[٧] وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ أبَوَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما فَلَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ) ، [٨] لذلك كان العقوق من أكبر الكبائر. [٩]
شهادة الزور
قرن الله -تعالى- قول الزُّور بالإشراك به، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (عدلَت شَهادةُ الزُّورِ بالإشراكِ باللَّهِ) قالَها مرَّتين أو ثلاثًا، وقرأ قوله -تعالى- (وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ* حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ). [١٠] [١١] وقد امتدح الله عباده الصادقين؛ فقال عن صفات عباد الرحمن أنَّهم: (لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا) ، [١٢] والزُّور: هو البَّاطل، ويشمل الكذب في الأقوال، والأفعال، والشَّهادات، وغيرها. [١٣] وحذَّر النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث السَّابق من شهادة الزُّور، وكان متكئًا فاعتدل في جلسته؛ لأهمية ما سيحذِّر منه، فقال: (ألَا وقَوْلُ الزُّورِ). وظلَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- يكررها حتى قال الصَّحابة في أنفسهم: ليْتَهُ سَكَتَ، لِما حصل في أنفسهم من الخوف، وكرَّر النبي -صلى الله عليه وسلم- التَّحذير من شهادة الزُّور للدَّلالة على قبحها، وعظيم خطرها، وأنَّ بعض النَّاس قد يتساهل بها.
- فصل: شهادة الزور:|نداء الإيمان
- شهادة الزور خطرها وصورها
- رسالة بمناسبة اليوم العالمي للصحة النفسية | الأمين العام للأمم المتحدة
- عبارات عن الصحة النفسية – المحيط
- مؤتمر الصحة النفسية للأم ينطلق 11 مايو
فصل: شهادة الزور:|نداء الإيمان
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فشهادة الزور من أكبر الكبائر، ولا سيما إذا كان مع ذلك يمين غموس؛ ففي صحيح البخاري من حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما- قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ما الكبائر؟ قال: «الإشراك بالله»، قال: ثم ماذا؟ قال: «ثم عقوق الوالدين»، قال: ثم ماذا؟ قال: «اليمين الغموس»، قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: «الذي يقتطع مال امرئ مسلم، هو فيها كاذب». وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: كَمَا أَنَّ شَهَادَةَ الزُّورِ وَالْكَذِبَ حَرَامٌ، وَإِنْ قَصَدَ بِهِ التَّوَصُّلَ إلَى حَقِّهِ. اهـ. والواجب عليك المبادرة بالتوبة إلى الله من هذا الذنب العظيم، فاستغفر الله منه، واعزم على ألا تعود إليه. وندمك دال على صدق توبتك، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، قال تعالى: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى [طـه:82]، وقال: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222]، وقال: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:53].
شهادة الزور خطرها وصورها
شهادة الزور من الكبائر ومن الأمور التي حرمها الله سبحانه وتعالى، حيث قال تعالى "وإجتنبوا الرجس من الأوثان وإجتنبوا قول الزو" صدق الله العظيم، وهذه الأية تدل على مدى جرم من يشهد شهادة زور حيث أنه في مكانة واحدة مع من يشرك بالله، واليمين الكاذبة أيضا حرام، ولكن هناك فرق بين شهادة الزور واليمين الكاذبة. أولا شهادة الزور
الشهادة هي عندما يتم إستدعاء شاهد للمحكمة من أجل الشهادة في قضية ما وحتى يخبر المحكمة بما شاهده أو سمعه، ويكون بعد طلب المحكمة للشاهد أو بعد طلب أحد أطراف الدعوى، وهذا يكون في الدعوى الجنائية أو حتى الدعوى المدنية، ويجب العلم أن الإدلاء بالشهادة واجب ديني وإلزامي ولكن لابد أن يشهد الشخص بما يعرفه فقط دون تحريف، وعندما يكذب الشاهد على المحكمة بهدف تضليلها ولإيقاع الضرر بأحد أطراف الدعوى فهذه هي الشهادة الزور وهي كما سبق وذكرنا من المحرمات ومن الكبائر. وهناك العديد من الأمثلة على الشهادة الزور ولا تنحصر فقط على الإدلاء بالأقوال في المحكمة، حيث أن من يقوم برفع تقرير خاص بعمله وكانت بياناته غير دقيقة فهي أيضا شهادة كاذبة ، ومن يعطي ترخيص بناء على أرض لا تصلح للبناء فهي تعد شهادة كاذبة، وأيضا من يشهد أمام المحكمة بشئ أنه شاهده بنفسه وكان هذا الشئ حصل بالفعل كما رواه، ولكن الشاهد لم يراه بل سمع عنه وعندما تأكد من أدلى بشهادته فهو أيضا شاهد زور وكاذب.
