دوائي يمكنك بمجرد ان تكتب اسم الدواء او احد معلوماته في خانة البحث سيظهر لك نتيجة البحث بشكل فوري دوائي يتيح لك استخدم خاصية البحث التقريبي ويعرض لك الدواء حتى لو كنت غير متأكد من التهجئه الصحيحة له دوائي يريك صورة الدواء بشكل سريع جداً دوائي يوفر لك تفاعلات الأدوية دوائي يتيح لك ان تبحث عن الادوية من خلال اكثر من ٨ خيارات بحث عن الدواء دوائي يعرض لك البدائل للدواء بشكل سريع جداً وجذاب بلمح البصر دوائي يمكنك من البحث عن الدواء في جوجل لمزيد من المعلومات عنه في ضغطة زر
- البحث عن دواء في الصيدليات
- البحث عن دواء هيئه الغذاء و الدواء
- البحث عن دواء sfda
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - أحوال سجود السهو
- السَّلامُ بَعدَ سجودِ السهوِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
البحث عن دواء في الصيدليات
أنواع الأدوية
تُصنّف الأدوية لأربعة أنواع، وهي حسب:
المصدر الدوائيّ
هي الأدوية التي تعتمد على مواد كيميائيّة (المعادن)، أو النباتات، أو أيّ مصادر طبية أخرى، ويتم استخدام الخلاصة التي تنتج عن المصدر الرئيسيّ للدواء في صناعة المُركب الدوائيّ، عن طريق خلط عدة مكونات معاً، للحصول على دواء يساهم في علاج الحالة المرضيّة الخاصة به. دواء ميلجا دواعي الاستعمال والآثار الجانبية - تريندات. طريقة الصرف
تتوزّع الأدوية في هذا النوع على مجموعتين، وهما:
أدوية تُصرف دون وصفة طبيّة: وهي الأدوية التي تكون متاحة أمام الشخص الذي يزور الصيدليّة، ولا تسبّب أعراضاً جانبيّة خطيرة، ومنها: بعض أنواع مسكنات الألم، ومعجون الأسنان. أدوية تُصرف بوصفة طبيّة: هي الأدوية التي يعتمد الصيدلانيّ في صرفها، على وجود وصفة طبيّة مع الشخص، ولا يُسمح باستخدامها دون وجود الوصفة، والتي تعتمد من طبيب متخصّص، ومن الأمثلة عليها: الأدوية النفسيّة، والأدوية التي تحتوي على مواد تؤثر على عمل الجهاز العصبي. تأثير الدواء
يُقسم هذا النوع من الأدوية إلى قسمين، وهما:
أدوية سريعة التأثير: هي الأدوية التي تظهر نتائجها خلال فترة قصيرة من استخدامها، والتي تصل كحد أقصى إلى يوم واحد. أدوية بطيئة التأثير: هي الأدوية التي تحتاج إلى عدة أيام حتى تظهر نتائجها على المريض.
2017-07-17, 17:49
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
بحث عن اسم دواء
أصبت سنة 2009 اين كان عمري 15 سنة بنوبة في الشارع كانت اعراضها احمرار الوجه و ضيق التنفس و التشويش في الرؤية و السمع بعد ذهابي للطبيب تبين انها نوبة انخفاض ضغط الدم مع العلم اني كنت في حالة راحة عند قياسها ووجدها 10-6 وصف لي الطبيب حينها دواء عبارة عن محلول للشرب و تعافيت بعد أسبوع و الحمد الله.
