليم الناس ليعلمه أنه يحبس لسانه عن القدرة على تكليمهم خاصة مع إبقاء قدرته على التكلم بذكر الله. ولذلك قال: { واذكر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بالعشي والإبكار} يعنى فى أيام عجزك عن تكليم الناس وهى من الآيات الباهرة. - فإن قلت: لم حبس لسانه عن كلام الناس؟ قلت: ليخلص المدة لذكر الله لا يشغل لسانه بغيره ، توفرا منه على قضاء حق تلك النعمة الجسيمة وشكرها الذي طلب الآية من أجله ، كأنه لما طلب الآية من أجل الشكر قيل له: آيتك أن يحبس لسانك إلا عن الشكر. وأحسن الجواب وأوقعه ما كان مشتقا من السؤال ومنتزعا منه { إِلاَّ رَمْزاً} أى: إلا إشارة بيد أو رأس أو غيرهما. وعلى رأى صاحب الكشاف يكون احتباس لسان زكريا عن كلام الناس اضطراريا وليس عن اختيار منه. هل يجوز ان اكلم حبيبي في رمضان - موقع محتويات. ويمكن أن يقال. إن المراد بقوله - تعالى - { قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ الناس ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً} أن زكريا - عليه السلام - عندما طلب آية يعرف بها أن زوجته قد حملت بهذا الغلام الذى بشره الله به ، أخبره - سبحانه - أن العلامة على ذلك أن يوفق إلى خلوص نفسه من شواغل الدنيا حتى أنه ليجد نفسه متجها اتجاها كليا إلى ذكر الله وتمجيده وتسبيحه ، دون أن يكون عنده أى دافع إلى كلام الناس أو مخالطتهم مع قدرته على ذلك ، وعلى هذا يكون انصراف زكريا - عليه السلام - عن كلام الناس اختيارا وليس اضطراريا كما يرى صاحب الكشاف.
الصيام أشكال وأنواع.. الصوم عن الجنس والكلام والنظافة طرق عرفتها الأديان الأخرى - اليوم السابع
تقبلي شخابيطي بصدر رحب
التعديل الأخير تم بواسطة شامان; 12-02-2009 الساعة 00:07
12-02-2009 00:05
#4
شئ صعب
صحيح ان الصيآم عن الكتابه والكلام مفيده
ومثل ماذكرتي
يستفيد منها بانه يتنقى العابرات ويفكر بكلامه
بس صعبه وارفضهآ
يمكن لسبب
اني احب العفويه بكل شئ
وهذا بيسبب لي نتيجه ماارغب فيها
ومثل ماقال كامانــ
احس عذآآآبــــ
تدرين؟! تذكرت فيلم كارتوني قديم
البنت اللي طلبو منها تسكت
عشان مايصير لاخوانها السحر
وسكتت
كنت اقول كييف مستحييييييييييييييل
محد يسويها بالدنيا! كنت متعذبه وانا اتابعه كيف لو اطبقهـ!
فدلَّ على أنَّه ليس كلُّ ما كان قربة في موطنٍ يكون قربةً في كُلِّ المواطن ، وإنَّما يتبع في ذلك ما وردت به الشريعةُ في مواضعها" انتهى. وروى أبو داود (2873) عن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قال: حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ وَلَا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ). جاء في "عون المعبود":
"(وَلَا صُمَات يَوْم إِلَى اللَّيْل): وَهُوَ السُّكُوت ، وَفِيهِ النَّهْي عَمَّا كَانَ مِنْ أَفْعَال الْجَاهِلِيَّة ، وَهُوَ الصَّمْت عَنْ الْكَلَام ، فِي الِاعْتِكَاف وَغَيْره. قَالَهُ الْعَلْقَمِيّ" انتهى. وقال المناوي رحمه الله في "فيض القدير" (6/575):
"(ولا صمات يوم إلى الليل) أي لا عبرة به ، ولا فضيلة له ، وليس مشروعا عندنا ، كما شرع للأمم قبلنا ؛ فنهى عنه لما فيه من التشبه بالنصرانية " انتهى. وقال الخطابي رحمه الله في "معالم السنن" (4/87):
"وقوله: (لا صمات يوم إلى الليل) وكان أهل الجاهلية من نسكهم الصمات، وكان الواحد منهم يعتكف اليوم والليلة ، فيصمت ولا ينطق؛ فنهوا عن ذلك، وأمروا بالذكر والنطق بالخير" انتهى. ويؤيد ما ذكره الخطابي رحمه الله ، من أن التعبد لله بالسكوت عن الكلام هو من فعل أهل الجاهلية ، ما رواه البخاري (3834) عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ يُقَالُ لَهَا زَيْنَبُ ، فَرَآهَا لَا تَكَلَّمُ ، فَقَالَ: (مَا لَهَا لَا تَكَلَّمُ ؟ قَالُوا: حَجَّتْ مُصْمِتَةً.