ومنع من ذلك الأحناف والاوزاعي وزيد بن علي والزهري والنخعي وابن شبرمة وقالوا: لا يحكم بشاهد ويمين أبدا. والأحاديث التي وردت في هذا حجة عليهم.. القرينة القاطعة: القرينة هي الأمارة التي بلغت حد اليقين، ومثالها فيما إذا خرج أحد من دار خالية خائفا مدهوشا وفي يده سكين ملوثة بالدم، فدخل في الدار ورؤي فيها شخص مذبوح في ذلك الوقت، فلا يشتبه في كونه قاتل هذا الشخص، ولا يلتفت إلى الاحتمالات الوهمية الصرفة كأن يكون الشخص المذكور قتل نفسه. ويؤخذ بها متى اقتنع القاضي بأنها الواقع اليقين. قال ابن القيم: ولا يقف ظهور الحق على أمر معين لا فائدة في تخصيصه به مع مساواة غيره في ظهور الحق أو رجحانه عليه ترجيحا لا يمكن جحده ودفعه، كترجيح شاهد الحال على مجرد اليد في صورة من على رأسه عمامة وبيده عمامة وآخر خلفه مكشوف الرأس يعدو إثره، ولا عادة له بكشف رأسه، فبينة الحال ودلالته هنا تفيد من ظهور صدق المدعي أضعاف ما يفيد مجرد اليد عند كل أحد، فالشارع لا يهمل مثل هذه البينة والدلالة، ويضيع حقا يعلم كل أحد ظهوره وحجته.
باشرت الفرق المختصة في فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بمنطقة جازان واقعة الخمسيني المكبل في قرى الصهاليل بمحافظة هروب شرقي منطقة جازان، ونجحت في فك قيوده وتسليمه لمستشفى الصحة النفسية ليقوم باتخاذ اللازم في معالجته، ووقف المدير العام للفرع على الحالة للاطلاع عليها واتخاذ الإجراءات اللازمة. رسالة بمناسبة اليوم العالمي للصحة النفسية | الأمين العام للأمم المتحدة. وأكد مدير عام فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية أنه تنفيذًا لتوجيه أمير منطقة جازان بالنيابة وفور تلقي البلاغ حول حالة المواطن علي الصهلولي المكبل على إثر مرض نفسي، فقد باشرت الفرق المختصة للوقوف على الحالة ونقلها لمستشفى الصحة النفسية. وكان قد وجّه أمير منطقة جازان بالنيابة الأمير محمد بن عبدالعزيز، بتشكيل لجنة عاجلة من جميع الجهات الحكومية المعنية؛ لدراسة ملف المواطن المعروف بـ"مكبل الصهاليل"، وإفادته بكامل المعلومات عن الحالة مساء اليوم؛ من أجل اتخاذ الإجراءات اللازمة. وكان هذا المواطن، ويدعى "علي"، يعيش مكبلاً منذ سنوات من قِبَل ذويه؛ نتيجة معاناته من مرض نفسي؛ حيث قام بالاعتداء على أسرته وحرق منزلهم مرتين خلال سنوات، وذكرت الأسرة أنه يعاني؛ علاوة على المرض النفسي، من الصرع.
رسالة بمناسبة اليوم العالمي للصحة النفسية | الأمين العام للأمم المتحدة
بدائرة التركيز
WHO/C. de Bode
An old man in Tanzania, having his blood pressure checked
©
الصورة
WHO/Tom Pietrasik
Nurses treat HIV positive patients in Nepal. يأتي هذا العام اليوم العالمي للصحة النفسية الذي يُقام في 10 تشرين الأول/ أكتوبر، في وقت تغيرت فيه حياتنا اليومية تغيراً كبيراً نتيجة لجائحة كوفيد-19.