البحث عن دواء هيئه الغذاء و الدواء
تبحث وزارة العمل والتنمية الاجتماعية عن مسن سعودي ظهر في مقطع متداول عبر وسائل التواصل الاجتماعي بشارع صاري بمحافظة جدة، وهو يشكو من عدم قدرته على توفير دوائه. وأكدت الوزارة أنها ترغب في التواصل معه وطلبت من تتوفر لديه معلومات عن هذا المسن التواصل معها عبر رقمها المجاني 19911. أخبار قد تعجبك
تذكر إن كان ذلك بسبب الوقوف طويلا أكثر من العادة و إن كانت تتحسن بالعزوف عن الوقوف مباشرة، أو أنها تكون بتغيير الوضعية من جالس إلى واقف. حاول تتذكر. البحث عن دواء هيئه الغذاء و الدواء. الجواب على هذا السؤال هو المفتاح. هل هناك دوخة أو فقدان وعي؟
هناك أمر كنت أريد تسطيره، أنت قلت أن أول ما كانت النوبة كان بعد المباراة بين الجزائر و مصر الشقيقة و قلت أنك انفعلت لدرجة عالية جدا. ممكن أن الغضب أحدث خللا في إما هرمونات القلق عندك ( و هي المسؤولة على جملة من الأمور منها تعديل الضغط في الحالات اليومية المؤدية إلى إنخفاضه) أو في استجابة جسمك لها. هذا تخمين من عندي يجب البحث فيه. لكن مهما يكن، نصيحة لله، لا تتناول الأدوية، إن كان و لا بد احْتَجَم و الأيام ستكون بعد منتصف هذا الأسبوع إن شاء الله.
البحث عن دواء Sfda
المشكلة أنني أعاني من إيجاد حبوب الدوجماتيل، وأريد بديلا عنها يعطي مفعولها ولكن ليس بتأثيراتها الجانبية. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أرحب بك في الشبكة الإسلامية، وأشكرك على ثقتك في هذا الموقع وفي شخصي الضعيف. أبحث عن دواء بديل للدوجماتيل أرجو المساعدة. - موقع الاستشارات - إسلام ويب. رسالتك واضحة جدًّا، فأنت أُصبتَ بهذه الأعراض في الجهاز الهضمي خاصّةً المعدة، وقمت بإجراء الفحوصات السليمة وهي المناظير، وبفضلٍ من الله تعالى تأكد أنه ليس لديك شيء خطير أبدًا، موضوع تجمُّع الأحماض وكذلك الجرثومة الثلاثية أمرٌ شائع جدًّا بين الناس. هنالك نقطة مهمّة جدًّا وهي أن الأشخاص الذين لديهم قابلية للقلق -خاصة قلق المخاوف- لديهم في ذات الوقت استعداد كبير جدًّا للأعراض الجسدية، أو التي نُسمِّيها (النفسوجسدية)، بمعنى أن القلق والتوتر النفسي حتى وإن كان مُقنَّعًا وغير ظاهر ينعكس على بعض أعضاء الجسم خاصة الجهاز الهضمي، لذا تجد مَن يشتكي من الحموضة، ومن يشتكي من القولون العصبي، وهذه الحالات نُسمِّيها -كما قلنا- بالنفسوجسدية، -وإن شاء الله تعالى- هي بسيطة جدًّا، وحتى إن كانت مزعجة سوف تنتهي بحول الله وقوته. الذي يظهر لي أنه لديك قلق مخاوف من الدرجة البسيطة، لم يصل لمرحلة الرهاب الحمد لله، هنالك قلق ظرفي اجتماعي بسيط، وقد أوضحتَ ذلك فيما يحدث لك من مواقف في أثناء الصلاة وموضوع التقيؤ والسفر لمسافات طويلة بالسيارة، كلُّ هذا دليل على وجود درجة بسيطة من قلق المخاوف، وأعتقد أن أعراض الجهاز الهضمي أيضًا مرتبط بها.
