مستوصف النخيل الأهلي
واحد من أفضل
مستوصفات وعيادات
حي الجهنان
والعنوان بالتفصيل في
حي الجهنان, رابغ. يمكن الاتصال من خلال
0124221200. مستوصف الأمل برابغ - البرونزية. إذا كان نشاط مستوصف النخيل الأهلي يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط
شاشة تعديل البيانات. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة. لدينا في دليل سعودي المزيد من المستوصفات وعيادات في المملكة العربية السعودية يمكنك مشاهدتهم من خلال موقعنا وتصفية النتائج من خلال المدن والكلمات المفتاحية.
- مستوصف الأمل برابغ - البرونزية
- صيدلية الرشاد ، هاتف صيدلية الرشاد ، عنوان صيدلية الرشاد
- كفارة القتل الخطأ
مستوصف الأمل برابغ - البرونزية
معلومات مفصلة
إقامة
الشيخ عبد العزيز بن محمد بن علي، ظهرة البديعة، الرياض 11564، السعودية
بلد
مدينة
Al 'Urayjā' al Wusţá
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
24. 5876949, 46. 64195619999999
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 8:00 ص – 12:00 ص الأحد: 8:00 ص – 12:00 ص الاثنين: 8:00 ص – 12:00 ص الثلاثاء: 8:00 ص – 12:00 ص الأربعاء: 8:00 ص – 12:00 ص الخميس: 8:00 ص – 11:00 م الجمعة: 4:00–10:00 م
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
Reviews about مستوصف الوان النخيل لطب وتقويم الاسنان, Riyadh, phone numbers, addresses, hours. صيدلية الرشاد ، هاتف صيدلية الرشاد ، عنوان صيدلية الرشاد. Leave your feedback. شاهد المزيد…
مجمع عيادات قمة النخيل لطب الاسنان. مجمع عيادات قمة النخيل لطب الأسنان يتخصص في طب وجراحة و تجميل الأسنان وتقويم وزراعة الأسنان والعلاج بأحدث الأجهزة تحت إشراف إستشاري جراحة الوجه والفكين.
صيدلية الرشاد ، هاتف صيدلية الرشاد ، عنوان صيدلية الرشاد
[email protected] شركة طب الاسرة لاستثمار الصحي – ظهرة البديعة – شارع النخيل – ص. ب 290860 الرياض 11362 شاهد المزيد…
النتائج 1 إلى 2 من 2
10-22-2010, 06:42 PM
#1
مستوصف الأمل برابغ رابغ 4223608
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
11-01-2010, 05:36 PM
#2
رجعت لكم يا برون زاتى... ~ {♥}
الحمد لله. اختلف العلماء في الكفارة ، هل تجب على الفور ، أم
يجوز تأخيرها:
فذهب بعضهم إلى أنها تجب على الفور على المتعدي ،
وتجب على التراخي على المعذور ـ ككفارة القتل الخطأ ـ. قال النووي رحمه الله:
"وَأَمَّا الْكَفَّارَةُ فَإِنْ كَانَتْ بِغَيْرِ
عُدْوَانٍ كَكَفَّارَةِ الْقَتْلِ خَطَأً وَكَفَّارَةِ الْيَمِينِ فِي بَعْضِ
الصُّوَرِ, فَهِيَ عَلَى التَّرَاخِي بِلَا خِلَافٍ لِأَنَّهُ مَعْذُورٌ" انتهى. "المجموع" (3/74-75). وذهب آخرون من العلماء إلى أن الكفارة يجب إخراجها
على الفور ، ولا يجوز تأخيرها إلا بعذر ، بناء على أن ما أمر الله به ، أو أمر به
رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب تنفيذه فوراً ، ولا يجوز تأخيره. كفارة القتل الخطأ. قال
الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله:
"
كفارة القتل الخطأ تجب على الفور، فإن كان من وجب عليه الصيام ضعيفاً ضعفاً يمنعه
من الصيام بحيث لا يتضرر به ، فيبقى الصيام ثابتاً في ذمته فمتى قدر عليه فعله ،
لعموم قوله تعالى: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا). ولقوله
تعالى: (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ). وإن كان من
وجب عليه كبيراً فإن الصيام يسقط عنه...
ثم
قال: إذا كان قادراً على الصيام في غير الوقت الذي وجب عليه فيه فهل يجوز له
تأخيره إلى وقت الشتاء؟
والجواب: إذا كان لا يستطيعه في وقت ويستطيعه في وقت آخر فلا مانع من تأخيره إلى
وقت الاستطاعة ، لعموم قوله تعالى: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا
وُسْعَهَا).
كفارة القتل الخطأ
خامساً: أ- مع مراعاة ما سيأتي من تفصيل، فإن الأصل أن المباشر ضامن ولو لم يكن متعدياً، وأما المتسبب فلا يضمن إلا إذا كان متعدياً أو مفرِطاً. ب – إذا اجتمع المباشر مع المتسبب كانت المسؤولية على المباشر دون المتسبب إلا إذا كان المتسبب متعدياً والمباشر غير متعدٍّ. ج – إذا اجتمع سببان مختلفان كل واحد منهما مؤثر في الضرر، فعلى كل واحد من المتسببين المسؤولية بحسب نسبة تأثيره في الضرر، وإذا استويا أو لم تعرف نسبة أثر كل واحد منهما فالتبعة عليهما على السواء، والله أعلم] مجلة المجمع الفقهي عدد 8، جزء2 ص 171. كفارة القتل الخطأ في حوادث السيارات. الحالات التي يعفى السائق فيها من المسؤلية في الحادث: وقد نص قرار المجمع الفقهي على أن السائق يعفى من المسؤولية في الحالات الآتية: أ – إذا كان الحادث نتيجة لقوة قاهرة لا يستطيع دفعها وتعذر عليه الاحتراز منها، وهي كل أمر عارض خارج عن تدخل الإنسان. ج – إذا كان الحادث بسبب خطأ الغير أو تعديه فيتحمل ذلك الغير المسؤولية. ] وقد قرر الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمة الله عليه هذا الحكم في رسالته عن أحكام حوادث السيارات فقال:
[والقسم الثاني من الإصابة بحوادث السيارات أن تكون في غير الركاب – أي ركاب السيارة التي أصابت المتوفى – وهذا القسم له حالان:
الحال الأولى: أن يكون بسبب من المصاب لا حيلة لقائد السيارة فيه، وذلك على سبيل التمثيل لا الحصر: مثل أن تقابله سيارة في خط سيره لا يمكنه الخلاص منها أو يفاجئه شخص يرمي نفسه أمامه لا يمكنه تلافي الخطر.
القتل الخطأ يوجب أمرين على القاتل: أحدهما: الدية المخففة على العاقلة. وثانيهما: الكفارة، وهي عتق رقبة مؤمنة سليمة من العيوب المخلة بالعمل والكسب، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين.