عمر السومة السيرة الذاتية برز اللاعب السوري المميز عمر السومة في عدد من الأندية الرياضية المتخصصة في مجال كرة القدم داخل المملكة العربية السعودية، حيث يرغب بعض من المحبين التعرف على أبرز وأهم المعلومات الشخصية عن اللاهب التي جاءت كما يلي: الاسم كاملاً: عمر جهاد السومة مكان الولادة: مدينة دير الزور في سوريا تاريخ الميلاد: 28 من شهر مارس عام 1989 ميلادي. العمر: يبلغ من العمر 32 عاما. الجنسية: يحمل الجنسية السورية. الإقامة: المملكة العربية السعودية. الديانة والاعتقاد: الدين الإسلامي. الطائفة: السنية. المهنة والنشاط: لاعب كرة قدم محترف. اللقب الرياضي: العقيد. هداف الدوري السعودي التاريخي بعد تأهيله. بداية المسيرة الكروية: منذ عام 2001 مـ إلى الآن. النادي الحالي: يلعب في صفوف نادي الهلال السعودي. رقم القميص: يحمل القميص رقم 9. الحالة الاجتماعية: متزوج. اسم الزوجة: آلاء السومة. عدد الأولاد: توأم "ولد وبنت". اهداف عمر السومة في الدوري السعودي استطاع لاعب الهلال السعودي عمر السومة تحطيم الأرقام القياسية في الدوري السعودي للمحترفين حيث استطاع التغلب على صاحب اللقب ناصر الشمراني الذي كان متحفظاً على عدد الأهداف داخل هذه البطولة بعدد 126 هدفاً في الدوري السعودي للمحترفين، حطم اللاعب السوري عمر السومة هذه الأرقام واستطاع التغلب على هذا الرقم وحصل على هداف الدوري السعودي ثلاثة أعوام متتالية 2015_2016_2017 مـ، فيما يلي قائمة أهداف عمر السومة في الدوري السعودي للمحترفين: 22 هدفاً في الموسم الأول.
- هداف الدوري السعودي التاريخي بعد تأهيله
- من منكم سمع بكاء السماء والأرض - مدونة لاكي
- الارض والسماء يبكون عليك بعد مماتك - صدي مصر
هداف الدوري السعودي التاريخي بعد تأهيله
الموسم الثالث: 24 هدف. الموسم الرابع: 11 هدف
الموسم الخامس السادس: 19 هدف. الموسم الاخير 2020 -2022: 5 اهداف. الهداف التاريخي لدوري السعودي
حاز اللاعب عمر السومة على ألقاب عدة منها لقب دوري المحترفين كان في النادي الأهلي لعام 2016، و حصل ثلاث مرات على لقب هداف الدوري السعودي للمحترفين، وفاز بلقب هداف كأس ولي العهد.
السهلاوي " أنا سهلي صعب " - 109 هدف لاعب النصر التاريخي كما ماجد عبدالله ، اللاعب الذي ولد كبيرا ، مع القادسية بعد هبوط الفريق كان رجل صعودهم للدوري و بهدفه في المباراة الفاصلة ولد بطل ليغزو دوري المحترفين ، النصر العالمي لا يفوت لاعبا عالميا مثل السهلاوي الذي جعل التهديف سهلا لنفسه ، تعاقدوا معه لإتمام مهامه كهداف حاسم ، ب3 ألقاب للدوري و مسيرة كبيرة السهلاوي حقق المهام التي يرجوها النصر و من الطبيعي أن يتواجد هنا في هذه القائمة ، حاليا السهلاوي يلعب في التعاون كمعوض لغياب المهاجم الكاميروني تاومبا لكن لازال لديه القوة رغم تقدم العمر ليسجل المزيد و المزيد. ياسر الكاسر - 107 هدفا القناص ، اللاعب الكبير الذي سجل العديد من الأهداف و حسم العديد من الألقاب و قدم الكثير لناديه الهلال الذي خطفه من القادسية في منافسة كانت ضد الاتحاد ، ياسر لم يكن هدافا فقط بل كان حاسما للغاية و دوري ما سمي ب" شعرة ياسر " يذكر ذلك ، أفضل لاعب في آسيا عام 2007 له مكان مرموق بين الهدافين السعوديين. سامي الذي كان للهلال كل شيء - 101 هدفا أسطورة الهلال لاعبا و مدربا و إداريا و رئيسا ، ربما الاسم الأغلى على الهلاليين ، 101 هدف بأكثر من مئة فرحة هلالية ، الرجل الذي حقق كل شيء من محلي و قاري و أرقام قوية على الصعيد العالمي و متفردة عربيا و سعوديا يجعلان منه اسما عظيما يشرف هذه القائمة.
{فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ}الدخان29
البكاء من بكى وهي تدل على جمع حركة باستقرار تظهر بضغط خفيف بشكل إثارة وامتداد زمانية ومكانية. وعندما لاحظ العرب هذا الانفعال في الحركات سواء المادية أو المعنوية في الإنسان قالوا: بكى بالألف المقصورة تعني نزول الدموع، من باب تسمية الشيء بمآله الغالب عليه، ويقصدون بقولهم السابق حالة الانفعال النفسية بسبب الألم أو الحزن التي تدفع الجسم للانفعال معه فينزل الدموع، وليس كل حالة نزول الدمع يسمى بكاء، فيمكن أن تنزل الدموع من حالة انفعال الضحك الشديد ، فهذا لايسمى بكاء. ولايشترط للبكاء أن تنزل الدموع، لأن الأصل في مفهوم البكاء هو الحالة الانفعالية في داخل الشيء وتأثره التي يعقبها ظهور التأثر بحركة أو فعل كالصوت أو نزول دموع أو كلاهما، وعندما يضاف البكاء للإنسان يكون التأثر ناتج عن شعور واعي، أما عندما يضاف لغيرالإنسان فلايوجد شعور وإنما يوجد حالة انفعال فقط. من منكم سمع بكاء السماء والأرض - مدونة لاكي. وعند دراسة الخطاب القرءاني لابد من استحضار أن كلام الله حق وهو صادق فيما يقول سواء تعلق الخطاب بخبر موضوعي أو قصة تاريخية ، ويصيغ الكلام بإحكام دون عبث ولاحشو ، وهذا يقتضي من الباحث في القرءان أن يتقيد بذلك أثناء دراسته ولاينفي عن الخطاب القرءاني أي صفة مما سبق، ويجتنب الفهم السطحي أو الشائع بين الناس لمعنى كلمة لكثرة الاستخدام لها على وجه واحد من الوجوه اللسانية ، فهذا الاستخدام الشائع لايقيد الخطاب القرءاني ولايحكمه ولاينفي صواب الأوجه الأخرى اللسانية لمعنى الكلمة ، وتظهر الأوجه الأخرى من خلال السياق وتعلق الخطاب بمحله من الواقع.
من منكم سمع بكاء السماء والأرض - مدونة لاكي
جزاك الله خير الجزاء
مشكور أخي العزيز
تقبل الله منا ومنك صالح الأعمال
لك تحياتي
سبحان الله يارب
الله يجعلنا ممن تبكي عليهم السموات والارض امين يارب العالمين
اختي الاصايل
جزاج الله خير حبيبتي
والله يجعل هالموضوع في ميزان حسناتج ان شاء الله
رائع الأصايل..
اللهم اعنا على عبادتك…
بارك الله فيك …
وفقك ربي للخير مسعاك…
الارض والسماء يبكون عليك بعد مماتك - صدي مصر
قال ابن عباس: إن الأرض تبكي على المؤمن أربعين صباحاً، فقلت له: أتبكي الأرض؟ قال: أتعجب؟ وما للأرض لا تبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود، وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها كدوي النحل وحين تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر وتلاوة كتاب الله عز وجل فهي ستبكي عليك يوم تفارقها قريباً أو بعيدا.. فسيفقدك بيتك وغرفتك التي كنت تأوي إليها سنين عدداً ستفقدك عاجلاً أو آجلاً. فهل تراها ستبكي عليك؟ انتهى. جزاكم الله خيراً.. وأحسن إليكم. الارض والسماء يبكون عليك بعد مماتك - صدي مصر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنا لم نعثر على رواية هذا الحديث بهذه الصيغة، وإنما وردت ألفاظ منه متفرقة، وأغلبها لا يخلو من كلام، وأغلبها موقوف على ابن عباس أو على علي رضي الله عنهما، وكثير منها موقوف على التابعين، وقد روى الترمذي وأبو يعلى بسند فيه موسى بن عبيدة ويزيد الرقاشي -وهما ضعيفان عند أهل الفن- رويا عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مؤمن إلا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه، فإذا مات بكيا عليه فذلك قوله عز وجل: فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ.
وروى العوفي ، عن ابن عباس ، نحو هذا. وقال سفيان الثوري ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ، عن ابن عباس [ رضي الله عنهما] قال: كان يقال: تبكي الأرض على المؤمن أربعين صباحا. وكذا قال مجاهد ، وسعيد بن جبير ، وغير واحد. وقال مجاهد أيضا: ما مات مؤمن إلا بكت عليه السماء والأرض أربعين صباحا ، قال: فقلت له: أتبكي الأرض ؟ فقال: أتعجب ؟ وما للأرض لا تبكي على عبد ، كان يعمرها بالركوع والسجود ؟ وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها دوي كدوي النحل ؟ وقال قتادة: كانوا أهون على الله من أن تبكي عليهم السماء والأرض. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا عبد السلام بن عاصم ، حدثنا إسحاق بن إسماعيل ، حدثنا المستورد بن سابق ، عن عبيد المكتب ، عن إبراهيم قال: ما بكت السماء منذ كانت الدنيا إلا على اثنين قلت لعبيد: أليس السماء والأرض تبكي على المؤمن ؟ قال: ذاك مقامه حيث يصعد عمله. قال: وتدري ما بكاء السماء ؟ قلت لا قال: تحمر وتصير وردة كالدهان ، إن يحيى بن زكريا لما قتل احمرت السماء وقطرت دما. وإن حسين بن علي لما قتل احمرت السماء. وحدثنا علي بن الحسين ، حدثنا أبو غسان محمد بن عمرو - زنيج - حدثنا جرير ، عن يزيد بن أبي زياد قال: لما قتل حسين بن علي ، رضي الله عنهما ، احمرت آفاق السماء أربعة أشهر.