فالترجمة الواقعية لهذه العلاقة يترجمها واقع لا غبار عليه، ومشاعر حية لا لبس فيها ولا زيف يعتريها، ذلكم أنها منبثقة مما أسلفت آنفا، وأزيدها هنا بالقول المشهور هنا (بالعامية) - الله لا يبين غلاك - فنحن تعودنا على كتم المشاعر حتى يصاب أحدنا ببلاء فتجبرنا المصيبة على إظهار ما نكن له من حب ومودة، وإن كنت أرى هذا عيبا كبيرا فينا، إلا أنه من جانب آخر أنك تستطيع أن تقيس مقدار محبة الناس لك في أزماتك، لا وأنت صحيح معافى! ماذا دهاك؟!!. إذا تبين لك هذا، عرفت سر مشاعر الشعب تجاه وعكة الملك رعاه الله ورده بكامل عافيته، وكيف امتزجت فرحة عودة (سلطان الخير) برفقة أخيه (سلمان العز) بخوفهم على ملكهم، فاختلطت المشاعر فرحا وقلقا، فهم يودعون الملك بالدعاء والرجاء، أن لا يطول غيابه عنهم، كي يعود صلب الظهر مستقيم القامة، ليقود هذه الأمة لشموخها وعزتها! في ذات الوقت يستقبلون (سلطان الخير) مستبشرين، متفائلين بتلك الابتسامة التي لم تزل مشرقة على محياه، حتى وهو يعاني من الألم، ويكظمه! ولا تستطيع أن تخفي مشاعر الفرحة وهي ترى (سلمان الوفاء) مستقيم القامة، كما عهدته شامخا، نائف الرأس، ينظر نظرة الأسد، ويبتسم ابتسامة الواثق! فلا أملك وأنا أرقب مشهد الوداع والاستقبال، إلا أن أرفع كفيَّ داعيا، أن يمن الله تعالى بجوده وكرمه على خادم الحرمين بالشفاء العاجل، وأن يعيده إلى بلاده بخير حال، وحسن مآل، وأن يمنن بتوفيقه وحفظه على (سلطان الخير)، وأن يلبسه لباس الصحة، وأن يمده بعونه وتوفيقه، مسنودا بالساعد الأيمن - فكلا الساعدين يمين - سمو النائب الثاني، وأن يمد (سلمان الوفاء) بقوته، وأن يبقيه لنا ذخرا، وعزا، لتبقى هذه البلاد عزيزة، منيعة على الحاقدين، محرقة قلوب الحاسدين، معيناً بارداً، صافيا للمؤمنين، وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها، إن الله لغفور رحيم.
- الله لا يبين غلاك - محمد الزيلعي
- ماذا دهاك؟!!
- ثابت بن قيس - موضوع
- ثابت بن قيس بن شماس| قصة الإسلام
- طلب المرأة الطلاق إذا كرهت زوجها - الإسلام سؤال وجواب
- ثابت بن قيس ..صحابي أنصاري جليل .. بشره الرسول بالجنة والشهادة .. قصة إسلامه مثيرة
الله لا يبين غلاك - محمد الزيلعي
السبت 19 اغسطس 2017 فاجأني الأستاذ سعيد الدحية الزهراني بطلب كتابة كلمات عن سيدي ووالدي وتاج رأسي محمد بن عبدالرزاق القشعمي - متعه الله بالصحة والعافية - بمناسبة إصدار جريدة الجزيرة الغراء من خلال (الملحق الثقافي) ملفًا احتفائيًّا نظير ما قدمه ويقدمه لوطنه من خلال المجال الثقافي. وأولاً أشكر للجريدة (هذه المبادرة غير المستغربة) ممثلة بسعادة رئيس التحرير الأستاذ خالد المالك، وكذلك الدكتور إبراهيم التركي والأستاذ سعيد الدحية، وجميع طاقم التحرير في القسم الثقافي. ولا شك أن الكتابة عن شخص بمقام والدي أبي يعرب ليست بالشيء السهل بالنسبة لي؛ إذ تعجز الكلمات عن وصفه، وتتلعثم العبارات عن مدحه أو الثناء عليه.. الله لا يبين غلاك - محمد الزيلعي. ويكفيني فخراً أنه والدي، وأنه من خدم وطنه - ولا يزال - سابقاً في رعاية الشباب في بداياتها حينما كانت تابعة لوزارة العمل حتى أصبحت مستقلة، ولها مبنى يعتبر من معالم مدينة الرياض الغالية. والآن يعمل في مكتبة الملك فهد الوطنية، ومن خلالها تولى مشروع التاريخ الشفوي للمملكة؛ إذ سجل (بالصوت والصورة) مع أكثر من 300 شخصية سعودية، عايش أغلبها مرحلة تأسيس المملكة - أدامها الله تحت ظل قيادتها الرشيدة والحكيمة -.
