تستخدم كريمات تفتيح البشرة عموماً لأغراض تجميلية، إلا أنها قد تستخدم أيضاً لحالات طبية يرافقها تغير لون البشرة، كريم هاي كوين هو أحد هذه الكريمات التي تستخدم لأغراض طبية في علاج حالات فرط التصبّغ الجلدي في العديد من المناطق الجلدية، تعرّفي معنا في مقال اليوم حول أهم المعلومات حول كريم هاي كوين و تعليمات استخدامه للحصول على أفضل النتائج في تفتيح لون البشرة. تركيبة كريم هاي كوين
يحتوي كريم هاي كوين ( HiQuin) على مركّب هيدروكينون ( Hydroquinone) وهو عامل تفتيح للمناطق المتصبغّة في البشرة. يعمل هذا المركب على تفتيح البشرة عن طريق تقليل عدد الخلايا الصباغية المنتجة للمادة الصباغية في البشرة (الميلانين)، والتي تعطي لون بني داكن لهذه المناطق. تجربتي مع هاي كوين - ووردز. يستخدم كريم هاي كوين في حالات فرط التصبّغ الجلدي المرتبطة بالعديد من الحالات الجلدية مثل الكلف و آثار حبّ الشباب وغيرها، يأتي كريم هيدروكينون بتركيزين هما 2% و4%؛ حيث يستخدم عيار 2% بدون وصفة طبية لعلاج الحالات البسيطة من تصبّغ الجلد، فيما يستخدم عيار 4% للحالات المتوسطة إلى الشديدة ويحتاج إلى وصفة طبية من قبل طبيب الجلدية قبل استخدامه على البشرة [1].
- تجربتي مع هاي كوين - ووردز
- ما كفارة القسم بالله - موضوع
- حكم من حلف وهو في حالة غضب
- اذا احد حلف يمين وهو منفعل ، هل يقع اليمين ام لا ؟؟!
تجربتي مع هاي كوين - ووردز
4. كريم هاي كوين للوجه: يلعب الكريم دوراً فعالاً فى تفتيح الوجه والقضاء على أى بقع داكنة بالوجه، كما يقضي على الآثار الناتجة عن حب الشباب ولا يتوقف دوره عند التفتيح فحسب، بل يعمل على تنظيف البشرة من أى أوساخ وشوائب حيث يمنحك فى النهاية مظهر نضر ومُشرق. كيفية إستخدام كريم هاي كوين؟ قبل إستعمال الكريم يُرجي إجراء فحص التحسس، من خلال وضع كمية قليلة من الكريم على يدك لمدة 24 ساعة لمراقبة ما إذا كان هناك أى إلتهاب أو إحمرار بالجلد، وفى حال وجود حساسية تجنبي إستعماله بدون إستشارة الطبيب. وتتمثل طريقة إستعماله فى تنظيف الجلد ووضع كمية مناسبه من الكريم على المنطقة المراد تفتيحها سواء بالوجه أو الجسم، ودهنها برفق وبشكل دائري بحيث يمتصه جلدك ويُفضل إستعماله بمعدل مرة واحدة ليلاً قبل النوم، ومراعاة إستعمال كريم واقي من الشمس قبل التعرض المباشر لأشعة الشمس. الأمور الواجب مراعاتها عند استعمال كريم هاي كوين؟ يجب إستشارة الطبيب قبل إستعمال الكريم وإخباره بأي أدوية أخري تتناولينها خلال فترة العلاج. بالنسبة للحوامل والمُرضعات لابد من إستشارة الطبيب أولاً قبل إستعمال الكريم. الإبتعاد قدر الإمكان عن منطقتي الفم والأنف عند دهن الكريم.
شعرت بحرقان شديد وعندما استشرت طبيب الجلدية نصحني بالتوقف عن استعماله بسبب وجود حساسية فى النهاية أنصحك بإستشارة الطبيب قبل استعمال الكريم لتجنب أى أعراض جانبية. قد يهمك أيضاً: فوائد كريم هاى كوين للركب والأكواع 😍اكتشفي تطبيقات مجلة رقيقه المجانيه من هــنــا 😍
الطلاق المكروه: وهو أن يطلق الزوج زوجته دون الحاجة إلى الطلاق ، أي أنهم كانوا يعيشون حياة رخاء وإسترخاء ولم يكن هناك مشاكل بينهما، ويعتبر هذا النوع من الطلاق مكروهاً. طلاق الوجوب: أي أن تكون النزاعات والخلافات قد بلغت مبلغاً عظيماً، ولم يعد للزوجان القدره على العيش مع بعضهم البعض، فهنا قد وجب الطلاق بينهما. قدمنا لكم مقالتنا هذه: ( كفارة الحلف بالطلاق عند الغضب)، عبر الموقع الإلكتروني * لا تقنطوا * لنشر المحتوى الديني.