علاج جديد لسرطان المثانة
التفاح الأخضر أو الأحمر.. أيهما أكثر فائدة للصحة؟
التفاح من أفضل أنواع الفاكهة ذات القيمة الغذائية العالية والفوائد الصحية ويتم الخلط بين التفاح الأحمر والأخضر من حيث القيمة الغذائية، وفى هذا التقرير نتعرف أيهما أفضل لصحتك هل تناول…
احذر.. الصداع بعد الأكل قد يشير إلى اضطراب خطير
هل سبق أن عانيت من قبل من الصداع بعد الأكل؟، حيث يعاني كثيرون في بعض الأحيان صداعا شديدا وألما في الرأس بعد تناول الطعام، وهو الأمر الذي قد يستمر لساعات. …
هل أنت من عشاق مشروب قمر الدين.. البحث عن دواء في الصيدليات. إليك هذه النصيحة
يعتبر مشروب قمر الدين من المشروبات الهامة التي تقدم في شهر رمضان، ويحتوي على فوائد مهمة لصحة الإنسان. نصحت الهيئة العامة للغذاء والدواء، في المملكة العربية السعودية، بالحرص على تحضير…
وصفات طبيعية بالشوفان لحل مشاكل البشرة
اعتدنا على تناول الشوفان لفوائدة للصحة، ولكن هل فكرت يومًا في استخدامه لحل مشاكل البشرة؟ للشوفان العديد من الفوائد للوجه، حيث إنه يساعد في جعل البشرة شابة ومتوهجة، وينظفها ويرطبها…
أعراض وطرق الوقاية من التهاب كبدي غامض يصيب الأطفال
يحدث التهاب الكبد عندما تصاب خلايا الكبد بفيروس، ومن الممكن أن يتسبب التهاب الكبد بتدمير لخلايا الكبد وإتلافها.
3- أما سجود السهو الواجب فيكون في الحالات الآتية: 1) أن يزيد فعلاً فعلاً من جنس أفعال الصلاة سهواً ؛ كزيادة ركوع أو سجود أو قيام أو قعود ؛ لحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي ﷺ: (صلى الظهر خمساً فقيل له: أزيدَ في الصلاة ؟ فقال: وما ذاك ؟ قالوا: صليت خمساً. فسجد سجدتين بعد ما سلم) [رواه البخاري ومسلم] 2) إذا سلم المصـلي من صلاته قبل إتمامها ، إذا تذكره في وقت قصير ، أتـم الناقص وسجـد للسهـو؛ لحديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال: ( سلم رسول اللہ ﷺ في ثلاث ركعاتٍ من العصر، ثم قام فدخل الحجرة، فقام رجل بسيط اليدين فقال: أقصرت الصلاة ؟ فخرج فصلي الركعة التي كان ترك ، ثم سلَم ، ثم سجد سجدتي السهو ، ثم سلم " ( رواه مسلم) 3) إذا لحن في القراءة لحناً يحيل المعنى ويغيره ؛ لأن اللحن المتعمد يبطل الصلاة ؛ فوجب السجود إذا كان اللحن عن سهو ونسيان. 4) إذا ترك المصلي واجباً من واجبات الصلاة ؛ كأن يترك التشهد الأوسط في الصلاة الرباعية ؛ لما جاء في حديث عبد الله بن بحينة قال: (إن رسول اللہ ﷺ قام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما، فلما قضى صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك) " رواه البخاري ومسلم " 5) إذا شك المصلي في زيادة حال فعلها ؛ لحديث النبي ﷺ قال: (وإذا شك أحدكم في صلاته ، فليتحر الصواب ، فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين) رواه البخاري ومسلم ، ولأن الشك فيه تردد وهو مضعف للنية فاحتاجت للجبر بالسجود.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - أحوال سجود السهو
السؤال:
تقول هذه السائلة سماحة الشيخ: متى يكون السجود للسهو قبل السلام؟ ومتى يكون بعده؟ أفتونا مأجورين. الجواب:
السجود للسهو قبل السلام، السجود للسهو يكون قبل السلام إلا في حالتين:
إحداهما: إذا سلم المصلي عن نقص ركعة، أو أكثر ناسيًا فإنه يكمل، ثم يسجد للسهو بعد السلام، هذه الحالة الأولى؛ إذا سلم عن نقص ركعة، أو أكثر، ثم تنبه، أو نبه فإنه يكمل صلاته، ثم يقرأ التحيات، ويكمل التشهد، ثم يسلم، ثم يسجد للسهو سجدتين بعد السلام، هذا هو الأفضل، كما فعله النبي ﷺ لما سلم عن نقص. الحال الثاني: إذا أشكل عليه، وبنى على غالب ظنه في الصلاة، يعني: أشكل هل صلى ثلاثًا، أو أربعًا، وغلب على ظنه أنه صلى أربعًا، فإنه يسلم بعد الفراغ، ثم يسجد للسهو، أو غلب على ظنه أنه صلى ثلاثًا، يبني على ثلاث، ثم يكمل الصلاة، ثم يسجد للسهو بعد السلام إذا بنى على غالب ظنه، أما إذا بنى عن اليقين، عمل باليقين فإن السجود يكون قبل السلام. فالحاصل أنه في حالتين يسجد بعد السلام:
إحداهما إذا سلم عن نقص، ركعة، أو أكثر؛ فإن السجود يكون بعد السلام أفضل، كما فعله النبي ﷺ. الحال الثاني: إذا بنى على غالب ظنه، ما هو بعلى اليقين، بنى على غالب ظنه؛ فإنه يؤجل سجود السهو حتى يسلم، ثم يسجد للسهو بعد ذلك.
السَّلامُ بَعدَ سجودِ السهوِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
الحمد لله. أولا:
القول: بأن آخر أمره صلى الله عليه وسلم أنه كان يسجد للسهو كله قبل السلام. لم نقف على من نسبه لابن عباس رضي الله عنه بهذه الصيغة أو مايقاربها، لكن أهل العلم ينسبون لابن عباس قولين في هذه المسألة. قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى:
" واختلف العلماء في سجود السهو: فقال ابن شهاب الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، والأوزاعي، والليث بن سعد، والشافعي: السجود كله قبل السلام. وروي هذا القول عن أبي هريرة، وابن أبي السائب، وعبد الله بن الزبير، ومعاوية، وابن عباس...
وقال سفيان الثوري، والحسن بن صالح، وأبو حنيفة وأصحابه: السجود كله بعد السلام. وروي ذلك عن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وسعيد بن أبي وقاص، وعمار بن ياسر، والضحاك بن قيس، وعمران بن حصين. واختلف في ذلك عن معاوية بن أبي سفيان، وعن ابن عباس " انتهى. "التمهيد" (10 / 201 - 204). وابن المنذر رحمه الله – مع سعة اطلاعه- لم ينسب لابن عباس إلّا القول الثاني ، وهو أن السجود كله بعد السلام. وينظر: "الإشراف" لابن المنذر (2 / 72) ، و"الأوسط" لابن المنذر أيضا (3/500) وما بعدها. ثانيا:
قال البيهقي في "السنن الكبرى" (4 / 534) وفي "معرفة السنن" (3 / 278 - 279): " روى الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن، عن معمر، عن الزهري قال: ( سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل السلام وبعده، وآخر الأمرين قبل السلام). "
وإذا كان من زيادة -كركعة- لم يجمع في الصلاة بين زيادتين بل يكون السجود بعد السلام؛ لأنه إرغام للشيطان، بمنزلة صلاة مستقلة جبر بها نقص صلاته، فإن النبي صلى الله عليه وسلم جعل السجدتين كركعة. وكذلك إذا شك وتحرى: فإنه أتم صلاته وإنما السجدتان لترغيم الشيطان ، فيكون بعد السلام... وكذلك إذا سلم وقد بقي عليه بعض صلاته ، ثم أكملها: فقد أتمها، والسلام منها زيادة والسجود في ذلك بعد السلام؛ لأنه إرغام للشيطان. وأما إذا شك ولم يتبين له الراجح، فهنا إما أن يكون صلى أربعا أو خمسا، فإن كان صلى خمسا فالسجدتان يشفعان له صلاته، ليكون كأنه قد صلى ستا لا خمسا، وهذا إنما يكون قبل السلام...
فهذا القول الذي نصرناه هو الذي يستعمل فيه جميع الأحاديث، لا يترك منها حديث مع استعمال القياس الصحيح، فيما لم يرد فيه نص، وإلحاق ما ليس بمنصوص بما يشبهه من المنصوص " انتهى. "مجموع الفتاوى" (23 / 24 - 25). وراجع للفائدة الفتوى رقم ( 12527). وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى:
"بعض الأئمة يسجد للسهو بعد السلام وبعضهم يسجد له قبل السلام. وبعضهم يسجد مرة قبل السلام وأخرى بعده. فمتى يشرع السجود قبل السلام ومتى يشرع بعده.