ماذا دهاك؟!!
اللهم اغفر لنا ولوالدينا واجمعنا بهم في الفردوس الأعلى
دفقُ المشاعر من أبناء الأمتين يستأهلها خادم الحرمين الشريفين باقتدار، فهو الذي كان حاضراً في جميع الأزمات وفي جميع المواقع باذلا من جهده وجاهه ما يستطيع كي يسود الاستقرار ويعم السلام في كل البقاع. وهو الذي دائما ما يكون أول الحاضرين والمواسين والداعمين في المحن والكوارث. والدنا الملك عبدالله قدم الكثير مما سيجده أمامه، ويُسر به، بين يدي ربه بعد عمر طويل، إن شاء الله، في يوم الحساب. وإذا كان الناس شهود الله في أرضه فإننا نشهد الله أن عبدالله بن عبدالعزيز قد أدى أمانته فينا وانه سهر الليالي وجاب الكرة الأرضية ابتغاء رفعتنا وتعزيز كل ما من شأنه تصويب مسيرتنا. نشهد الله كذلك أننا ما رأينا منه إلا خيرا فهو يزور فقراءنا ويمشي في أسواقنا ونحس ونحن نراه انه واحد منا. في هذه الأيام العظيمة المباركة دعونا لا ننسى نصيب من خدم البيتين وخدم البشرية جمعاء من دعواتنا الصادقة، عل الله يستجيب لنا ليرفع الضر عن كاهل أبينا..
اللهم رب الناس اذهب البأس عن عبدك، حبيبنا، عبدالله بن عبد العزيز.. اللّهم آمين.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 29/8/2012 ميلادي - 12/10/1433 هجري
الزيارات: 44351
من صحابة الرسول -صلى الله عليه وسلم-
ثابت بن قيس الصحابي الذي قال له المصطفى: أنت من أهل الجنة
ثابت بن قيس بن شماس بن زهير من بنى خزرج، وأمه امرأة من طيِّئ، وكان يُكنى أبا محمد، وكان خطيب الأنصار، وخطيب رسول الله -صلى الله عليه وسلم. شهد غزوة أحد وما بعدها، واستُشهد يوم اليمامة في حروب الردة في خلافة أبي بكر.
ثابت بن قيس - موضوع
روى البخاري بسنده عن موسى بن أنس قال: وذكر يوم اليمامة قال: أتى أنس بن مالك ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال: يا عم ما يحبسك أن لا تجيء قال: الآن يا ابن أخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط, ثم جاء فجلس, فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال: هكذا عن وجوهنا حتى نضارب القوم, ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما عودتم أقرانكم، وفي رواية فقاتل حتى قتل. من مراجع البحث:
البداية والنهاية ابن كثير
الدر المنثور السيوطي
فرسان النهار من الصحابة الأخيار د. سيد بن حسين العفاني
نزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء محمد بن حسن بن عقيل
صور من حياة الصحابة الكاندهلوي
ثابت بن قيس بن شماس| قصة الإسلام
سؤال عن صحة حديث ( أيما امرأة سألت زوجها طلاقها) وقصة طلاق امرأة ثابت بن قيس ؟ أرجوا معرفة درجة هذين الحديثين من صحة وضعف وشرحهما إن أمكن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة سألت زوجها طلاقها من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة. وروى ابن ماجه في سننه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسأل المرأة زوجها طلاقها من غير كنهه فتجد ريح الجنة". وكيف نوفق بينهما وبين حديث زوجة ثابت التي أباح لها رسول الله صلى الله عليه وسلم الطلاق من غير عذر والحديث هو أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة. الجواب: الحديث الأول جاء بلفظ: " أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة " و رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه. وصححه الألباني والأرنؤوط. والثاني رواه ابن ماجه بلفظ: " لا تسأل المرأة زوجها الطلاق في غير كُنهه فتجد ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما " ، وضعّفه البوصيري والألباني.
