على البال
الإعلام الأميركي على وجه الخصوص والأوروبي عموماً يتعامل حاليا مع ما يحدث من هجوم روسيا على أوكرانيا بناقل للأخبار والمشاهد وبأسلوب الإعلام التعاطفي مع الأوكرانيين ضد الرئيس بوتين وجيشه، الكل منا لا يحب الحرب والكل منا مع السلام العالمي، ولكن بنظرة متأنية ومتابعة لأهم القنوات الفضائية العالمية نجدها تتعامل مع ما يحدث حسب الأجندة السياسية لبلادها. الإعلام الأميركي والغربي بصوره عامة ليس أعلاما محايدا أو مثاليا كما تصوره لنا المدارس الإعلامية وتطور المفهوم الغربي بهذا الخصوص، لو شاهدنا التغطيات الإعلامية لما يجري بين روسيا وأوكرانيا، لن تجد الحقيقة المطلقة، ستجد الكل يتحدث باللسان الرسمي لحكومته، من قبل الأزمة والإعلام يعلن أن روسيا على وشك غزو أوكرانيا، لم نتفاجأ بهذا الحدث العسكري المؤلم إنسانيا والمؤثر عالميا خاصة بمجال الاقتصاد العالمي الذي أنهكته كورونا ولم يتعافَ منها حتى الآن. القنوات العربية كالمعتاد بمثل هذه الأحداث إما ناقلة وبطريقة غير مباشرة للقنوات العالمية الكبرى، أو كالمعتاد تستعين بما يطلق عليهم "محللي الشنطة"، يتابع خبرا هنا وهناك، ويظهر على القناة كخبير ومحلل استراتيجي وبحديث إعلامي عفا عليه الزمن، مثله مثل محللي القنوات الرياضية وخصوصا من يتحدثون بين الشوطين وينظرون ويطالبون، واللاعبون والمدرب مشغولون بالاستراحة داخل الغرف المخصصة لهم، فيصبحون مجرد بائعي كلام يسلون فيه أنفسهم مع منافسة إعلانات المأكولات والمشروبات الغازية لوقتهم المخصص.
- كلام عن مدينة الرياض
- كلام عن الرياض
- كلام عن الرياضية
- كلام عن موسم الرياض
- الله يفتح عليك - الطير الأبابيل
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المجادلة - الآية 13
كلام عن مدينة الرياض
وما بعد #المشاورات_اليمنية_اليمنية ليس كما قبلها". وقال مستشار وزير الدفاع اليمني، يحيى أبو حاتم، على توتير،:"لو لم نخرج من المشاورات اليمنية إلا بهذا التلاحم الوطني لكان كافيا. شكرا لمن غلبوا مصالح الوطن والجمهورية على مصالحهم، شكرا لدول مجلس التعاون الخليجي وعلى رأسهم المملكة العربية السعودية على كل ما قدموة من أجل إنجاح المشاورات اليمنية". أما المحلل السياسي، ياسر اليافعي، فقال في منشور له على فيسبوك إن جنوب اليمن يخوض "بداية مرحلة جديدة يتعامل معها الجميع مع الجنوب وقيادته ند للند وشريك حقيقي في مرحلة انتقالية تنتهي بحوار شامل يضمن لشعب الجنوب تقرير مصيره وتحديد مستقبله السياسي". وأضاف أن هذه المرحلة "يجب أن تتوحد فيها الجهود السياسية والاعلامية والعسكرية لمواجهة الحوثي عدو الجميع، والازمات الاقتصادية والمعيشية، بعيدا عن وصاية قوى الفساد والنفوذ على الشرعية ومفاصل القرار فيها". جريدة الرياض | كلمة الرياض. وأشار الصحفي، أمين الوائلي، إلى لقاء عقده عضوا مجلس القيادة الرئاسي، رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي، عيدروس الزبيدي، ومدير مكتب الرئيس السابق، والقيادي في حزب التجمع اليمني للإصلاح، عبدالله العليمي، مساء الأحد بالإعلاميين اليمنيين في الرياض.
كلام عن الرياض
كلنا ضد الحرب ولكن ما يحدث حاليا هو تغير عالمي بالموازين بكل ما تعنيه الكلمة، الأسلوب الإعلامي في التغطيات ركز على الجانب الإنساني، لم نجدهم يتحدثون كثيرا عن استراتيجيات عسكرية أو حتى اقتصادية رغم أهميتها، التركيز وباتفاق بينهم يركز على تصوير روسيا كوحش عديم الإنسانية وتأجيج العالم عاطفيا عليه، فهل تنجح هذه الاستراتيجية أم تستمر روسيا في ظل خذلان حلفاء أوكرانيا لها، بتحقيق أهدافها ويصبح أسلوب التعاطف الإعلامي غير مجدٍ في هذا الزمن، لأنه ليس الزمن الذي هزمت فيه صورة الطفل الفيتنامي أميركا في فيتنام.
