المصرية العالمية للطيران AlMasria Universal Airlines هي خطوط طيران خاصة مصرية متميزة فى مجال الطيران الاقتصادي ويقع المقر الرئيسي لها في القاهرة عاصمة مصر، وتتخذ الشركة من مطار الإسكندرية الدولي مركزا رئيسيا لعملياتها، كما يوجد للشركة محطة ثانوية في مطار الأقصر الدولي و اخرى في مطار أسيوط الدولي. تحمل الشركة رمز منظمة الايكاو: LMU، ورمز الاياتا: UJ، ورمز النداء: ALMASRIA. المصرية العالمية للطيران | حجز المصرية العالمية للطيران واحصل على وفر حتى ٢٤٠ ج.م | أفضل عروض المصرية العالمية للطيران. وتعد من شركات الطيران الناجحة التي تطبق مفهوم الطيران الاقتصادي مما يجعلها دائما فى مصاف شركات الطيران الاقتصادية المصرية. تاريخ المصرية العالمية للطيران تم الإعلان عن خطط تأسيس المصرية العالمية للطيران في نوفمبر 2007م عن طريق مجموعة من رجال الأعمال بقيادة/ أحمد اسماعيل. وتم تأسيسها فعليا في عام 2008م وأطلقت شركة الطيران عملياتها في يونيو 2009م. وفي مقابلة في أبريل 2009م مع رئيس الشركة المعين والرئيس التنفيذي، صرح/ حسن عزيز أن الشركة ستبدأ عملياتها في عام 2009م للاستفادة من الأسعار المنخفضة خلال الأزمة المالية العالمية في ذلك الحين نظرا لزيادة الطلب على السفر الجوي في أكبر دولة عربية من حيث عدد السكان. تتم الاستعانة بمصادر خارجية لصيانة أسطول الشركة بالكامل بموجب اتفاقية خدمة شاملة، كما تقوم الشركة بتدريب طاقم طيران المصرية والفريق الفني.
- المصرية العالمية للطيران AlMasria Universal Airlines - فلايت أرابيا
- المصرية العالمية للطيران | حجز المصرية العالمية للطيران واحصل على وفر حتى ٢٤٠ ج.م | أفضل عروض المصرية العالمية للطيران
- ربما يود الذين كفروا لو كانوا
- ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين
- شبهة ربما يود الذين كفروا
المصرية العالمية للطيران Almasria Universal Airlines - فلايت أرابيا
وينبغي الاتصال مباشرة بالشركة للتأكد من مواعيد الرحلات المجدولة. ويشير موقع الشركة الي الرحلات الاتية مع عدم تأكيد الاتاحة أو مواعيد التشغيل: اضغط الرابط للتأكد من الاتاحة والتعرف علي العرض من جدة الي القاهرة أربع رحلات أسبوعيا من القاهرة الي جدة أربع رحلات أسبوعيا من ينبع الي القاهرة من القاهرة الي ينبع من الكويت الي القاهرة من القاهرة الي الكويت
المصرية العالمية للطيران | حجز المصرية العالمية للطيران واحصل على وفر حتى ٢٤٠ ج.م | أفضل عروض المصرية العالمية للطيران
وجبات حصرية أثناء الرحلة. مقاعد مريحة للمسافرين. خدمة عالمية المستوى. إنجاز إجراءات السفر على "المصرية العالمية للطيران" على الانترنت
خدمة إنهاء إجراءات السفر على الانترنت متوفرة على جميع الرحلات التابعة للشركة. وتُسرِّع هذه الخدمة عملية إنهاء إجراءات السفر، وتسمح لك بطباعة بطاقة الصعود إلى الطائرة من منزلك أو مكتبك الخاص، كما ترسل الشركة بطاقة الصعود الإلكترونية إلى عنوان البريد الإلكتروني الخاص بالمسافرين ليتم طباعتها قبل السفر. ويجب على المسافرين إنهاء إجراءات السفر على الانترنت قبل ساعتين على الأقل من موعد الاقلاع المجدول. لماذا إنجاز إجراءات السفر على الانترنت؟
وذلك لأن هذه الخدمة:
تسمح لك بإنهاء إجراءات الأمتعة أيضاً. تسمح لك باختيار الوجبات مسبقاً قبل المغادرة. طيران المصرية العالمية. سهلة ومريحة وتُجنبك الوقوف في طوابير طويلة في المطار. إنجاز إجراءات السفر على "المصرية العالمية للطيران" بالمطار
يمكن للمسافرين إنهاء إجراءات السفر الخاصة بهم على "المصرية العالمية للطيران" بالمطار قبل ساعتين من موعد الاقلاع المجدول. معلومات الأمتعة المسموح بها على "المصرية العالمية للطيران"
يتم تحديد سياسة الأمتعة لشركة "المصرية العالمية للطيران" حسب درجة السفر المحجوزة.