طلب المرأة الطلاق إذا كرهت زوجها - الإسلام سؤال وجواب
هو ثابت بن قيس بن شمّاس، وهو أخو عبد الله بن رواحة من أمّه. كانت أمّه هند الطّائيّة، وكانت مسلمة ذات عقل وحكمة. تزوّج جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول، وانجب منها ابنه محمّد، ثم تزوّج أيضًا من حبيبة بنت سهل. اول من اسلم من المدينة
كان ثابت من أوّل من أسلم في المدينة، شرح الله صدره للإسلام بعد سماعه صوت مصعب بن عمير يتلو القرآن. وكان ممّن لم يشهدوا بدرًا ولكنّه ممّن شهدوا أحد. ولُقِّب بـ " خِطيب رسول الله " لأنّه كان ذا لسانٍ فصيحٍ، وبلاغة عظيمة واُوتي مَلكة الخطابة، وفي عام الوفود سمح له النّبي أن يجيب خطيب وفود بني تميم، ولُقِّب أيضًا بـ " خطيب الأنصار". ورعه ووجلِه..
لست من أهل النار ولكنك من أهل الجنة
كان ثابت بن قيس رجلًا ورِعًا معظّمًا لله في قلبه ماثلًا لأوامره، وقد ثبت عنه أنّه قال لرسول الله: " يا رسول الله، إنّي أخشَى أن أكونَ قد هلكت!
ثابت بن قيس ..صحابي أنصاري جليل .. بشره الرسول بالجنة والشهادة .. قصة إسلامه مثيرة
وعن الزهري أن وفد تميم قدموا وافتخر خطيبهم بأمور فقال النبي ﷺ لثابت بن قيس ( قم فأجب خطيبهم) فقام فحمد الله وأبلغ وسر رسول الله ﷺ والمسلمون بمقامه وهو الذي أتت زوجته جميلة تشكوه وتقول يا رسول الله لا أنا ولا ثابت ابن قيس قال أتردين عليه حديقته قالت نعم فاختلعت منه. وقيل ولدت محمدا بعد فجعلته في لفيف وأرسلت به إلى ثابت فأتى به رسول الله ﷺ فحنكه وسماه محمدا فاتخذ له مرضعا.
فليعدّد مثل ما عدّدنا! ولو شئنا لأكثرنا من الكلام، ولكنا نستحي من الإكثار فيما أعطانا الله، أقول هذا لِأَنْ يُؤْتَى بقولٍ هو أفضل من قولنا؛ فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم لثابت بن قيس: "قُمْ فأجبْ خطِيبَهم"!
الحمد لله. أولا:
إذا طلبت المرأة الطلاق ورفعت أمرها للمحكمة ، فإن المحكمة تنظر في دعواها ، وتحكم
بما تراه من الصلح أو التطليق للضرر أو للإعسار بالنفقة ، بحسب الحالة المعروضة. ثانيا:
لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق إلا عند وجود ما يدعو إلى ذلك ، كسوء معاملة الزوج
أو كراهتها له بحيث تخشى تضييع حقه ؛ لما روى أبو داود (2226) والترمذي (1187) وابن
ماجه (2055) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقًا فِي
غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة) صححه الألباني في
صحيح أبي داود. ولما روى البخاري (4867) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله
عنهما أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا
أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلا دِينٍ ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي
الْإِسْلَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا
تَطْلِيقَةً).