05-31-2020, 05:26 AM
المدير
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 54
المشاركات: 6, 736
معدل تقييم المستوى: 10
حصري: ملاحظات هامة في خط الرقعة وفقا لخط الأستاذ محمد عزت
جميع الملاحظات كتبها وشرحها الفنان التشكيلي: بهاء الدين شلبي. برجاء ذكر اسم الكاتب والمصدر عند النقل. يوجد فارق دقيق جدا بين استدارة القوس العلوي لحرفي الصاد والطاء [ ص - ط]... في حرف الصاد يكون التقوس شبه مستدير بعض الشيء.. بينما في حرف الطاء يكون التقوس منبسط قليلا لترتكرز عليه شرطة الطاء.. ستلاحظ هذا من خلال تجويف الصاد والطاء وفقا للأستاذ محمد عزت. حصري: ملاحظات هامة في خط الرقعة وفقا لخط الأستاذ محمد عزت - منتـدى آخـر الزمـان. اشتهرت هذه الصورة للخطاط التركماني العراقي محمد عزت الكركوكلي 1929 - 1991م
على أنها للخطاط العثماني محمد عزت أفندي 1808 - 1889م
والذي نقلنا من كراسته المؤرخة من سنة 1306 هجرية 1888م فنشرناها للتصويب وتصحيح الخطأ الدارج. 06-01-2020, 04:36 PM
[2]
تكتب نقطة النون في خط مساوي لرأس بدايتها في حالة كانت متصلة بآخر الكلمة [ ـن]، وتكتب النقطة أسفل الرأس في حالة كانت النون منفردة [ ن]. 06-01-2020, 06:13 PM
[3]
ترتكز الدال المتصلة بآخر الكلمة [ ـد] على السطر تماما، بينما يرتفع آخر ما قبلها عن السطر بمعدل (نقطة) فوق السطر، لينتهي ما قبلها بارتفاع (نصف نقطة) فوق السطر.
حصري: ملاحظات هامة في خط الرقعة وفقا لخط الأستاذ محمد عزت - منتـدى آخـر الزمـان
02-18-2019, 09:41 PM
المدير
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 54
المشاركات: 6, 736
معدل تقييم المستوى: 10
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بودادو
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بداية الآية الكريمد لا تتكلم عن الزانيات، فالزنى أن يأتي رجل امرأة، أي فاحشة تتم بين جنسين مختلفين ذكر وأنثى، هذا هو مفهوم لفظ الزنى، لكن الأية تطرقت للنساء اللاتي يأتين الفاحشة، أي النسوة اللاتي يأتين الفاحشة فيما بينهن، آي ممارسة الجنس بين عدة نساء. البعض ينطق حرف السين ويقول ص - هوامير البورصة السعودية. فالآية متعلقد بالشذوذ الجنسي فيما يطلق عليه ( السحاق). أي أن هذا النوع من الشذوذ الجنسي كان متعارفا عليه في الجاهلية، بل وفي الإسلام، لقوله تعالى ( وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ)، أي من نساء المسلمين، فهنا وضع الشارع حدا لهذا النوع من الشذوذ الجنسي للحد من تفشيه وانتشاره بين المسلمين. وهذا شاهد على وجود الشذوذ الجنسي بين مجتمع المسلمين بعد لهجرة، ولا مانع من أن وضع هذا الحد الشرعي بهدف الح منه وصد دخوله وانتشاره بين المسلمين. ومع هذا تفشى الشذوذ الجنسي في بلاط الحكام، مما يدل على أن المسملين فرطوا في هذا الحد الشرعي ولم يقيموه، إلى أن تفشى في عصرنا بشكل مفضوح.
البعض ينطق حرف السين ويقول ص - هوامير البورصة السعودية
أما سجن النساء فيما بعد الهجرة فسوف تجد أنه كان هناك بيتا في المدينة كانت مخصصد لهذا الغرضز بل كان فيها فنادق وبيوت لاستضافة المسافرين والوفود. وهذا يعني أن تلك البيوت كانت تمد بكل سبل الراحق وإقرار الضيف. ستجد هذا مسرودا مفصلا في الكتب فراجعها. 02-23-2019, 07:56 PM
وَإنْ كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وهو في المَسْجِدِ، فَأُرَجِّلُهُ، وكانَ لا يَدْخُلُ البَيْتَ إلَّا لِحَاجَةٍ إذَا كانَ مُعْتَكِفًا. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2029 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
وفي رواية مسلم:
كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذا اعْتَكَفَ يُدْنِي إلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ، وكانَ لا يَدْخُلُ البَيْتَ إلَّا لِحاجَةِ الإنْسانِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 297 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
وفي هذا دليل على وجود بيت خلاء في منزل الرسول صلى الله عليه وسلم، أما بالنسبة لعموم المسلمين المعتكفين في المسجد، فإما كانوا يخرجون لقضاء حاجتهم في منازلهم أو في مراحيض عامة ( إن وُجدَت) أو في بيت خلاء مُرفق إلى المسجد.
02-23-2019, 08:26 PM
وَإنْ كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وهو في المَسْجِدِ، فَأُرَجِّلُهُ، وكانَ لا يَدْخُلُ البَيْتَ إلَّا لِحَاجَةٍ إذَا كانَ مُعْتَكِفًا. كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذا اعْتَكَفَ يُدْنِي إلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ، وكانَ لا يَدْخُلُ البَيْتَ إلَّا لِحاجَةِ الإنْسانِ. ثابت أنه كان في بيته كنيف، ولكن اختلافنا مع راوي حديث عائشة أن العرب لم تكن تتخذ الكنيف قبل حادثة الإفك، وردنا عليه يحتاج لإثبات وجود حمامات وكنف قبل الهجرة وبعدها. 08-22-2019, 01:10 AM
عضو
تاريخ التسجيل: 07-10-2018
الدولة: أرض الله
المشاركات: 8
معدل تقييم المستوى: 0
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عند الضغط على الرابط تظهر رسالة "لا تملك تصريح بدخول هذه الصفحة.. "، هل يوجد مشكلة بالرابط أم أن البحث محجوب؟
08-22-2019, 05:10 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستغفرة
نعم تم حجب الموضوع لعدم تفاعل الأعضاء.. معلومات تنشر لأول مرة وهم منشغلون بالدنيا واللصوص يسرقون منه فما الطائل من نشره؟!
إذا كانت الفتاة تعاني من ضيق مادي ورأت أن مجموعة من الأشخاص المقربين منها قدموا لها المكياج كهدية فتلك الرؤية دلالة على قيام هؤلاء الأشخاص بتقديم يد العون لها حتي تسدد جميع ديونها. كريم الأساس في المنام للعزباء العزباء إذا رأت كريم الأساس في منامها كان هذا دليل على تمتعها بحب المحيطين لها وتميز بشخصيتها المستقلة وذكائها وقدرتها على فهم الأمور وتحليلها، وكريم الأساس في منام العزباء يشير إلى تغييرات إيجابية طارئة في حياة صاحبة الرؤية تجعلها تعيش حياة مستقرة خالية من المشاكل. كما أن العزباء إذا رأت كريم الأساس وقامت بوضعه على وجهها فهذا إشارة على زواجها القريب من حبيبها، كما يشير إلى تمتعها بالسلام والراحة النفسية والهدوء. ضياع كريم الأساس من العزباء في المنام إشارة على فشلها في تحقيق أهدافها وعدم نجاحها في دراستها إذا كانت في مرحلة الدراسة. فرش المكياج في المنام للعزباء عندما ترى العزباء في منامها فرش المكياج فالرؤية إشارة على أنها تبذل مجهود حتى تنال ما تتمناه في حياتها، وتشير رؤية فرش المكياج على الخير القادم لها ولكنها ستتعب كثيراً حتي تحصل عليه. فرش المكياج دلالة على أن الحالمة شخصية محبة للآخرين تقدم لهم كافة المساعدات الممكنة، كما تدل على أن تلك الفتاة ستجد صعوبة في اتخاذ قرار هام في حياتها ولكنها ستحدد الخيار الأمثل لها بعد تفكير طويل.