ما كفارة القسم بالله - موضوع
عتق رقبة مؤمن. شاهد أيضًا: فضل صلاة الإستسقاء
وفي النهاية نرجو أن نكون قدمنا لكم موضوعًا شاملًا عن كفارة الحلف بالله حيث أن هناك أشخاص يقومون بالقسم كثيرا وهو كاذبين، ولا تنسوا مشاركة هذا المقال مع أصدقائكم أو ترك تعليق أسفل المقال فكل ما تريد أن تعرفه عن ما هي كفارة القسم بالله عند الغضب؟ في هذا المقال.
حكم من حلف وهو في حالة غضب
تاريخ النشر: الأحد 12 شعبان 1433 هـ - 1-7-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 182575
68235
0
425
السؤال
أنا صاحبة الفتوى رقم: 2347028، قرأت فتواكم التي أرسلتموها فشعرت بالذنب أكثر وعندما قلتم إن فيه تهاونا في عظمة الله
وأنا عندما كنت أحلف بسبب غضبي في الأمور ويخرج مني الحلف تلقائيا ويكون قصدي فقط للتخويف والترهيب مع علمي أنني لا أستطيع تنفيذ الحلف، لأنه يستحيل تنفيذه كأن لا أكلم أحدا أو لن أسامحه، فهل علي كفارة؟ أشعر بتأنيب الضمير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق أن أوضحنا في أكثر من فتوى أن كثرة الحلف بالله تعالى أمر مذموم شرعاً، قال تعالى: وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ {البقرة:224}. اذا احد حلف يمين وهو منفعل ، هل يقع اليمين ام لا ؟؟!. فمن أقوال المفسرين في هذه الآية كما ذكر ابن الجوزي في زاد المسير: لا تكثروا الحلف بالله وإن كنتم بارين مصلحين، فإن كثرة الحلف بالله ضرب من الجرأة عليه، هذا قول ابن زيد. انتهى. وفي سنن ابن ماجه وغيره: عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما الحلف حنث أو ندم. ضعفه الألباني. وعلى هذا، فإذا كانت اليمين بقصد وعقد نية وهو ما يبدو من السؤال بدليل قصد التخويف فإنها منعقدة ولو كانت في حال غضب لا يذهب بالعقل أو كانت على أمر يصعب تنفيذه، فإذا حصل الحنث لزمت الكفارة، وقد تقدم في الفتوى رقم: 79783 ، بيان ما يجب على من حلف أيمانا كثيرة وحنث فيها.
اذا احد حلف يمين وهو منفعل ، هل يقع اليمين ام لا ؟؟!
الرجل والمرأة في هذا سواء؛ لهذا الحديث الصحيح، وهو قوله عليه الصلاة والسلام: إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرًا منها، فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير ، وقال عليه الصلاة والسلام: والله إني -إن شاء الله- لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرًا منها، إلا كفرت عن يميني، وأتيت الذي هو خير [1]. من أسئلة (نور على الدرب). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 23/121). فتاوى ذات صلة
السؤال: إذا حلف الإنسان وهو في حالة غضب، هل يكون حلفه حلفاً يحقق فعل شيء أو ترك شيء، مع العلم أني لا أذكر أحياناً بعض ما أحلف عليه، ما كفارة هذا؟
الإجابة: من حلف وهو غضبان فحاله حال تفصيل: إن كان قد اشتد به الغضب حتى فقد شعوره، ولم يميز من شدة الغضب -لم يملك نفسه- فهذا لا تنعقد يمينه، ولا يلزمه شيء، كما لو طلق في حال شدة الغضب، وعند المسابّة، والمخاصمة الشديدة والمضاربة ونحو ذلك حتى فقد شعوره؛ لأنه في هذه الحال أشبه بالمعتوهين والمجنونين. أما الغضب العادي فإنه لا يمنع الطلاق ، ولا يمنع انعقاد اليمين، فإذا قالت: والله لا أكلم فلانة، أو قال الرجل: والله لا أكلم فلاناً أو لا أزوره أو لا أجيب دعوته، ولو كان غضبان لكن الغضب لم يخل بشعوره، ولم يبلغ حده للشدة التي تغيِّر الشعور، وتمنع الإنسان من الفكر والنظر، فهذا عليه كفارة اليمين إذا خالف يمينه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها، فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير ». فإن قال: والله لا أزوره، ولو كان غضبان، أو قال: والله لا أكلمه ثم زاره أو كلمه، فعليه كفارة يمين، وهكذا المرأة السائلة إذا قالت: لا أكلم فلانة أو لا أزور فلانة أو لا اشتري لها كذا أو لا أعطيها كذا، ثم أرادت الفعل، فلها أن تفعل وتكفر عن يمينها.
الرجل والمرأة في هذا سواء؛ لهذا الحديث الصحيح، وهو قوله عليه الصلاة والسلام: « إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها، فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير »، وقال عليه الصلاة والسلام: « والله إني إن شاء الله لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيراً منها، إلا كفرت عن يميني، وأتيت الذي هو خير ». 4
90, 095