كلام عن الرياضية
اشعار مكتوبة فجمال و بساطه الرياض, عبارات عن الرياض
سيدى فيك شعري لو كتبتة يطول
مثل هآم السحآب اليوم قدرك يمر
الريآض و بهآها من غلآها خجول
تكتم الحب بها و يفضحها النظر
———
ليت الرياض~||تجمع خفوقى بك
وتمطرنا حنين~||
وامشي بشوارعها معك
ويبللك رش المطر~
والجو من سحرة عطر~
بالتحلية بالمملكه
والا بوسط الفيصليه
والا اذا و دك
هنا و الا هنآك
بايت مكان
انا معك بايت مكان
دامي معك و سط الرياض
فآنا معك ~~ بايت مكان~|
صباح السبت و ش لى فيه..! برد من وين اب دفا فيه..
واغنى له.. واغنى فيه..
صباح الحب و عتآبه
(صبح الاحد ما فيه احد
كل الشوارع برد..
زحمة طريق..
وخاطري بادى يضيق)
لو امتلت جميع الاماكن ورد)
مااشوفها الا اذا شفته
ب وعد)
صبح الاثنين..
وخاطرى عاشق اثنين
قل ثلاثة.. كلام عن الرياضية. واربعه
قل الفين..!! بس انت تفرق ترى
لو خيرونى اثنين..!
كلام عن موسم الرياض
المصدر: عبداللاه سُميح- إرم نيوز
تشهد العاصمة السعودية الرياض، تحولًا كبيرًا غير مسبوق في الأزمة اليمنية ومسارها، خاصة في تقارب القيادات اليمنية المناوئة لمليشيات الحوثيين، بعد تشكيل مجلس قيادة رئاسي للبلاد، واختتام المشاورات اليمنية – اليمنية في الرياض، وهو ما رفع من سقف طموحات اليمنيين، في وضع حدّ للأزمة التي يشهدها اليمن، منذ قرابة 8 أعوام. وعقد عضو مجلس القيادة الرئاسي في اليمن، رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي، اللواء عيدروس الزبيدي، لقاءً مساء الأحد بالرياض، مع القيادي في حزب التجمع اليمني للإصلاح (إخوان مسلمون)، حميد الأحمر وعدد من أشقائه، بعد سنوات من التباينات والخلافات بين المكونين السياسيين، وتباعد أهدافهما المتعلقة بشكل الدولة اليمنية مستقبلًا. وأكد الزبيدي، خلال اللقاء، "أن البلد يقف على أعتاب مرحلة تاريخية جديدة تتطلب مصداقية الموقف وإخلاص العمل، وأن يتحمل الجميع مسؤولياتهم في مجابهة التحديات كلا من موقعه". كلام عن مدينة الرياض. لقاء نادر
وفي المقابل، أجرى عضو مجلس القيادة الرئاسي، رئيس المكتب السياسي للمقاومة الوطنية، العميد الركن طارق صالح، زيارة إلى مقر إقامة نائب الرئيس اليمني المعفى من منصبه، علي محسن الأحمر، بالرياض، للتأكيد على "ضرورة توحيد الجهود ورص الصفوف لمواجهة ميليشيات الحوثي الإرهابية والتمدد الإيراني، واستعادة مؤسسات الدولة المختطفة".
ليت الرياضتجمع خفوقى بك. سيدى فيك شعري لو كتبتة يطول. يامن عشقت هواءك وتغزلت بسمائك وراقصت نجومك وداعبت ترابك.
وقال إن ما ورد فيه "توافق وتطابق (…. ) تجاه المرحلة الجديدة والصيغة الناجزة التي دشنتها المشاورات اليمنية في الرياض، منطلقات وأهداف وآليات وأولويات. بعبارة عبدالله العليمي: استعادة البلاد سلما أو حربا". وقال الوائلي، في تغريداته على تويتر: "سألني زميلي من الانتقالي الجنوبي بعد انتهاء اللقاء مع الزبيدي والعليمي، كيف شفت الكلام؟ أجبته، ما شفت كلام، شفت اليمن العظيم يخفق بجناحي عنقاء أعيت تصاريف الفناء. اشعار مكتوبة في جمال وبساطة الرياض , كلمات عن الرياض - كلام في كلام. قال الزبيدي: عدن ستكون عاصمة لكل اليمن ولجميع اليمنيين.. لاستعادة صنعاء. وقال: وحدنا جهدنا فوحدوا خطابكم يا إعلاميين".
