قال السدي في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ} قال كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلظ الظلام إلى طرق المدينة يتعرضون للنساء وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن, فإذا رأوا المرأة عليها جلباب قالوا هذه حرة فكفوا عنها, وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب قالوا هذه أمة فوثبوا عليها, وقال مجاهد يتجلببن فيعلم أنهن حرائر فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة. وقوله تعالى: { وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} أي لما سلف في أيام الجاهلية حيث لم يكن عندهن علم بذلك...
ثم قال تعالى متوعداً للمنافقين وهم الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر { وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} قال عكرمة وغيره هم الزناة ههنا { وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ} يعني الذين يقولون جاء الأعداء وجاءت الحروب وهو كذب وافتراء لئن لم ينتهوا عن ذلك ويرجعوا إلى الحق { لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ} قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أي لنسلطنك عليهم.
- ۞ لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِ-آيات قرآنية
- جمعية كفارة يمين بالانجليزي
- جمعية كفارة يمين الله
- جمعية كفارة يمين الاستظهار
- جمعية كفارة يمين الصفحة بشكل مستقل
- جمعية كفارة يمين ويسار
۞ لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِ-آيات قرآنية
وأما ثانياً؛ فعلى فرض أن هؤلاء كانوا من الفئة التي أرجفت فنزلت في تهديدها الآية، فإن عدم إبعادهم إلى خارج المدينة لا يكشف بالضرورة عن انتفاء نفاقهم، إذ قد يكونوا قد انتهوا عن الإرجاف ونحوه وخافوا من تهديد الله لهم فكفّوا عن تلكم الأفعال وعادوا إلى كتمان نفاقهم. والآية الشريفة إنما قالت: "لئن لم ينته المنافقون" ولم تقل: "لئن لم يؤمن المنافقون". وأما ثالثاً؛ فلو تنزلّنا وقلنا أنهم كانوا من المرجفين ولم ينتهوا عن ذلك، فعدم إبعادهم لا يكون دليلا ً على عدم نفاقهم، إذا قد يكون إبقاؤهم في المدينة لحكمة تخرجهم عن الحكم العام تخصيصاً أو ترفعه عنهم نسخاً. وهذا نظير ما نعلم من أن الله تعالى أمر نبيّه (صلى الله عليه وآله) بجهاد المنافقين في قوله عزّ من قائل: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ" (التوبة: 73، والتوبة:10). ومع هذا فإن أحداً لا يعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) جاهد المنافقين في المدينة وشنّ عليهم حرباً كما فعل مع الكفار، أفهل يصّح أن يستغبي امرئ نفسه فيقول: ما دام النبي (صلى الله عليه وآله) لم يجاهد المنافقين فمعنى ذلك تبرئة جميع من كان يُرمى بالنفاق من أصحابه ــ كعبد الله بن أبي سلول مثلاً ــ وإلا كانوا منافقين حقاً لجهادهم؟!
وأما رابعاً؛ فإن الإجماع قائم على أن في أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) منافقين، لا أقل لقوله (صلى الله عليه وآله) على ما روته البكرية واعترفت بصمته: "إن في أصحابي إثنا عشر منافقاً" (صحيح مسلم ــ الجزء 8 ــ الصفحة 122). ولا يعلم أحد أنه (صلى الله عليه وآله) أبعد هؤلاء عن مجاورته في المدينة المنورة، بل لقد جاوروه حتى أخريات حياته الشريفة، رغم ما كان منهم من التآمر على قتله بالنفر بناقته في العقبة، فالأخذ بالتأويل الفاسد الذي يسوقه بقايا البكرية لقوله تعالى: "لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ... الآية" يلزم منه أحد أمرين، إما تكذيب النبي (صلى الله عليه وآله) أو تخطئته لرميه بعضاً من أصحابه بالنفاق وليسوا كذلك لأنهم إن كانوا لأُمر بطردهم عن جواره، وإما تهاونه في إنفاذ أمر الله تعالى إذ لم يطردهم والحال أنهم منافقون. وكلا الأمرين واضح الفساد لا يقوله مسلم. فصار اللازم الأخذ بالتأويل الصحيح الذي قلناه، وهو أن الآية تهدد فئة خاصة من المنافقين لما صدر عنها من تعدًّ للطور، وعدم تحقق التهديد كاشف إما عن كونها انتهت أو أن المصلحة اقتضت تعطيله أو نسخه، والأول أقرب. فعلى كل حال لا يمكن الاستدلال بهذه الآية الشريفة لنفي نفاق أحد ممن قامت الأمارات الشرعية على نفاقه، كأبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة وأضرابهم (ضاعف الله عذابهم) إذ موضوع الآية ومفهومها أجنبي عن ذلك.
والجمعية تتولى استقبال كفارة اليمين وتقوم بتوزيعها على الأسر الفقيرة المستفيدة من الجمعية.
جمعية كفارة يمين بالانجليزي
تاريخ النشر: الخميس 20 جمادى الآخر 1436 هـ - 9-4-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 291793
20411
0
182
السؤال
علي كفارة يمين إطعام عشرة مساكين، ودفعت مبلغ 70 ريالا لجمعية خيرية، وقبل أن أدفع كانت الكفارة تختلف من جمعية لأخرى، حيث توجد جمعية الكفارة فيها 70 ريالا، وجمعيات 100، وبعد أن دفعتها اكتشفت أن الكفارة 100 ريال، فماذا أفعل؟ وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يجزيكم عني كل خير ويرزقنا لذة النظر إلى وجهه العظيم الكريم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فكفارة اليمين هي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فمن عجز صام ثلاثة أيام، وشرط الإطعام أن يكون من أوسط طعام الناس، لقوله تعالى: فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ {المائدة:89}. ومقدار الإطعام الواجب هو مد من طعام ـ أي 750 جراما من الأرز تقريبا ـ لكل مسكين، ولو جعلها المكفر كيلو ونصف أي نصف صاع من الأرز تقريبا خروجا من الخلاف لكان أحسن، ولا يجوز إخراج الكفارة قيمة في قول جمهور أهل العلم وإنما يجوز ذلك عند الحنفية، وانظر الفتويين رقم: 138161 ، ورقم: 146855.