عبارات عن الصحة النفسية – المحيط
الدوحة - العرب
الإثنين 25 أبريل 2022
12:25 ص
د. زينب إمام
يستضيف سدرة للطب ومؤسسة حمد الطبية والكلية الملكية للأطباء النفسيين مؤتمراً مشتركاً لدعم اليوم العالمي للصحة النفسية للأم (WMMHD) في 11 مايو المقبل. تعتمد هذه الفعالية المشتركة التي تُقدم مجاناً (بالشكلين الافتراضي والشخصي) على مبدأ «نحن أقوى معاً: دعم النساء في جميع أنحاء العالم في رحلة رعاية صحة الأم النفسية». وبرزت أهمية الفكرة من خلال التباينات التي ظهرت خلال جائحة كوفيد-19، حيث تبلورت الحاجة إلى تطوير الخدمات النفسية بالتوازي مع احتياجات المرضى المعقدة والمتطورة. مؤتمر الصحة النفسية للأم ينطلق 11 مايو. وقالت الدكتورة زينب إمام، رئيس قسم الصحة النفسية للمرأة بالإنابة في سدرة للطب، ورئيس مؤتمر اليوم العالمي للصحة النفسية للأم: «يُعتبر الحمل والولادة والعام الأول من حياة الطفل تجارب مهمة جداً تؤدي إلى تغيير حياة المرأة وعائلتها؛ لكن بالنسبة لبعض النساء، يمكن أن تكون هذه فترة جياشة بالعواطف والمشاعر المختلطة، بما في ذلك مشاعر القلق والحزن لأسباب مختلفة. وأضافت: نحن ندرك أنه ليس من السهل على العديد من النساء أو أسرهن التحدث بحرية عن التحديات العاطفية أو النفسية الاجتماعية المتعلقة بفترة الحمل، سواء كان ذلك بسبب الخوف من نظرة المجتمع أو وصمة العار المرتبطة باعتلال الصحة النفسية، لافتة إلى أنه كلما زاد عدد المواضيع المهمة المطروحة حول الصحة النفسية للمرأة في الفترة المحيطة بالولادة، كما يطرح المؤتمر مناقشة مفتوحة وحساسة ثقافياً، من شأنها أن تلقى صدىً مهماً لدى الأطباء والنساء وعائلاتهن».
مؤتمر الصحة النفسية للأم ينطلق 11 مايو
- ليس بالضرورة أم يستجيب الناس لمطالبك، أو تتغير قوانين الحياة لتناسب رغباتك كيف تعزز نمط تفكير (عبارات الوجوب)
- التشديد على أن ما نعتبره واجباً هو الصحيح وما دون ذلك خاطئ. - استخدام العبارات الوجوبية في غير مكانها الصحيح ( يجب، يبغي، مفروض، لازم، لا بد،... )
- عدم المحاولة لتحليل طريقتك الشخصية بجعل كل سيء واجباً. - اعتبار أن عدم قدرة الآخرين على تحقيق معايير موجباتك خطئهم، وليس بسبب المبالغة بالمعايير الوجوبية. - اعتبار الصعوبات التي تواجهها عند سعيك لتحقيق وجوبياتك ومعاييرها بسبب عدم بذلك الجهد المناسب، وليس بسبب كون هذه الوجوبيات تنطوي على قدر عالي من المبالغة. عبارات عن الصحة النفسية – المحيط. ايفےـلےـين
من الاعضاء المؤسسين
#2
يعطيكي العافية بحررر
#3
حلا الروح
كيف نتعامل مع نمط التفكير (عبارات الوجوب)؟
بما أن التفكير بنمط ( عبارات الوجوب) قد يكون مناسباً في بعض المواقف، لكن المشكلة تكمن في أن يصبح هذا النمط الطريقة المميزة لتفكير الشخص، والطريقة التي تتحكم بتفكير الشخص في نظرته لنفسه، أو الآخرين، أو الحياة، أو المستقبل، أو في الناحية الروحية للشخص. - عبارات الوجوب تكون كدستور شخصي للفرد، ولا يرضى بأقل من معايير هذا الدستور، لكن هذا دستور الفرد نفسه، وليس بالضرورة دستور ومعايير الآخرين. - هنالك فروق فردية بين الناس، في قدراتهم، ومعاملاتهم، وأخلاقهم، وكل شيء. - ما قد يصلح لك ليس بالضرورة أن يصلح للآخرين، وما تعرفه ليس بالضرورة أن يعرفه الآخرون. - عبارات الوجوب كقفص يبقيك كالعصفور الأسير لا تستطيع التحليق في الحياة بحرية. - في كثير من الأحيان تكون عبارات الوجوب من صنعك أنت، ومن وجهة نظرك، وقد يكون ذلك صحيحاً، لكن ليس معنى أن الخروج عنه كارثة. - اترك للآخرين فرصتهم للعمل ضمن طريقتهم وأسلوبهم، فلكل شخص تجربته الخاصة، وليس معنى أنه لا يفعل الأمور بطريقتك أنه مخطئ. - ضع المعايير التي تريدها، وبأعلى ما تستطيع من الدرجات، لكن الواقع يبقى كما هو، والآخرين كما هم، والحياة بواقعها.