ما تفسير رؤية وضع كريم على الوجه في المنام و ما الذي يدل عليه - موقع نظرتي
أوضح أيضاً أن تلك الفتاة تتحمل الكثير من المسئوليات الصعبة خلال هذه الفترة لكنها قادرة على تحملها وتستطيع إيجاد الحل المناسب للتخلص منها بشكل نهائي. ذكر ابن سيرين أن تلك الفتاة العزباء عندما ترى المكياج في منامها فهذا يدل على عدم استقرار أحوالها ورغبتها في تغيير حياتها. أشار أن الفتاة العزباء إذا رأت المكياج في منامها فذلك يشير إلى أنها ترغب في تحسين صورتها الاجتماعية أمام الآخرين، بينما لو رأت أنها تتخلص من المكياج الذي على وجهها كان ذلك دلالة على نجاحها في التخلص من المشاكل. كل الأحلام اللي شاغلة بالك هتلاقي تفسيرها هنا على موقع مصري لتفسير الاحلام من جوجل. أهم تفسيرات المكياج في المنام للعزباء وضع المكياج في المنام للعزباء عندما تضع العزباء في منامها المكياج فيدل ذلك على أنها شخصية اجتماعية وتتحدث بشكل مهذب مع جميع الناس، وإذا وضعت المكياج بكميات كبيرة فهذا يشير إلى أنها تشعر بالوحدة ولا يهتم بها أحد وترغب في الشعور بالاهتمام من المحيطين بها. العزباء عندما تضع المكياج في منامها وظهرت بشكل جميل وأنيق دل ذلك على أنها ستتزوج عن قريب، وعندما تقوم بوضع المكياج بكثرة وبصورة مبالغ فيها يكون ذلك دليل على أنها لا تهتم بجوهر الأمور وتسعى خلف المظاهر والشكل الخارجي، وعندما ترى العزباء في منامها أنها تضع المكياج لنفسها فتلك اشارة على أنها لا تحتاج المساعدة من الآخرين.
تجميل أنفها أحسن مما هي فيه دليل على استقبالها لأخبار سعيدة تجعلها في غاية الفرح. قيامها بوضع المكياج على وجهها يؤول بأنها إنسانة متكبرة ومغرورة، ولا تخضع لرغباتها. إجراء لزوجها عملية تجميل في وجهه دليل على عزمها بأن يكون زوجها ذو صورة جيدة للآخرين. وضعك للمكياج دليل على محاولتك بإخفاء أمر ما في حياتك أو عيب في شخصيتك. وضع المكياج بطريقة مبالغ فيها دليل على اهتمامها بالمظاهر الخارجية، كما أنها تدل على رغبتها في تحسين صورتها أمام الجميع. وضع المكياج ولكنها صارت قبيحة دليل على قيامها بالتصرفات السيئة التي تبعد الناس عنها. قيامها بتجميل وجهها لتكون أكثر جمالًا وأناقة يشير إلى استخدامها لأسلوب المجاملة وهذا يجعل الجميع يحبها ويمكنون لها الاحترام. تفسير حلم التجميل في المنام للمرأة الحامل
تفسير ابن سيرين
إذا كانت حريصة على وضع مساحيق التجميل على وجهه، فهذا يرمز إلى اهتمامها بنفسها بالرغم من تغير بشرتها وظهور عليها الشحوب نتيجة للتوتر والقلق الذي تمر به. وضع المكياج والتجمل أمام المرآة يرمز إلى أنها تنجب طفل يكون في غاية الجمال. الوقوف أمام المرآة من أجل التجميل دليل على أنها تنجب طفل يشبها كثيرًا.