وقالت اليهود والنصارى: ( لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى) [ البقرة: 111] وقالوا ( لن تمسنا النار إلا أياما معدودة) [ البقرة: 80]. والمعنى في هذه الآية: أن الدين ليس بالتحلي ولا بالتمني ، وليس كل من ادعى شيئا حصل له بمجرد دعواه ، ولا كل من قال: " إنه هو المحق " سمع قوله بمجرد ذلك ، حتى يكون له من الله برهان; ولهذا قال تعالى: ( ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب) أي: ليس لكم ولا لهم النجاة بمجرد التمني ، بل العبرة بطاعة الله ، واتباع ما شرعه على ألسنة رسله الكرام; ولهذا قال بعده: ( من يعمل سوءا يجز به) كقوله ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) [ الزلزلة: 7 ، 8]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المجادلة - الآية 13. وقد روي أن هذه الآية لما نزلت شق ذلك على كثير من الصحابة. قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الله بن نمير ، حدثنا إسماعيل ، عن أبي بكر بن أبي زهير قال: أخبرت أن أبا بكر قال: يا رسول الله ، كيف الصلاح بعد هذه الآية: ( ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به) فكل سوء عملناه جزينا به ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " غفر الله لك يا أبا بكر ، ألست تمرض ؟ ألست تنصب ؟ ألست تحزن ؟ ألست تصيبك اللأواء ؟ " قال: بلى.
الله يفتح عليك - الطير الأبابيل
وقد قال في مسند ابن الزبير: حدثنا إبراهيم بن المستمر العروفي حدثنا عبد الرحمن بن سليم بن حيان ، حدثني أبي ، عن جدي حيان بن بسطام ، قال: كنت مع ابن عمر ، فمر بعبد الله بن الزبير وهو مصلوب ، فقال: رحمك الله أبا خبيب ، سمعت أباك - يعني الزبير - يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يعمل سوءا يجز به في الدنيا والأخرى " ثم قال: لا نعلمه يروى عن الزبير إلا من هذا الوجه. الله يفتح عليك فتوح العارفين. وقال أبو بكر بن مردويه: حدثنا أحمد بن كامل ، حدثنا محمد بن سعد العوفي ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا موسى بن عبيدة ، حدثني مولى ابن سباع قال: سمعت ابن عمر يحدث ، عن أبي بكر الصديق قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية: ( من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا بكر ، هل أقرئك آية نزلت علي ؟ " قال: قلت: بلى يا رسول الله. فأقرأنيها فلا أعلم إلا أني وجدت انقصاما في ظهري حتى تمطأت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما لك يا أبا بكر ؟ " قلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، وأينا لم يعمل السوء ، وإنا لمجزيون بكل سوء عملناه ؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما أنت وأصحابك يا أبا بكر المؤمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتى تلقوا الله ، وليس لكم ذنوب ، وأما الآخرون فيجمع لهم ذلك حتى يجزوا به يوم القيامة ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المجادلة - الآية 13
أسجد بين يديه و ضمّ بينَ جناحيك كل ذرة ثقة بأن الفتاح وحده هو من سيفتحها لك و يفتح عليك
" ما يفتح الله للناس من رحمة فلا مُمسك لها " علاقتك بزوجك.. ابنك.. أمك.. صديقك أُغلقت بوجهك، اذهب للفتاح! حاجتك للمال، سعيك الميؤس منه للوظيفة التي تتمنى، رغبتك في شراء هذا وذاك ، لمن تشكيها! إلى أهلك وزوجك الذين لا يملكون رزقك وأرزاقهم ؟ أم إلى الفتّاح!!
ولا نقصد الآن إلى تفصيل أخبارهم، فإنها طويلة الذيل، وكلُّها شرٌّ لا خيرَ فيه، وغدرٌ لا وفاء معه، ومكرٌ سيئٌ يحيق بهم كلَّ حين، دون أن يتَّعظوا أو يرعَوُوا، وأنَّى لهم ذلك؛ وقد قَسَتْ قلوبهم، ﴿ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ﴾ [البقرة: 74]؟! ألا رَجُلٌ يحبُّ الله ورسوله... يفتح الله على يديه:
وإنما الذي نقصد الآن إليه، ونستعين الله عليه، أنْ يمُنَّ على هذا العالم الإسلامي المُسْتَضْعَف، ويريد به خيرًا، فيمنعه الجدل، ويمنحه العمل، ويجعل له من عدوِّه الألدِّ واعظًا ومُعتبَرًا، ثمَّ يعطي الراية المحمديَّة رجلًا أو رجالًا منهم، يحبُّون اللهَ ورسولَهُ، ويحبُّهم الله ورسوله، يفتح الله على أيديهم، وينصرُهُم نَصْرًا عزيزًا مؤزَّرًا. والذي بيده الخير وهو على كلِّ شيء قدير إنه لفاعلٌ ذلك، وخيرًا من ذلك، إذا غيَّرنا ما بأنفسنا، ونَصَحنا لله ورسوله، واعتصمنا بحبل الله جميعًا [*]. [1] أخرجه البخاري (4210) في المغازي، ومسلم (2406) في فضائل الصحابة. [2] رواه النسائي في اليوم والليلة (554)، وابن السُّنِّي (524). الله يفتح عليك - الطير الأبابيل. [3] رواه البخاري (2942)، (4210)، ومسلم (2406). [4] رواه النسائي في السنن الكبرى (8345) من حديث عليٍّ رضي الله عنه.