وأنا لا أجدُ جوابًا أو منطِقًا أعلى أو أقوى من هذا الجوابِ والمنطق.
التفاصيل الماركة هيونداي نوع الإعلان معروض للبيع نوع الوقود البنزين نوع السعر السعر طريقة الدفع كاش كيلومترات 70000 إلى 79999 ناقل الحركة اوتوماتيك الحالة مستعمل نوع الهيكل سيدان المحرك (سي سي) 1600 الوصف السيارة فبريكا بدون اي بويا الفئة الثانية كوري فتحة سقف عداد ٧٩٠٠٠كيلو ويوجد معها جميع الكتالوجات السيارة كسر زيرو الصالون بحالة المصنع تم تعديل السعر لسرعة البيع عفوا التجار يمتنعون إضافات تكييف تنبيه / نظام مضاد للسرقة راديو اف ام مدخل aux اوديو بلوتوث فوانيس شبورة سنتر لوك مرايا كهربائية باور ستيرنج زجاج كهربائي فتحة سقف شاحن يو اس بي الإعلانات ذات الصلة نيو اكسنت ٢٠١٠ 165, 000 ج. م 100000 إلى 119999 كم • 2010 مدينة قنا • منذ 1 أسبوع سكودا اوكتافيا 2000 تيربو 255, 000 ج. اكسنت ٢٠١٧ للبيع. م 100000 إلى 119999 كم • 2010 مدينة قنا • منذ 2 أيام النترا 2010 165, 000 ج. م 10000 إلى 19999 كم • 2010 قنا، مَصر • منذ 3 أيام
اكسنت ٢٠١٧ للبيع جدة
قبل 11 ساعة و 48 دقيقة قبل يوم و 5 ساعة قبل يوم و 7 ساعة قبل يوم و 8 ساعة قبل يوم و 10 ساعة قبل 9 ساعة و 52 دقيقة قبل يوم و 11 ساعة قبل 6 ساعة و 26 دقيقة قبل 12 ساعة و 39 دقيقة قبل يوم و 21 ساعة قبل يومين و 6 ساعة قبل يومين و 10 ساعة قبل يومين و 10 ساعة قبل يومين و 11 ساعة قبل يومين و 11 ساعة قبل يومين و 12 ساعة قبل يومين و 19 ساعة قبل 3 ايام و 5 ساعة قبل يوم و 13 ساعة قبل 3 ايام و 6 ساعة
اكسنت ٢٠١٧ للبيع خميس مشيط
اكسنت ٢٠١٧ للبيع في
more_horiz
المزيد
keyboard_arrow_right
keyboard_backspace
اختر الدولة
مرحباً
مستعمل - اختر موديل
ابحث عن سيارة للبيع
info
معلومات عن هيونداي اكسنت
مقدم
1, 000 ر. س
تقسيط
1, 500 ر. س
5, 000 ر. س
2, 000 ر. س
2, 500 ر. س
هل تريد بيع سيارتك المستعملة بسرعة؟
لا تنتظر إذن، بعها الأن على هتلاقي. 500 ر. س
6, 000 ر. اكسنت ٢٠١٧ للبيع خميس مشيط. س
4, 000 ر. س
3, 000 ر. س
سيارات في المقارنة
keyboard_arrow_left
أضف سيارة أخري
keyboard_arrow_right
اكسنت ٢٠١٧ للبيع الطايف
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
اكسنت ٢٠١٧ للبيع جيزان
السعر من 270 SDG
الى 275 SDG
المواصفات
الشركة
نوع السيارة
صالون
مواصفات المحرك
بنزين
ناقل المحرك
اوتوماتيك
سنه التصنيع
2017
وارد
أخري
الكيلومترات
٠
اللون
أبيض
ماركة هيونداي
حالة التامين
مؤمن
الحاله
مستعمل
تاريخ الاعلان: 20-04-2022
تاريخ الانتهاء: 20-06-2022
الخرطوم
1533681
176
قم بتقييم هذا البائع
سيتم نشر تقييمك عند الموافقة عليه فى خلال 24 ساعة
الماركة
هيونداي || Hyundai
الموديل
اكسنت || Accent
أول إستخدام
2012
كم
243, 000 كم
ناقل الحركة
أتوماتيك
مدينة
الباحة
اللون
فضي
الوقود
بنزين
الباحه