جمعية كفارة يمين الله
كفارة يمين
150. 0ريال
الكمية:
اضافة للسلة
إضافة لرغباتي
الوصف
تقوم الجمعية بدور الوكيل عن الشخص الذي يريد أن يخرج كفارة يمينه،
فتتولى الجمعية إطعام عشرة مساكين لكل كفارة وتبلغ قيمة كفارة اليمين
الواحدة مائة ريال. الكلمات الدليليلة:
جمعية, البر, بمحافظة, الشماسية, كفارة, يمين
جمعية كفارة يمين الاستظهار
تقديم المساعدات المالية والعينية للأسر المستحقة. القيام ببعض المشروعات الخيرية كمعونة الشتاء وفرحة العيد والحقيبة المدرسية للأيتام. مساعدة من يتعرضون للحوادث كالحريق وتهدم البيوت وغيرها. المساعدة في رفع المستوى الصحي والثقافي والتعليمي والاجتماعي. إنشاء المشروعات التي من أهدافها العناية بالطفولة والأمومة والأيتام ورعاية العجزة والمعاقين. تقديم الإعانات اللازمة كإعانة الزواج والخدمات العامة وتحسين المساكن. مشروع إفطار صائم. مشروع تقديم الأضحية لغير القادرين عليها. مشروع كفارات الإيمان. مشروع حفظ النعمة. التغذية المدرسية. بناء وترميم مساكن الفقراء. جمعية كفارة يمين الاستظهار. تعليم الحاسب الآلي. دعم المشاريع الصغيرة. خدمات المعوقين. مشروع الحج لغير القادرين.
جمعية كفارة يمين الصفحة بشكل مستقل
من نحن
متجر جمعية البر الخيرية في أحب البقاع إلى الله ( مكة) تهدف إلى مساعدة ورعاية الايتام و الارامل و المطلقات والفقراء والمحتاجين، مرخصة من وزارة الموارد البشرية والتنمية الإجتماعية برقم ( 700)
واتساب
جوال
هاتف
ايميل
جمعية كفارة يمين ويسار
اطعام عشرة مساكين بقيمة 100 ريال / للكفارة الواحدة. 100 ر. س
متاح
Product price
Additional options total:
Order total:
شارك
الوصف
تتولى جمعية إنسان استخراج كفارة اليمين وهي إطعام عشرة مساكين بقيمة 100 ريال. كفارة يمين – جمعية البر الخيرية بنفي. تبرعات ذات صلة
الرعاية الصحية
المستهدف 1, 750, 000
|
المتبقي 1, 422, 956
قيمة التبرع (ر. س)
التفاصيل
data-product_id="1963" data-product_sku="" aria-label="إضافة "الرعاية الصحية" إلى سلة تبرعاتك" rel="nofollow"
الرعاية السكنية
المستهدف 3, 484, 286
المتبقي 843, 496
data-product_id="1962" data-product_sku="" aria-label="إضافة "الرعاية السكنية" إلى سلة تبرعاتك" rel="nofollow"
كفارة الصيام
10 ر. س
الكمية
data-product_id="12046" data-product_sku="" aria-label="إضافة "كفارة الصيام" إلى سلة تبرعاتك" rel="nofollow"
الرعاية التعليمية
المستهدف 1, 925, 000
المتبقي 1, 658, 244
data-product_id="1953" data-product_sku="" aria-label="إضافة "الرعاية التعليمية" إلى سلة تبرعاتك" rel="nofollow"
لإبراء ذمة الجمعية من المبالغ التي تصلها لصالح كفارات اليمين وصرفها في مصارفها الشرعية يتم حصر المبالغ المتوفرة الخاصة بالمشروع وتوزع كل ثلاثة أشهر الدفعة الأولى في نهاية شهر ربيع الأول والدفعة الثانية نهاية شهر جماد الآخر والثالثة في نهاية رمضان والرابعة نهاية شهر ذو الحجة, حيث توزع على الأسر الأشد فقراً وحاجة بإحدى الطرق التالية:
1- كوبونات شرائية وجبة غذائية من المطعم. الكفارات. عدد الأسرة خمسة أفراد فأكثر يصرف لهم نصف كفارة يمين بمبلغ 50 ريال, بطاقة شرائية. عدد الأسرة عشرة أفراد فأكثر يصرف لهم كفارة يمين بمبلغ 100 ريال, بطاقتين شرائية. ويتم التعاقد مع عدة مطاعم في المنطقة لتسهيل عملية صرف الوجبة حسب الكوبون الشرائي المصروف للمستفيد من الجمعية والمختوم بختمها والموضح فيه بأنها كفارات يمين, ثم تقوم الجمعية بتسديد مبلغ الوجبات الغذائية للمطاعم بشيك باسم صاحب المطعم حسب الكوبونات التي ترد إليها من المطاعم المتفق معها. 2- أطعمة مجمدة كرتون دجاج ساديا 1000 جم فأكثر حسب عدد الأفراد, من الأسواق الخارجية التي يتم التعاقد معها أثناء تنفيذ المشروع.