معلومات عن "المصرية العالمية للطيران"
تم تأسيس "المصرية العالمية للطيران" عام 2007، وهي أول شركة طيران مملوكة للقطاع الخاص في مصر. وتقدم الشركة خدمات الشحن في بطن طائرات الركاب، كما توفِّر تذاكر طيران منخفضة التكلفة على جميع الوجهات المحلية والدولية. وتمتلك الشركة أسطولاً من 3 طائرات من طراز ايرباص A320-200 وايرباص A321-200. ويتمثل هدف الشركة في جعل حلم الطيران حقيقة للمسافرين، وتنطلق رحلات الشركة بشعار" استمتع بسهولة السفر". رحلات "المصرية العالمية للطيران" -أشياء يجب معرفتها
تقدم الشركة مجموعة من الخدمات الرائعة للمسافرين على متن طائراتها منها:
توفير مقاعد مريحة على جميع الدرجات. كود طيران المصريه العالميه حجز. سياسة أمتعة مريحة. صالات مريحة في المطار. درجات الحجز على "المصرية العالمية للطيران" حجز "المصرية العالمية للطيران" متوفر على درجتين مختلفتين هما:
درجة رجال الأعمال – وبها يمكن الوصول إلى صالة المطار المريحة، وأولوية الصعود إلى الطائرة في المطار، ومقاعد تساعدك على الاسترخاء وتوفير مساند للذراع عريضة وطويلة. الدرجة السياحية – ويوجد بها نظام مقاعد مريح للجلوس مع عدد كافٍ من المقاعد. وسائل الترفيه المتوفرة على جميع رحلات "المصرية العالمية للطيران"
تشمل وسائل الترفيه على رحلات "المصرية العالمية للطيران" ما يلي:
عدد كبير من الصالات المخصصة للشركة.
الثاني: أن كلمة " ما " في قوله: ( ربما يود الذين كفروا) اسم ، و ( يود) صفة له ، والتقدير: رب شيء يوده الذين كفروا. قال الزجاج: ومن زعم أن الآية على إضمار كان وتقديره ربما يود الذين كفروا فقد خرج بذلك عن قول سيبويه ، ألا ترى أن كان لا تضمر عنده ؟ ولم يجز عبد الله المقبول وأنت تريد كان عبد الله المقبول. المسألة الخامسة: في تفسير الآية وجوه على مذهب المفسرين ، فإن كل أحد حمل قوله: ( ربما يود الذين كفروا) على محمل آخر ، والأصح ما قاله الزجاج فإنه قال: الكافر كلما رأى حالا من أحوال العذاب ورأى حالا من أحوال المسلم ود لو كان مسلما ، وهذا الوجه هو الأصح. وأما المتقدمون فقد ذكروا وجوها. قال الضحاك: المراد منه ما يكون عند الموت ، فإن الكافر إذا شاهد علامات العقاب ود لو كان مسلما. وقيل: إن هذه الحالة تحصل إذا اسودت وجوههم ، وقيل: بل عند دخولهم النار ونزول العذاب ، فإنهم يقولون: ( أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل) [ إبراهيم: 44] وروى أبو موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم القيامة واجتمع أهل النار في النار ومعهم من شاء من أهل القبلة قال الكفار لهم: ألستم مسلمين ؟ قالوا: بلى ، قالوا: فما أغنى عنكم إسلامكم ، وقد صرتم معنا في النار ؟ فيتفضل الله تعالى بفضل رحمته ، فيأمر بإخراج كل من كان من أهل القبلة من النار ، فيخرجون منها ، فحينئذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين " ، وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية.
ربما يود الذين كفروا لو كانوا
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن ناساً من أهل لا إله إلا الله يدخلون النار بذنوبهم, فيقول لهم أهل اللات والعزى: ما أغنى عنكم قولكم لا إله إلا الله وأنتم معنا في النار ؟ فيغضب الله لهم فيخرجهم فيلقيهم في نهر الحياة, فيبرءون من حرقهم كما يبرأ القمر من خسوفه, ويدخلون الجنة ويسمون فيها الجهنميين", فقال رجل: يا أنس أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال أنس: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" نعم أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا, ثم قال الطبراني: تفرد به الجهبذ. عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا اجتمع أهل النار في النار ومعهم من شاء الله من أهل القبلة, قال الكفار للمسلمين: ألم تكونوا مسلمين ؟ قالوا: بلى, قالوا: فما أغنى عنكم الإسلام وقد صرتم معنا في النار ؟ قالوا: كانت لنا ذنوب فأخذنا بها, فسمع الله ما قالوا فأمر بمن كان في النار من أهل القبلة فأخرجوا. فلما رأى ذلك من بقي من الكفار قالوا: ياليتنا كنا مسلمين فنخرج كما خرجوا ـ قال: ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين * ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين "" ورواه ابن أبي حاتم من حديث خالد بن نافع به, وزاد فيه: بسم الله الرحمن الرحيم عوض الاستعاذة.
ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين
وعلى هذا القول أكثر المفسرين. وروى مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ما يزال الله يرحم المؤمنين ، ويخرجهم من النار ، ويدخلهم الجنة بشفاعة الأنبياء والملائكة ، حتى إنه تعالى في آخر الأمر يقول: من كان من المسلمين فليدخل الجنة. قال: فهنالك يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. قال القاضي: هذه الروايات مبنية على أنه تعالى يخرج أصحاب الكبائر من النار ، وعلى أن شفاعة الرسول مقبولة في إسقاط العقاب ، وهذان الأصلان عنده مردودان ، فعند هذا حمل هذا الخبر على وجه يطابق قوله ويوافق مذهبه وهو أنه تعالى يؤخر إدخال طائفة من المؤمنين الجنة بحيث يغلب على ظن هؤلاء الكفرة أنه تعالى لا يدخلهم الجنة ، ثم إنه تعالى يدخلهم الجنة فيزداد غم الكفرة وحسرتهم وهناك يودون لو كانوا مسلمين ، قال: فبهذه الطريق تصحح هذه الأخبار. فإن قيل: إذا كان أهل القيامة قد يتمنون أمثال هذه الأحوال وجب أن يتمنى المؤمن الذي يقل ثوابه درجة المؤمن الذي يكثر ثوابه ، والمتمني لما لم يجده يكون في الغصة وتألم القلب ، وهذا يقضي أن يكون أكثر المؤمنين في الغصة وتألم القلب. قلنا: أحوال أهل الآخرة لا تقاس بأحوال أهل الدنيا ، فالله سبحانه أرضى كل أحد بما فيه ونزع عن قلوبهم طلب الزيادات كما قال: ( ونزعنا ما في صدورهم من غل) [ الأعراف: 43] والله أعلم.
شبهة ربما يود الذين كفروا
انتهى من "تفسير القرطبي" (10/ 1). وقال البطليوسي رحمه الله في "الإنصاف" (ص106): " تأتي رب بمعنى التكثير في مواضع
الافتخار، والوجه في ذلك أن المفتخر يريد أن الأمر الذي يقل وجوده من غيره ، يكثر
وجوده منه ، فيستعير لفظ التقليل في موضع لفظ التكثير، إشارة الى هذا المعنى وليكون
أبلغ في الافتخار " انتهى. والله تعالى أعلم.
كلمات الله الواضحة البيان، رسالته الأخيرة الكاملة إلى أهل الأرض، آمن بها من آمن... وعاند واستكبر من عاند. كلمات الله الواضحة البيان، رسالته الأخيرة الكاملة إلى أهل الأرض، آمن بها من آمن... وعاند واستكبر من عاند. ومع أول لحظات الإقبال على الآخرة تأتي الأمنيات المستحيلة: { رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ}. بل عندما يهتف ويهجم على القلب نداء الحق، تترائى تلك الأمنيات، ثم يتغلب التسويف حتى تنتهى الآجال ويسود الندم و الحسرات. فهل من عاقل معتبر ؟!!!! { الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ * رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ * ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الأمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ * وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ * مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ} [الحجر: 1 - 5]. قال السعدي في تفسيره: يقول تعالى معظما لكتابه مادحا له { تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ} أي: الآيات الدالة على أحسن المعاني وأفضل المطالب، { وَقُرْآنٍ مُبِينٍ} للحقائق بأحسن لفظ وأوضحه وأدله على المقصود، وهذا مما يوجب على الخلق الانقياد إليه، والتسليم لحكمه وتلقيه بالقبول والفرح والسرور.